初一初二这几天，刘之野一家是应付拜年走亲戚，忙的不可开交。
    等他好不容易空闲下来，想休息一天，又被老婆孩子们拉着去村里头连看了几天热闹。
    要说正月里刘家庄最热闹的是什么事？当然就是搭起台子来唱大戏了，它可不比京城的一些庙会人气差。
    正月期间，京城地区都有赶庙会唱大戏的民间活动，刘家庄也不例外。
    如今这里是人头攒动，热闹非凡，各种小吃摊位和表演吸引了周边的大量老百姓在这里聚集。
    在正月里唱大戏，是农耕时期农村兴起的一种自娱自乐的文化生活，参与面广，简易便利，赢得了群众的欢迎，从一开始的杂耍清唱，到后来排演完整的剧目，延续传承了千百年。
    这年月，在京城地区几乎是村村有剧团，家家有演员，到处都是锣鼓喧天、热闹非凡，一个村里有多少人口，到戏院子里清点一下，就基本准确了。
    农村里真正搭台唱戏，一般是在春节后，春节前大多是排练。
    唱戏，首先要搭戏台，那就是三面挖沟堆起的土台子，栽几根木桩，从供销社借来两块帆布搭棚，然后在戏台正上方，吊起一盏汽灯，“呲呲”地响着，冒着白亮的光，尽管在篷布里面，戏台的上方仍然是光亮的。
    因此，外村人来看戏，或者本村的去外村看戏，大老远就能摸黑找到唱戏的地方――大家冲着全村最光亮的地方而来。
    在演出期间，常常会闹出一些趣事，令人捧腹大笑。有的演员，忘了戏词，怎么办？就有人在幕后提词，提一句，唱一句。
    台下的观众摸不着头脑，不知他们是在演出，还是在吵架。当明白是怎么回事时，台下人笑，演员也笑……
    “扯大锯，割大槐，姥娘家门口扎戏台，搬他姑，搬嫩姨，他姑嫩姨都没来。”这首反映农村唱大戏时地隆重热闹场面的童谣，上点岁数的人都是耳熟能详。
    满清旧社会，在刘家庄里有一个叫刘化淦的艺人，为了生计。他就离家到东山一带进行闯荡，在那里拜师学习唱柳腔和操作胡琴的技艺。
    他学成回村后，自己招生带徒，传授柳腔的演唱方式方法和伴奏器乐的技艺技巧，搭起了一个戏班子，利用晚上和农闲时节，排练一些柳腔的传统剧目，像《赵美蓉观灯》《铡美案》《罗衫记》等。
    每到正月里先在村里搭台演出几天，然后，再应邀到其他村庄演出，挣个辛苦钱补贴家用和剧团里的费用。
    潜移默化的作用，慢慢地村里的人也都喜欢上了柳腔，男女老少都会哼上几句传统经典唱段，也有不少人学会了拉胡琴，有时，一大家子人都可以操琴击鼓各扮角色，即兴唱上一出。
    看戏，不是听戏。
    和梁实秋笔下的《听戏》有所不同，因为刘之野小时候根本听不懂戏，更看不懂戏，说是看戏也只能是看看红火热闹。
    那会儿的刘之野纯碎就是是外行，他喜欢看戏完全是冲着好吃的、好玩的、好看的。
    他小时候那会儿，他们村里唱戏向来都是盛况空前，远远超过了放电影的规格。
    刘家庄现在有个外来户叫做陈三两，他年轻的时候就最喜欢唱戏。
    陈三两本来叫张大江，并不仅是因为他的娘改嫁，跟了他老家村东的陈三慌，而改姓陈。
    也不是生下来刚落地的时候称一称只有三两重的一个瘦猴子，才叫“三两”。
    他就爱唱戏，爱扮演旦角，学会的第一个戏是《陈三两爬堂》，他扮演的就是陈三两。
    陈三两那时正年轻，扮相俊美，兰花指翘起来，真是比女人还女人。
    当时还有女子就跟着陈三两，要学习他那兰花指的翘法。
    他同村的刘二舍就送给陈三两一个评价：“女家不唧的”。如今是有专用的词语“娘炮”来说此类人。
    有一回，陈三两走夜路，他浪言浪语，柳腰款摆，硬是招引来了村里的浪荡汉黑子，到了跟前抱住，往玉米地里拉，被那“女子”挣得一骨碌一跌，才知道上当。
    陈三两哈哈大笑，黑子臊得满脸通红，一溜烟逃了。
    事后很多年，黑子见到陈三两还是鼻孔朝天不搭腔。陈三两毫不介意，整治你个流氓我是立下战功的，你不理我，村里其他人敬我。
    村里的人，只有黑子一个人不理陈三两，黑子的儿子见到陈三两还是伯长伯短叫得欢。
    陈三两有一次撂出话：不是我整治你，你连个媳妇也娶不上，还光棍汉一个，哪来的孙男娣女？
    前几年，刘家庄开始兴盛，这里的民风淳朴，而且生活富足，热爱戏曲，经常被邀请来演出的陈三两，就动了留下来的心思。
    于是，他尝试着跟村里的干部们一说，没想到这事还真成了。
    近年来，刘家庄在精神文明建设上倾注了极大的心力，对于像陈三两这样主动投奔而来的文艺精英，他们自然是张开双臂，热烈欢迎，双方的合作意愿迅速达成了一致。
    陈三两及其同类专业人才的加入，无疑为刘家庄的演出团队注入了新的活力与专业性。他们的到来，不仅提升了团队的整体艺术水平，更使得每一次的演出都更加精彩纷呈，专业度显著提升。
    …………
    “唱戏了、唱戏了”，大家奔走相告，这种场合必须要通知亲朋好友，七大姑八大姨都是要告知的，因为唱戏是一个村子业余文化生活中最大的事情，一般只有在正月农闲或者是庆丰收的时候才唱大戏的。
    刘之野也不知道当年唱戏是怎么收费的，反正从大人们骄傲的眼神中能看出来肯定价格不菲。
    通知亲戚们来看戏，这也是一件大事。
    首先要通知女儿、外夫、外母娘、表亲全家总动员，能想到的亲戚都要通知到，招呼兄弟姊妹们都来看大戏。
    这也是亲戚们聚会见面的好机会，特别是未过门的媳妇，更是最重要的嘉宾，未来的婆家一定要拿出最大的诚意让对方满意。
    赶上牛车接亲戚，这是大伯与父亲的任务。
    当年出门的主要交通工具是一辆马车，刘之野出于好奇也和父亲刘竟斋一起去了。
    那时候的冬天真冷，马车又慢，刘之野实在冻得忍受不住了就下来走走，不停地跺跺脚、搓搓手，捂热之后再坐上车子。
    其实亲戚们离得都不太远，有五六里路的，有十五、六里路的，最远的也不过二十几里。
    如今回想起来，无论如何也理解不了当初的路程竟是那么遥远。
    “一唱戏，鸡的头就开始疼了！”当年，奶奶对刘之野开玩笑地说。
    刘之野这些小孩子却高兴得合不拢嘴，因为能吃上好吃的了，既有鸡肉又有炸油糕，也能花一个大子儿买个小喇叭吹吹。
    唱戏更是小商小贩的巨大商机。人家的消息很灵通，像赶集般蜂拥而至，有卖小孩鞋帽玩具的，有卖布匹的，有卖香烟的，有卖瓜子的，有卖糖葫芦的.
    这个时候，村里的男女老少尤其是小伙子、小媳妇都会精心打扮一番，在看戏的时候亮亮相，就连平时不喜欢出门的大姑娘也要露个面。
    这种场面就像过年那天一样，大家都要穿上新鞋、新衣服到街上走一走、站一站，故意展示一下自己的新气象。
    爱操心的大娘就会和大家说一说，老三家的女孩子也长大了，该找对象了。
    到了晚上就更热闹，年轻人出来本来就不是为了看戏，而是为了搞对象。
    男孩子们看看这个姑娘是谁家的女儿，瞧瞧那个姑娘是谁家的亲戚，看见长得漂亮的姑娘就向人家打一声口哨，这算是当时年轻人的一种问候方式。
    女方如果表示友好或同意的，就抿嘴回头莞尔一笑；如果看不上的话，就头也不回地快步走开。
    三叔公刘元海当年和她媳妇莲花就是在唱戏的时候搞上对象的。
    村里唱戏也是人们走亲访友的好机会。人们问长问短，看谁家的亲戚来了，来了多少亲戚，都是谁来了。
    唱戏的时候也是左邻右舍相互攀比的时候，吃得好赖不重要，关键是看谁家的亲戚来得多，这也是显摆人缘好坏、人气旺衰的时机。
    唱戏最令人头疼的事情莫过于为抢占座位而争吵，剧场是露天的，演员在台上表演，观众在台下观看。
    你说你来得早放了砖头，他说他来得早做了记号，各说各的理而纠缠不休。
    在旁观者极力劝解说和之下，一场风波很快就风平浪静。
    而占座位的小孩子们根本看不懂戏，唱戏的锣鼓声一响起来就开始睡觉，戏唱完了，他们的觉也醒了，于是跟着大人们高高兴兴地回家了。
    “看戏啦！看戏啦！”一个身影冲向剧院。是的，你没看错，那个人就是刘之野的戏迷爷爷。
    老爷子很喜欢唱戏。清晨，爷爷在院子里“啊啊啊”地练着嗓子。
    等到7点多，老爷子就进入唱戏的环节了。唱戏时，爷爷的声音洪亮，唱出来十分动听，有那么几分戏曲味。
    爷爷抬了抬手臂，把头微微仰起：“……我是又无有埋伏又无有兵，你不要胡思乱想心不定，来来来，请上城来听我抚琴……”《空城计》的最后一句落地，爷爷的晨练结束了。
    老爷子不仅在生活中喜欢唱戏，也喜欢扮演戏里的角色。
    一身红大袍，手里拿着一把扇子，脚上穿着一双黑色的高底鞋，把大袖子一甩，可神气了！
    每次他走在大街上，一旁的路人就会问：“您老，今儿个又听了什么戏，扮了什么角色啊？”
    如今，随着刘家庄人们温饱问题的得以解决，家家开始过上了富裕的生活。
    刘家庄村集体经济开始腾飞后，村委会根据当前形势和村民的需求，出资购置了唱戏的行头和乐器，以根红苗正的青年民兵团员为主，组建了文艺戏团。
    也是利用忙闲季节，在一些老艺人的传授下，排练一些形势需要的剧目，寓教于乐，还可以丰富村民们的精神文明。
    开始是一些忆苦思甜内容的戏，如：因为家贫用一块银圆就把自己女儿卖给地主家做佣人的《一块银元》、祖孙三辈子在一家地主家做长工、受尽折磨的《三世仇》等，以及《卷席筒》《徐策跑城》《打金枝》《算粮》……
    到了今年，排演的是“样板戏”《智取威虎山》《沙家浜》《红灯记》。
    “到过年，俺那里唱大戏，叫兄弟，套车子，接把你去，将你这么请到俺家里，烙大饼、包饺子，熬干饭，擀面条子不是好滴………”这是刘家庄流传的东山口音民歌，都过去三百年了，祖籍东山的刘家庄人，还带着点儿东山老家的口音。
    由于刘家庄唱大戏的历史悠久，村里的演员们唱功细腻到位。
    因此，刘家庄的民间戏团闻名周边。
    每到正月里唱戏的那这几天，都会吸引方几百里的人们前来听戏，真的出现搬姑请姨叫姥娘来听戏的情景，那场面真可谓是人山人海。
    每到刘家庄演出时，现场都会有几个手持长竹竿的民兵维持秩序，长竹竿是用来敲打那些在剧情高潮时情不自禁站起来大声叫唤、影响后边观众的人。
    当然，不仅刘家庄自己组建的民间艺术团体在这里进行表演。刘家庄街道办还邀请了其他地方的戏团或者专业演出团体，前来演出。
    在这个缺少文化生活的年代，人们更注重自娱自乐。以前农村农民主要工作就是农耕，因而农闲季节就成了他们尽情玩乐的时候，当时流行的民谚：“耍正月，闹二月，沥沥啦啦到三月”也说明了这一点。
    所以，每年刘家庄的剧团在自己村里演出5天后，都会被周边的村子邀请去演出，直到春耕农忙时，才会正式结束。
    时光悠悠，岁月如梭，沧海桑田。随着刘家庄取代mtg成为京西周边地区新的中心后，这里的就成为京西乃至冀省周边地区的商业中心，甚至文化中心。
    刘家庄在正月初一到正月初五这几天里，每天都能迎来一两万人的光临，村里的每条大街小巷里都是人山人海。
    刘家庄的戏台是上午、下午和晚上都在唱戏，叫做“三开厢”。
    每次开演前，乐手们会吹奏些戏曲片段来热场，台下的观众早早就坐在自带的小板凳上，伸长脖子等待了。
    台下人群的角落和边缘处，散落着各种卖零食小吃的摊贩，大老远就能看见那气球般的棉花糖在摇曳，吸引着兴奋、嘴馋的孩子们。
    今年，全国开始普及“样板戏”。
    刘家庄街道办事处就由青年干部刘振东主演少剑波，并由他组织村里的青年们成功排演了京剧《智取威虎山》。
    刘家村女孩子多，妇联干部刘小玲主演洪常青，组织村里人成功排演了芭蕾舞剧《红色娘子军》。
    普通村民积极参与演大戏，虽然表演艺术水平有差距，但在正月里自己演自己看，自娱自乐，使新春佳节过得丰富多彩很充实。
    一年一度的正月大戏，不仅增添了节日的气氛，给当地群众搭建了一个相互交流，增进乡邻感情的平台。
    周边的几个村庄，常常自由组合起来，轮流主持正月里的年戏，十里八乡的群众聚在一起，看戏之余，交流信息和感情。
    不少青年男女在看戏中相互认识和了解，结下了甜蜜的爱情。
    忙碌了一年的老百姓们一边谈论剧情，一边对演员品头论足，还常常有板有眼地跟着台上的演员唱上几嗓子，那种满足和陶醉，是语言难以描述的。
    再如何声情并茂的讲述，都没有现在这种亲临其境的感受，难以再现当时现场观众那开场锣鼓响起来时的激动、演到高潮时人们自发的狂呼尖叫、结束时那种意犹未尽和对第二天演出的期盼之情的场景。
    正月十五前后，除了唱大戏，各种各样的娱乐活动也开始了，跑狮子、踩高跷、划旱船等应有尽有，给我们的节日增加了欢乐的气氛。
    刘之野携妻带子，暂时的放下心中的忧虑，痛痛快快地在京城里游玩了好多天，一直到过完元宵，
    过完“十五”，上学的准备开学了，上班的也都稳住心了，外出工作的人也开始返程了，种地的也随着气温回升和禾苗返青开始到农田里干活了，一切都逐渐回归到了原位。
    热闹过去，内心就是一片空虚。刘之野再看了一眼，开始忙碌起来的刘家庄，带着有些沉重的心情踏上了返校的旅程。
    该来的总会来，随着2月7日以傅总为组长的五人小组向xx提出《关于当前学术讨论的汇报提纲》的报告一出，刘之野知道滚滚大势已经不可阻挡。
    等明年的春节，夏国政务院就提出了“春节不放假”的政策，春节期间，各地公社，工厂纷纷组织各式各样的活动，开创各种学习班，过“革命化的春节”。
    加上今年的风云突变，再想看这样热闹的过年情景，也许就得等待几年后了。
    刘之野此番归家，一切既定事宜皆已妥善处置。
    他与津港郝顺之间的业务纠葛，已彻底了断，不留一丝痕迹。在他的周密安排下，郝顺及其同伙亦已远离津港，踏上异乡之路，从此各安天命。
    “破烂候”、闫解成、许大茂等人他也另有安排，界时“破四旧”兴起，还得靠他们这些人来继续未完的“古董大业”。