岷上国池兰神殿
苏老先生讲到自己中年经历时停顿了一下,像是从过往的回忆中缓过劲来,接着才继续说道:
“那时我已去到宫中任职,可我时常会怀念以前的日子是多么轻松。因为在宫里,工作生活已经完全没有界限,国事家事公事私事相互交织,许多事情都理不出个头绪来,更别说想办法去解决了。”
“以至于每到深夜时,我都想独自去院中静坐,将自己放空,对什么都没有想法,对什么都没有兴趣,就是单纯为了让灵魂享受这片刻的安闲。”
“因为白日里疲于掩饰,对上需要恭谦谨慎,不能有丝毫怠慢轻懈;对左右要处理如同旋涡一样复杂的人际关系,以免被孤立或者利用;在大众面前,更是要维持良好的形象,不能有出格的言行,不能有不当的论调。”
“所以,唯独只有夜里,只有独自静坐时,身体、思想、灵魂、时间等等,一切的一切,才算是真正意义上的属于自己。”
“等熬到了六十多岁,再面对人生的种种不如意时,就能豁达多了。世界似乎也对你宽宥仁慈了很多,不再那么有那么莫名其妙的诋毁、排斥和攻击。”
“当我觉得自己什么都做不好了,而大家也都非常愿意给我放一个长假,让我能平心气静地颐养天年。”
苏老先生说完,将茶杯端了起来,优哉游哉地抿了一口。
而齐毅却听得似懂非懂,这样直白的人生经历,似乎并没有太多出彩的地方,更不足以解答自己的疑惑。
苏老先生见状笑了笑,然后说道:
“你不是想探讨人生的意义吗?那你就得先对人生的整个过程有所了解。刚才我说的,就是除去私人感情、兴趣爱好和特殊境遇外,普通人都会经历的一生。”
“我之所以讲这些就是想告诉你,年轻的时候,我很少迷茫,因为有着明确的目标和方向,总觉得自己还有时间,可以慢慢赶路,实在累的话,就停下来歇一歇。”
“而中年时工作就是生活,前面的路似乎永远走不到头,虽然有些焦头烂额、无所适从,但似乎有一只无形的手推着你不停地继续前进,即便你只想短暂休息下、缓口气,也会有四面八方的声音催促你接着赶路。”
“可走着走着,步伐就变慢了,老年就好比是下坡路,直到不得不慢下来,回望走过的路时,才会深入思考自己这一生,思考自己做过些什么,思考这一切又有什么意义?”苏老先的目光变得深邃,语气变得平静。
“那您找到答案了吗?”齐毅追问道,脸上满是憧憬。
苏老先生放下茶杯,长叹了口气道:
“算是找到了吧。因为那个时候,面对人生的种种,自己早已豁达。生活就像是剧本,总是有那么多的起承转合,高潮低谷,不经意间还会被自己或者别人改上那么几下。”
“逆境、不幸,常常都是毫无征兆,还接踵而至,你根本就没有准备和喘息的时间,所以经常会有一种不知身在何处的迷茫,那是一种不知道该如何应对的无力,不知道有何意义的沮丧。”
“可等经历多了,你就会大彻大悟,那些都不是生活本真,重要的是你自己的选择和感受。”
“如若所做的事没有热情的驱动,便很难有什么感到满足、感到欣喜,有的只是生物的本能。没有长期的积累和总结,便得不到成长;没有真心与付出,便没有知己;没有对世界的好奇与关心,便也很难有惊喜和感动。”
“这世上,大部分人蜷缩在安定稳固的状态里,委曲求全,动弹不得。他们想改变吗?想!”
“真想吗?恐怕也未必吧,万一改变后,没有之前的好呢……”苏老先生说着摇头苦笑了下。
齐毅听到这,则更加聚精会神起来。
苏老先生转而看向窗外,接着说道:
“时间是公平的,仅此一次的人生也是公平的,一切都在于我们如何选择,如何度过而已。所以,越早明白自己一生有好几种活法,没有必要在一种活法上浪费太多时间,你就能越早明白人生的真谛,从而去选择自己真正想过的一生。”
“你可以选择按部就班的生活,也可以选择浪迹天涯的洒脱,入朝为官或是上台教书,儒商或者儒将也都不错,只要正气凌然,同样受人尊崇……”
“在这么多可选的生活方式里,为什么非要给自己设限呢?凡事有得有失,这一种就一定比另一种好吗?这一种就一定能取得更高的成就吗?”
“那还真不一定!人生,不必强留痕迹,也没必要刻意轰轰烈烈,即使你什么都不喜爱,什么都不感兴趣,它也还是人生。你能说默默无闻的人就一定平凡?平凡的人就没有存在的意义?”
“所以人真正需要做的,是在流逝的时间中,体会到自己对于生活的热爱,尽管这种热爱可能无目标、无意义。但当你莫名地感觉到某些瞬间可以化为永恒,你便会明白其中的深意。”
“总有一些事物会超出一切的范畴,总有一些情感能迸发出永恒的力量。对于真正热爱生活的人来说,即便再辛苦、再无聊,他依然还会选择他所热爱、所执着的一生。”
“在你感慨完人生的渺茫和无力后,你也会清楚地认识到,虚度的岁月不一定毫无意义。若是你不热爱此时的生活,此时的一切,那你整个人生,或许都找不到存在的意义。就像河流一样,一旦断了就不能称之为‘河’了。”
“面对仅有一次的人生,你要去体会,去热爱,不要总用疑虑的双眼,审视一切是否有意义,反思是会不会有更好的选择。”
“有时候看似无用、无意义的事情反而那么美好。比如游戏中的孩子,比如凝视着彼此的恋人……作为我们文人,读无用之书,吟无用之诗,着无用之章,谈无果之爱,就在正常不过了。”
“说是无用,难道就真的无用吗?只是不符合旁观者的价值而已。其中真味,也就只有我们自己能够体会,并且乐此不疲、沉浸其中。毕竟真正的享受和启迪,都超脱物质,在于精神和灵魂层面……”