一众团勇押解着四人来至街上，早惊动了三街六巷，引得无数商贾和行人赶来争看，直聚得人如潮涌，拥挤不堪，都想凑近了看个究竟。
    大家见这四人年纪轻轻，便议论纷纷的品头论足，内里有人说，此类必是罗刹的教徒，潜入我方意图不轨；也有人说，到底是不是罗刹教众，现下还很难说啊，可只要咱们团头儿问明了之后，便见分晓，到时候免不得一刀之苦，也能叫那些弭耳丑类收敛一二。
    他们莫衷一是，各抒己见，相互间直争得面红耳赤，却也猜不透这四人的来历。
    一众团勇见人潮塞道，难以通行，不免一通的叫嚷、推搡，终于就挤出了一条路径，带着四个人，飞一般的去了。
    直到天交二鼓，四个人才被带到了一座庄院之前。
    一路上麻三儿还自思量着，必是因为抛头露面的多了，故而才被官府知觉，这回上了堂定是少不了一番好打了，可不料却被神不知鬼不觉的带到了这里，抬眼望去却怎么看怎么都像是所民宅呀。
    正在他们满腹狐疑之际，院门忽然洞开，内里就冲出了十几名如狼似虎的团勇，拥推着四人就进了厅堂。
    堂内红烛高挑，照得如同白昼，正当中坐着一位老者，穿绸裹缎，甚是阔绰，却又慈眉善目，一团的和气。
    在他的身后则站立着四个年轻人，其中三人尽皆高括挺拔，相貌堂堂，唯有一人瘦小枯干，拱肩缩背，形容甚是猥琐。
    那老者见麻三儿当先而立，两眼在其周身上下瞧个不住，便开言道：
    “尔等是哪方人氏，何时加入的罗刹教？到我方有何图谋，还不从实讲来。”
    麻三儿见那老者发问，本欲回答，却不料他身后的四个年轻人，忽而开口同声怒喝，直振得屋宇动摇，惊得虎妖等人尽皆股战，不由得就要坐到地上了。
    那老者见他们害怕，连忙摇手阻止，却又见麻三儿面带冷笑，不免就有了一丝怒气，遂开口道：
    “你这小厮，来至我间，却又如此的放肆，难不成还要指望什么天师来救你等不成。
    既是你不肯讲，那就在天明以后，将尔等押入了县城，当街示众一番。看是尔的骨头硬，还是衙门的棍棒硬？”
    麻三儿见说，不免心中发笑，却也怕笑容一出，当即就要招致一顿毒打，只好先清了清嗓音，再开言道：
    “老先生说的是哪里话来，小可就是受了罗刹教的陷害，才背井离乡，逃到了这里。
    正欲结交了天下豪杰，灭了这等害人的妖孽，又何曾入什么教来。还请老人家能明察秋毫，不要冤枉了好人，否则亦免不了被天下英雄耻笑。”
    那老者闻听，不觉一愣，当即道：
    “你说你是好人，却在前几日到那废园中作甚？又为何打碎了井口儿的磨盘？敢莫是想放那老龙出来，毁了我这一方宝地不成吗？”
    麻三儿见他提及此事，不觉心下诧异，连忙接口道：
    “老人家何出此言？我等不过是和街边的乞丐打了赌赛，仅想看看古井而已。
    小人下到了井中却未见有甚老龙，不过是有硕鼠在井下作祟罢了。
    至于此事，又与那罗刹教有甚关系？此一节还要请老人家明示为好。”
    那老者见他对答如流，不免多了几分欢喜，正欲作答，忽听身后的一个青年叫道：
    “你那小厮，倘或不是罗刹教，又为何当街拒捕，殴伤了我二十几名兄弟，难道这就说得通吗？”
    麻三儿则立即正言作答：
    “小可初来贵地，并不懂得贵处的风土人情，忽见外人闯入，自忖又没甚得罪之处，难不成好人就要让尔等平白绑了不成？”
    那青年被他抢白，登时勃然大怒，正要唤人将之责打一番，却见那老者向后挥一挥手，又道：
    “你们口口声声说自己是好人。那也罢了。想持强凌弱也不是老朽的做派，待我将事情的原委讲述一番，也好让尔等心服口服。”
    言罢，他便叠起双指，一五一十的讲述了起来。
    原来，就在昨日清早，一个拾粪的老农，在路过废园之时，恰巧腹痛。
    他见左近没有合适的地方，就想躲到园中方便。
    然而，他甫一踏入园内，但见古井之旁，赫然就倒卧着三具年轻的女尸，尽皆被褪去了衣裤，开膛剖腹，取走了腹中的胎儿，其状真真惨不可言。
    他不过是个老实巴交的庄稼汉，何曾见过这样的场景，一个兜不住气，登时就拉在裤子里了。
    街边的行人听到老汉的呼唤，急忙跑来看个究竟，不料在一见之下，尽皆目瞪口呆，更有甚者被这血腥之气一冲，当街就呕吐起来了。
    内里有个市井的泼皮，眼见事有不谐，急忙前去报官。
    这里所谓的官其实就是本地私设的大团，团头儿却并非行伍出身，而是当地商会的头目，名叫窦融。
    别看他手无缚鸡之力，一副不笑不说话的和气相，却有四个如狼似虎的儿子。
    大儿子名唤窦武，自幼熟习枪棒，曾得名师指点，端的是勇冠三军。
    二儿子名叫窦文，休看名号里有个“文”字，却专好打抱不平，善使一条九节钢鞭，曾以一己之力，力退山贼，远近驰名。
    三儿子名叫窦冲，自幼性如烈火，亦是个杀人不眨眼的闯祸精。
    唯有老四，生得形容丑陋，一副猴相，弯背、缩腮，两手过膝，目能自视其耳，却极善攀缘。
    幼时曾被乳娘抱于门外，被一云游老僧看中，便想收他为徒。
    这窦融虽是一届商贾，却有眼光，见这老僧形容清奇，二目如电，知道必不是等闲之辈，竟然就点头答应了。
    老僧自与窦融约定，十三年后在此相会，便携着孩子遁入了深山。
    老伴儿听说老爷竟听信游方僧人的胡言乱语，将自己的亲生骨肉许以他人，免不得呼天抢地，屡次要和窦融拼命。
    窦融虽然后悔，可也晚了，只得夜夜烧香念佛，保佑孩子平安。
    光阴荏苒，岁月如梭，转眼间这一十三年可就过去了，家里人都道这孩子早就死了，还为他准备了衣冠冢，葬在了祖坟之旁。
    不料一日正午，忽然就来了一个邋里邋遢的游医，口口声声要见老员外。
    窦融闻报，连忙出迎，见此人瘦小枯干，形容猥琐，头戴凉帽，身穿布衣，却怎么也认不得，急忙答礼，询问先生叫小老儿有何贵干呐？
    可他的话音刚落，那游医就忽然闪身进了宅子。
    一众仆役见了，还道是江湖骗子胆敢上门儿来捣乱，便一叠声儿的叫喊拿贼。
    可他们整整二三十号人，却连人家的衣襟也摸不到，直追得通身是汗，各个滚滚爬爬，狼狈不堪。
    那游医将他们耍弄够了，这才摘掉了凉帽，再经众人辨认，竟然就是窦家老四的样貌。
    窦融见自己的儿子从天而降，不免是大喜过望，急忙喊来了老夫人，一家人团圆，自是欢喜无限。
    待他们给老四吃过了认亲酒，又领他拜过了祖宗牌位，这才忙不迭的询问，你这些年到底随师父学了什么呀？
    窦家老四却是不慌不忙，自言随了师父入山，但觉云雾缭绕，不免被吓得啼哭不止。
    师父就给了他一粒丸药，自吃入了腹中，顿觉一股暖流传遍周身，是勇气顿生，便再也不惧凶险，不必再哭闹了。
    待他随师父回到了寺中，见庙宇虽小，却也有百十号和尚，只是不知寺庙的具体方位，只记得周遭青山莽莽，出入尽是些难寻的小径，余者可就记不大清了。
    在庙里，他自随着一众师兄弟每日里打柴，担水，形同杂役，等渐渐大了，便学着别人使拳弄棒，却因身形佝偻，无法闪展腾挪，不免就有些自惭形秽，有意出山还俗了。
    师父见他面带愁容，便开解道，想那五百阿罗，各个形容奇异，却是尺有所长，寸有所短，都乃是得道的高人；现下休看你形容猥琐，却是天生异相，必能成就了一番功业，说罢就带他去了寺庙的后院儿。
    这里闲常是师父的静修之所，园中正养有两只猕猴，师父便让他专与猕猴私耍，且须学着猴儿的样子，攀缘、跳跃，就如同给他找了两个同伴儿。
    起初窦家老四羞与猕猴见面，可这两只畜生却是颇通人性，常常给他摘桃、递果，甚是亲昵，待相处得时间长了，他竟与两猴儿间称兄道弟，渐渐的不分彼此了。
    如此又过了一年有余，窦家老四还当真长了本事，不论是攀墙还是上树，尽皆如履平地，师父又教给他内功心法，叫他松开周身经络，气灌百骸，如此便可身轻如燕。
    窦家老四本有灵根，用心习练下竟能一纵十数尺之高，且轻捷无比，迅疾无伦。师父见他轻功已成，便另授他一路兵刃，乃是一对儿铁蒺藜骨朵儿，重一十八斤，纵跃之时便可将之插在腰间，待临敌之际又可随时抽出御敌，乃是江湖上的一路奇兵。
    如此又过了数年，窦家老四已经和两只猕猴相处得如胶似漆，便瞒着师父，与它们冲北磕头，八拜结交，成了结义兄弟。
    师父见他武功已成，且品行端正，甚感欣慰，便允准放他下山。
    可窦家老四如何舍得一对猴兄猴弟呀，便想开言婉拒，可师父却说，而今天下大乱，刀兵四起，四方百姓民不聊生，想你一身的武功，正可锄强扶弱，救济一方黎民，怎可隐身于荒山穷谷之中，偷得这一世的清闲呢？
    窦家老四听师父言之有理，只得收拾了下山。
    一路之上自有那两只猕猴相伴，待得到了山口，那两只猕猴才依依不舍的折返而回，啸叫之声甚为凄厉。
    他自别了师父，又走了半月有余，直到三天前才到了家乡左近，却怕被生人看了，自寻烦恼，便扮作一个游方道医，主动上门认亲。
    他言及此处，又取出一块木牌交与父母，那上面烫有几个篆字，乃是“飞天龙虾卷毛犼”七字。
    窦家老四告诉父母，此乃师父为他起的江湖喝号，今后不论遇到哪路的强贼，只消报上此名，便要被对方高看一眼，可唯一遗憾的是，他既不知晓师父的姓名，又因山路崎岖难觅其踪，故而难以尽到照顾他老人家的一份孝心了。
    于是这窦家的三虎一犼，便协助着窦融在当地兴起了团练，左近的乡民都被匪盗之流扰得伤神，便纷纷投入其麾下，谋得这片刻安宁。
    可如今此地也出了这般弥天大案，惨死者皆是手足乡亲，窦融哪里敢怠慢，急忙带着孩儿，前来探看究竟。他见这几名女子，年龄尚轻，又死在了一处，料定不是男女情杀所为，便请来了当地的乡绅，共同计议。
    乡绅中有一位赵员外，乃是个见多识广之人，见了此等惨状，又联想到古井，心中便有了计较。待窦融问起，他便捻须沉吟道：
    “小老儿早有耳闻。在这关外之地，流传有一种邪法儿，能断女腹中的胎儿是男是女。
    此法儿必选在月圆之夜，须由怀胎六月以上的妊妇，身绕古井左转三圈，右转三圈，而后再向井中窥望。
    倘能见到自家的身影，则必是男胎，倘或见不到身影，则为女胎。
    此法儿甚为稀罕，却也有一套说辞，却向来被认为是巫术邪法儿，为官府所诟病，故而近些年来早就绝迹了。
    看今日的光景，定是有人胁迫三女来此，逼其绕井自观，待验得其腹中是男胎后，方剖腹取之，其手段残忍至极，料来也必是罗刹教一脉。
    今日您老亲临调查，必要查他个水落石出，将贼徒捉拿归案，方保得此一方平安呐。”
    窦融闻言，双眉紧锁，他也曾听说过罗刹教的传闻。
    想这罗刹教自入关东以来，犯下了无数伤天害理的罪责，端的是天怒人怨，人人都欲杀之而后快。
    官府自从捉得妖人，是杀了一批又杀一批，可这罗刹教不见削弱，反而是信众逾增。
    这倒不是关外之人多愚昧，而是天灾人祸，民不聊生，故而才有那许多的流民，趁乱加入了罗刹教啊。
    眼下，这些狂徒竟然将骇人的勾当就做到自己眼皮底下了，若是不管，任其所为，那今后还指不定会出什么乱子呢？