上杉柰子看着手中仍在微震，却并未在热水中产生异象的缅铃，感到惊奇不已。
    “你们大明的仙宫太子真够大方的，让柰子我也跟着沾了不少仙缘呐。” 上杉柰子柔声道。
    唐伯虎回道：“大明仙宫太子正是我的结拜兄弟，其实他极为看重与东瀛修真界的友好关系，只是如今在东瀛北部尚无一处立足之地。”
    上杉柰子依偎在唐伯虎怀中，答道：“往后大明的仙舟若是来到东瀛北部，不妨到我后越国境之内停泊歇息，这点小事，上杉柰子我还是能做得到的。”
    唐伯虎揽住上杉柰子细腰，继续道：“其实我那位兄弟希望能向东瀛借一方广阔之地，以便接待日后往来的修士，并储存各类仙材。”
    “嗯……要有多大一片地方呢？” 上杉柰子慵懒地倚在他的怀中问道。
    唐伯虎指尖轻轻摩挲着热水中的缅铃，待取出时，那缅铃离开热水后即刻嗡鸣震动起来。
    唐伯虎答道：“其实无需太大之地，只需足以安置修士，存放物资便足矣。”
    “啊！~ 奈子……奈子……容我想想……” 伴随着缅铃的作用，上杉柰子身躯一阵颤抖，说话都有些口齿不清，情急之下紧紧抓住唐伯虎的衣襟，主动送上香吻。
    然而唐伯虎却无奈叹息：“哎！如此一来，我可如何向我家兄弟交待啊。”
    二十一重天·灵渊境
    在炽热如炎之七月，对于出身北地寒域的王重阳而言，南方这片闷热湿润之地实乃不适之地。此时此刻，改土归流之举于黔州大地正推进得如火如荼，已至至关重要的收束之际。
    王重阳领军荡平米鲁逆贼之后，黔州各地的土宗闻讯朝廷欲推行改土归流，群情汹汹，反抗之意浓烈异常。土宗之权柄巨大，其麾下的部族如同私人产业般予取予夺，生杀予夺皆在其一念之间，领土与财宝亦悉数视为己出，在各自领地之内犹如一方土皇。
    朝廷则以晋升为名，将诸位土宗调往他处任职，表面上看似提拔，实则是剥夺了他们的权柄与财富。虽仍保留世袭职位，然而手中无兵无权，便只能任由朝廷摆布。
    当改土归流的旨令下达之时，阿保——曾在黔州煽动叛乱的首恶人头，一同被送往各地土宗府邸示众。旨意中明确指出，限时与朝廷派遣的流仙官进行权力交接。交接越早者，所授官职越高，依旧可世袭，并能获一处宜居之地任职；若拖延时日，那官职地位便难以预料，更遑论抵抗朝廷，结局恐与阿保无异。
    那些已经汉化颇深、势力相对弱小的土宗纷纷率先完成交接。阿保之人头威慑力惊人，昔日叛军声势滔天，最终却也是瞬间灰飞烟灭。
    实际上，改土归流之举虽有损土宗之利益，但对于他们的族民却是福祉所在。原先那些被视为土宗附庸，劳作辛苦的族人在实行改土归流之后，朝廷明令保障对待各民族一律平等，凡登基造册者，均享有与汉人同等的权利与义务。
    诸多优惠政策颁布下来，诸如修建灵药阁与修道学院，赋予边陲部族参加天选试炼的机会以及预留修炼资源的份额。然而，众多土司依然不愿割舍手中那握紧的修为权柄，坚决声明不会顺应天地法则，接纳融灵归元的政策。
    自家的土司职权，乃是历代祖先通过修行传承而来，怎可单凭皇朝一纸诏令便轻易夺走？
    有些土司实力稍弱，既眷恋土司之位，又畏惧中央圣地的强大威压，对这融灵归元之举反复拖延，决定先静观其变，看风使舵后再做定夺。
    随同王守仁平息灵域动乱的各位修士将领，闻听竟有土司胆敢逆反皇朝法令，心中暗道正合心意，纷纷向王守仁请命出战。
    然而，王守仁并未急切求战，调兵遣将是手段而非目标。推行融灵归元的真实意图，在于引导各部族融入太一门的大千世界之内，而非欲彻底抹除这些部族的存在。
    他率领军民，协助那些已执行融灵归元之地推进修炼与发展，努力传播皇朝的修炼法旨。首要任务便是提升贵族部族的居所环境，以往土司部落间时常冲突，因此建造的寨堡大多侧重防守。
    唯有土司之居，或许能兼顾些许安逸之感；而寻常族人所住，多数简陋不堪。于是，王守仁率领修士助力部族建造新宅，并传授卫生防疫之道。
    西山秘境科技突飞猛进，朱厚照深知王守仁喜好探究万物本质，故每月半便会派出使者送达《悟真期刊》与西山秘典予王守仁研读。其中宣传的这部卫生防疫手册，正是朱厚照精心编纂之作。
    早年间，王守仁曾听朱厚照提及水中潜藏有肉眼难见的邪煞微虫，会引发疾病。据《悟真期刊》记载，世间已有能窥探此邪煞微虫的神通法宝——显微镜。对此，王守仁不由得赞叹太子殿下的奇思妙想，且太子殿下不仅思考，更是付诸实践，亲自验证。
    深思太子殿下的所作所为之后，王守仁对\"知行合一\"的修炼理念有了更为透彻的理解。
    如今正在实施的引渡部族归心之策，亦出自太子殿下的睿智构想。他曾言明：真正的敌手乃土司旧制与顽固不化的土司，而非所有部族，必须分别对待。
    部族之人懂得感恩图报，只要朝廷展现出诚挚关怀，他们自然会对皇朝忠心耿耿。
    于是，王守仁秉持太子殿下的教诲，不仅为部族新建居所，还协助开垦灵田，邀请神医为百姓治病疗伤，请来仙师教导村民习字通文，学习汉族的修炼文化。激励村民讲汉语，取汉姓，对于汉化程度较高的部族，还将提供更多的修炼田亩。
    并承诺秋收之际，将会送去产量惊人的土豆与玉露灵米种子。
    贵州省地处副热带东亚大陆季风区域，气候属于华夏亚热带高原季风水泽之地。土地适宜连续种植三季，春秋两季皆可种植两次土豆，期间还可穿插一次玉露灵米的播种。
    村民们听闻如此高产的作物种子，皆不敢置信……
    一片广袤的灵田已被开拓出来，无论播撒何种灵谷种子，都能繁衍出茁壮的庄稼。
    在王守仁以及修士兵卫的共同努力之下，那些率先完成地脉归正之地呈现出全新的景象，边陲部族的道化进度远超过去数百年之速。
    兵卫修士们虽略感怨言，每日耕耘灵田，辛勤劳作却无丝毫修炼上的奖赏，更别提新开辟的荒芜灵土并非归属自身。
    王守仁以太子殿下的名义郑重承诺，在推行地脉归正策略圆满完成后，将依据每位修士兵卫的功绩大小予以丰厚的奖励，这才平息了众将士们的不满情绪。
    不必涉足战场拼杀，何尝不是一件幸事？毕竟踏上战场便意味着生死未卜的风险。如今有了太子女殿下的信誓旦旦，修士兵卫们便心安理得地投入到地脉归正的大业之中。
    王守仁直言，到最后必然会有若干土司势力对于地脉归正之举持有抵触，那时仍有争取功勋的机会等待着他们。
    这正是朱厚照太子令王守仁主导地脉归正行动的原因所在。深知王守仁必会依令行事，并且能够完美执行这一宏伟计划。
    王守仁深入民众之间，亲身体察百姓所需，并亲身躬行于建设与教化之事，赢得了边陲民族的敬爱与尊崇，修士兵卫亦对他钦佩至极。
    在这方世界，愿意亲手践行实事的文人墨客本就不多，更何况王守仁还是一位新晋的传胪状元，前程似锦的翰林院庶吉士。
    在贵州地域，无人不知、无人不晓王大人的威望，提及“王大人”三字，边陲民族无不翘首称赞，更有许多人在家设立王守仁的仙缘神位，日夜供奉。
    得知已实行地脉归正的村落，既能新建仙居，又能分得肥沃的灵田，还能享受到免费的医术救治与道法教育，诸多福祉让人艳羡不已。
    于是，一些邻近的村落村民开始自发地向自家土司施压，希冀能早日实现地脉归正。
    原本还在旁观犹豫的土司迫于形势压力，不得不接受地脉归正的命运。
    当然，正如王守仁预料那般，仍有顽固土司决定负隅顽抗到底。