商王帝乙嫁女于西伯姬昌，送亲队伍浩浩荡荡，向岐山而去。西伯率众迎亲，极备盛礼，洞房花烛，成就美眷。

    帝乙以缔姻手段缓和与周人之间矛盾，西顾无忧，遂即率军东向，全力平定东夷叛乱。

    帝乙九年，商王朝大军征伐岛夷、淮夷，途中受到孟方（今河南睢县）夷族截击。

    帝乙率领诸侯讨伐孟方，三战得胜，凯旋而回。

    帝乙回朝，群臣道贺，并奏请立嗣。

    帝乙：我有三子，长子微子启，次子微仲衍，少子辛受。则立长子如何？众卿公议。

    画外音：据史载，微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟。但当微子启、微仲衍出生之时，母亲尚为妾室，而被立为正妻之后，方生三子，名曰辛受。由此根据古制，长子及次子乃为庶出，少子辛受反为嫡子。

    太史：微子启虽为长子，乃是庶出，辛受虽为季子，却是嫡出。古礼有嫡立嫡，无嫡立长，既有正妻之子，便不能册立妾子。陛下明鉴，违礼不祥。

    帝乙：既是如此，便依卿奏。

    于是便立辛受为嗣，当众加冕，举朝文武道贺。微子启极为贤孝，并不争竞，自愿让位于三弟。

    帝乙在位二十六年，迁都于沫，改称朝歌。

    公元前1076年，帝乙去世，少子辛受继位，史称帝辛。因“受”音同纣，又称商纣。

    帝辛天资聪颖，口才极佳，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。其智慧足可以拒绝臣下谏劝，话语足可以掩饰自己过错。且自恃才能，每在大臣面前夸耀，又凭声威到处抬高自己，认为天下人皆不如己。又嗜好喝酒，放荡作乐。

    帝辛下令师涓，制作俗乐北里舞曲，柔弱歌咏，被称为靡靡之音，亡国之乐。

    帝辛加重赋敛，钱帛填满鹿台之库，米粟充实钜桥粮仓。又多方搜集狗马和新奇玩物，填满宫室；扩建沙丘园林楼台，捕捉大量野兽飞鸟，放置其中。

    帝辛对傲慢鬼神，招大批戏乐聚集沙丘，灌酒做池，悬肉为林，命男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。

    帝辛继位后，任用姬昌、九侯、鄂侯为三公，在内营建朝歌、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法；对外屡次发兵，攻打东夷诸部落。

    帝辛二年，商纣王率兵攻打有苏氏部落，有苏不敌，由是献出牛羊、马匹及美女妲己，要求降附。帝辛受降，即纳妲己为妻。

    帝辛听从妲己建议，加重刑罚，设置炮烙酷刑。九侯有女美貌，献给帝辛。

    九侯女不喜淫荡，犯颜直谏，帝辛怒而杀之，并将九侯施以醢刑。

    鄂侯极力强谏，当殿激烈争辩，结果也遭脯刑，被制成肉干。

    姬昌长子伯邑考在商朝为质，因事触怒帝辛，由此而被帝辛烹杀。

    帝辛命将姬昌召至朝歌，以北伯崇侯虎为使，前往馆驿接风，赐食其子之肉。

    姬昌当面食子之肉，暗自流泪叹息。

    北伯崇侯虎详细观察西伯表情，宴罢还朝，便向帝辛告发。

    崇侯虎：陛下，西伯姬昌外表忠厚，内怀奸诈。因故作不知所食乃亲子之肉，却在暗地流泪叹息，切齿痛恨陛下。

    帝辛：如此，便将西伯囚在羑里，令人看押，不许其归国。

    于是西伯姬昌被困羑里，七年不释。姬昌不动声色，口无怨言，只全力推演八卦，自创后天《周易》，以排遣时光，等待时机。

    镜头闪回，剖析《周易》来历真相。

    早在上古之时，伏羲氏一画开天，便始开创先天易数，神农氏继创连山易，轩辕氏又创归藏易。先天八卦，就此成熟，并被西伯姬昌熟练应用。

    西伯被困羑里之时，昼夜观察，悉心钻研，将双卦相叠，开创后天易，得六十四卦，三百八十四爻，并注以卦辞爻辞，称为《周易》。

    周易创始，以图像数字，阴阳对立变化，阐述纷纭繁复世间万象。再经后世周公及孔子等人推论解读，形成《周易》一书，留传至今。经历代文人学者传承，文王《周易》成为中国圣经、诸子百家之源，乃至世人日常生活，都与之有着密切联系。

    西伯姬昌又创“六征观人法”，是一套完备系统鉴人之术。周文王此后用以教导太师姜子牙，使其据以考察人品高下、评定才能优劣。后世周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家，无不深受文王六征观人法影响。

    姬昌被囚，西伯僚臣积极营救，不惜尽出国中所有。散宜生重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷，及有莘氏美女给纣王。帝辛此时正与东夷大战，为免西顾之忧，本欲下令释放西伯归国，见周臣前来贡献，正中下怀。于是指其美女，哈哈大笑。

    帝辛：仅此一物足矣，况宝物如此之多！念西伯被禁七载，毫无怨恨之心，是个忠臣，特旨赦免其罪，并赐给弓矢斧钺，授征伐诸侯之权，使为西部诸侯之长，称西伯侯。

    散宜生：臣代我主西伯感谢君恩，陛下万岁、万岁、万万岁。

    姬昌获释，回到西岐后便即上书，向帝辛献出洛水以西土地，并请求废除炮烙之刑。

    帝辛答允，宣布废除酷刑，商朝臣民水感恩纣王，反而皆都感谢西伯侯姬昌。

    当时西伯姬昌在位，力行仁政，国力日盛，附近部族都非常信服。

    其时帝辛刻意经营东南，因而忽略西周。

    姬昌趁机行使专征特权，四出用兵。先并吞泾渭平原密须、阮等部落；更越过黄河，征服黎、刊等部，黄河以南虞、芮等部也望风归附。

    消息传到朝歌，帝辛充耳不闻，反而以为西部有姬周为屏障，更无后顾之忧，便与妲己放纵淫乐，通宵达旦。

    西伯姬昌经过几番试探，见商纣王不以为意，遂怀报杀父之仇，长子被烹之恨，己身无故被囚之辱，开始全力翦商，首先起兵攻打黎国，并将其一举平灭。

    商臣祖伊与西伯姬昌有隙，又怕商朝就此颠覆，于是入宫，往谏帝辛。

    祖伊：陛下，上天已绝我殷祚矣！无论巫史预测，或用龟占，都无善征。

    帝辛：胡说！历代先王，岂不佑我？

    祖伊：非是先王不佑，而是大王荒淫暴虐，自绝于天，故被天弃，使民不得安食。而大王既不揣度天意，又不遵循祖宗常法。今殷民皆愿商朝早亡，因谓：“天何不显灵？不早降灭纣天命！”民心如此，其将奈何？

    帝辛：我命在己，而不在天，贤卿何必担心！

    祖伊：呜呼！王多过失，又懒惰懈怠，岂尚能向上天祈求福命，以祐我殷民乎？

    帝辛：再要信口妄言，我必斩汝首！

    祖伊闻此，再拜而起，辞帝出殿，仰天长叹。

    祖伊：纣王已不能劝矣，不亡奈何！

    姜子牙时在朝歌，闻说祖伊之叹，于是二话不说，辞别故友异人，背起行囊，向西而去，直奔岐周。

    由此追溯姜子牙先祖，曾为五帝之时四岳，并辅佐夏禹治水，立有大功。因被帝舜封在吕地，故此后世指国为姓，自称姓吕。于是姜尚又称吕尚，以子牙为表字。

    姜子牙出世时，家境已经败落；因父亲早死，便与母亲相依为命，并为族人所不容。

    姜子牙渐渐长大，为奉养寡母，十几岁便开始为生计操劳。

    时光荏苒，白驹过隙。姜子牙先做宰牛卖肉屠夫，后开酒店，聊补无米之炊。每至夜阑更深，店门打烊已后，姜子牙便挑灯夜读，刻苦学习天文地理、军事谋略，治国安邦之道。

    岁月易过，人生苦短。只因时乖命舛，身居下层庶民，朝中无人引荐，姜子牙直到七十岁时，须发皓然，犹且不能显达，只得闲居在家。

    忽一日，姜子牙拜别父母坟墓，于朝霞初升之时离开吕国，与日俱进，一路向西。

    先到商都朝歌，寄身于朋友异人之家，欲求出仕。但因商纣王正大举征伐东夷，最为仇视夷人，姜子牙出身夷邦贵族，因此不得进身之阶。

    姜子牙眼见自己年岁高迈，感叹时日无多，时乖命蹇。此时听闻祖伊之叹，于是告别异人，再次束囊西行，前往岐周。

    说不得跋山涉水，晓行夜住，一路艰苦，自不必提。这一日，姜子牙来至岐山脚下，渭水之滨。因闻到处都是传颂西伯贤德之声，又见磻溪风景优美，便在此建棚搭屋，每日临溪垂钓；一面陶情怡性，闲时渔樵问答，倒也自得其乐。

    樵子：我观你每日在溪边坐地，垂丝直钓，不施钓饵，又不作弯钩，此是何意？

    姜子牙：何意？我则是，宁向直中取，不在曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯！

    樵子：此话不通。我看你这老汉，倒活像一个大马猴。

    姜子牙：咄！你这莽汉，怎敢小觑我？说不定你这一生荣华富贵，倒在老朽手里。

    樵子哈哈大笑，挑柴而去。

    便在此时，西岐城中，文王姬昌已渐老迈，垂暮光景。周文王眼见国中虽然人才济济，各尽职守，但并无经天纬地大才，可委以辅国重任，不由怀忧，闷闷不乐。

    仲秋时节，忽这一日，姬昌来至宫外，抬眼望去，只见秋高气爽，草长马肥。文王兴致起，还至宫中，便唤内侍。

    姬昌：内侍，传令众臣，如今秋高气爽，且随本王出外狩猎，解闷则个。

    内侍：喏！

    姬昌：且慢，出发之前，待本王依例先卜一卦，占其休咎。

    内侍闻声止步，奉上钱课宝匣。文王抛钱在案六次，得其卦象，又惊又喜。

    姬昌：咦，奇哉，怪也。

    内侍：未知何奇，何怪？

    姬昌：据此卦象，此番狩猎所得，非龙非螭，非虎非熊；乃成就霸业之辅弼，兴周克商之能臣也。

    内侍：既是如此，恭喜大王，贺喜大王！

    姬昌得此卦辞大喜，遂带诸子众臣欣然出猎，来至渭河北岸，撒下猎场。当下颁下赏格，诸将张弓搭箭，飞马走鹰，各自奋勇，驰骋林野。

    山林中飞禽走兽受惊，奔突来去，张惶四逃，风云变色。

    姜子牙稳坐溪畔，便如老僧入定，注目水面，纹丝不动。

    内侍：大王请看，那溪边有一老翁，煞是奇怪。

    姬昌：果是如此，待我上前观看。

    周文王引内侍上前，悄悄站在姜子牙身后，探头观看。因见其垂丝直钓，甚感惊奇。内侍将上前喝问，文王伸手止住，又立半日，姜子牙故作不知，竟不回身。

    姬昌：先生垂丝直钩，离水三尺，所钓者何？

    姜子牙：宁向直中取，不在曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯！

    姬昌：先生真贤才也。可否转身相见，容姬昌请教大道否？

    姜子牙故作大惊，急弃杆回身，躬身施礼。

    姜子牙：山野村叟，疏于礼数。不知贤伯侯光降，罪过罪过。

    周文王还礼，并整衣冠，再拜于地。

    姬昌：我先君太公曾云，定有圣人来岐，以兴周室。则太公所望，岂非公耶？敬请随我还都，以为国师。

    姜子牙：既贤侯有命，吕尚安敢不从。

    姬昌：如此幸哉。我得先生，必符太公之望。

    姜子牙哈哈大笑，欣然从之。文王遂请子牙同乘而归，尊为太师。自此之后，举朝文武又皆号姜子牙为“太公望”。

    自从姜子牙入辅西伯侯，由此施展治国之才，统兵之能，开疆拓土，苦心经略。岐周渐渐强大，西伯侯遂纳子牙之谏，将首都由歧地迁到渭南丰邑，由此三分天下居其二。

    迁都之后，姬昌乃立次子姬发为太子，继拜姜子牙为太师；又以散宜生、南宫适为辅，诸子周公、召公、毕公为翼从，愈加励精图治，等待消灭商朝时机成熟。

    姜太公自此便尽心辅佐武王姬发，开始灭商大计，封神之旅。

    姬昌无故被困羑里七年，由此怀恨，便与太师姜子牙策划，如何谫商兴周。

    姜子牙：若依臣策，今商师皆在东夷未归，大王可趁此良机，兵发朝歌，以权谋奇计破之，效昔日商汤放桀之举，夺取成汤天下。

    姬昌：兴兵伐纣，那是太师与我儿姬发将来之事。我只积善修德，明道行仁可矣。

    姜子牙：大王贤德，天下无双。岐周代商之任，为臣知之矣。

    姬昌：善哉，太师是深知我意者。先生既未负我太公之望，岂令姬昌失其望乎？

    君臣相对，哈哈大笑。自此这后，周文王积极对外联络诸侯，并继续对商朝纳贡，以使纣王放松警惕；对内推行惠民之政，提倡生产，训练兵马。

    与此同时，周文王又拜姜子牙为帅，率兵讨伐密须、犬夷、有崇诸国；自率诸臣在内，大规模建设丰邑。

    迁都丰邑次年，周文王姬昌去世，次子姬发即位，称为武王，尊姜子牙为师尚父。

    姜子牙尽心事奉姬发，继承文王大业，于武王九年建议率兵东征，察看诸侯是否响应。

    周武王：师尚父所言极善，着即便以尚父为帅，立刻检兵点将，择吉出征。

    秋高马肥，旌旗猎猎，戈戟如林，将士如虎。周武王身着戎装，奉师尚父登上高台。姜子牙左手持黄钺，右手握白旄，祭旗誓师。

    姜子牙：苍兕苍兕，统领众卒；集结船只，迟者斩首。

    诸将：喏。我等听命！

    此时商都朝歌，贵族上下离心，四周诸侯开始背叛，皆向西周纳款输诚。

    帝辛对此朝野动向丝毫不察，只顾连续出兵东征，攻打徐夷。徐夷位于徐州附近，乃是东方大国，实力雄厚，且奋勇抗击商军，宁死不降。

    经过数年苦战，商军终于打败徐夷，逼其臣服，但国内青壮战死过半，本族军事实力削弱严重。商军前敌元帅闻仲获胜，遂派部将押送十数万徐夷战俘回京，向天子报捷。

    捷报传至朝歌，帝辛欣喜若狂，举行盛大受降仪式，并大排筵席，与众臣贺功。

    比干是商朝君主文丁之子，帝乙之弟。幼年聪慧，勤奋好学，以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

    此时因见国力损耗严重，天子又不惜重金大排盛宴，遂出班劝谏。

    比干：陛下击败徐夷，功德巍巍，天下敬惧。然数十年征战不息，以致国内精壮皆死于战，黎民不堪征输之苦。依臣所见，陛下当休养生息，而后再兴征伐。

    帝辛：俗语云，兵贵神速，一鼓作气。王叔从不知兵，毋须多言。

    比干：陛下必要继续征伐，臣有一言，当大力慰抚西伯，以使其为我大商西部屏藩，以防西戎入侵。

    帝辛：西伯姬昌此人，表面忠厚，内含奸诈，朕实不喜此人。

    北伯崇侯虎：陛下真乃圣明之君，一语中的。臣闻西伯依仗陛下所赐得专征伐之权，名伐不臣，实为谫商，今已三分天下，独据其二。陛下不喜此人，天亦厌之，臣闻此贼已于月前死去，岂非天意！

    帝辛：如此好了此贼，我再无西顾之忧矣。

    崇侯虎：不然。姬昌虽然奸诈，但好沽名钓誉，尚且不敢背叛朝廷；其子姬发继承其位，却不似其父谦让，久怀异志。若依皇叔之奏，再行慰抚，必促其反矣！

    帝辛闻奏大怒，拍案而起。

    帝辛：速发朝歌城内东夷各族战俘，立刻西征伐周！

    比干与箕子闻此齐出，再次劝阻。

    比干、箕子：陛下不可！今我大军皆在东夷未回，战俘岂可大用？

    帝辛：若依你二人之计，当为之何？

    比干：若依臣之议，当固守朝歌，以待东征王师归来，然后伐周。

    箕子：王叔之言是也，望陛下从之。

    崇侯虎：臣以为不然。以陛下英武，何师不胜？

    帝辛：卿言甚是。比干慢军，当斩！

    箕子：王叔乃托孤重臣，且是国内大贤，朝野皆称圣人，岂可妄诛？

    帝辛：我闻圣人心有七窍，今可当众剖之，且看是否？

    箕子：陛下若果如此，必失天下！

    帝辛：胡说！将箕子赶出殿去，永不许入朝。

    箕子被驱赶出殿，后面传来王叔比干惨叫之声。回头看时，见比干被当殿剖心，血染阶下。箕子返身往里冲去，却被执戟武士推出，跌倒复起，哭向午门。

    家将在外等待，见如此情状，便劝箕子。

    家将：主公，小人曾闻，君不正臣投外国，父不慈子奔他乡。纣王不纳忠言，且剖叔父之心，狂悖如此，保他何用？

    箕子：咄！不许妄言。为人臣者，若苦谏不听，便思背离故国而去，是彰君之恶，而取悦于民，绝非为臣之道。且祖宗灵位及社稷在此，弃之他往，吾不忍为也。

    家将叹息一声，扶主人上马还府，不复再言。箕子在马上环顾，忽大叫一声。

    箕子：不想我祖成汤所创六百年江山，即将断送在纣王手中，真痛杀人也！

    箕子心痛如割，一跤摔下马来。家将急上前相扶，被箕子一把推开，拔出肋下佩刀，割断头发，就此披发佯狂，舍马不骑，徒步奔回家中。

    回到家中之后，箕子三日不食，隐而鼓琴，悲不能胜，每日只管反复弹唱：

    嗟嗟纣为无道杀比干。

    嗟重复嗟。

    独柰何。

    漆身为厉。

    被发以佯狂。

    今柰宗庙何。

    天乎天哉。

    欲负石自投河。

    嗟复嗟柰社稷何。

    家将：主公，此为何曲？

    箕子：悲乐无名，可名《箕子操》曲，以泄心中悲愤耳。

    家将：主公何苦如此！

    崇侯虎闻此，进奏帝辛。

    崇候虎：箕子在府，每日弹唱悲亡之由，名为《箕子操》，以咒陛下。

    帝辛：可恶！箕子既云披发佯狂，我便当作真疯。近侍何在？命将箕子囚禁起来，夺其官爵，贬为奴隶。

    近侍：陛下三思。

    帝辛：速去！

    近侍：喏。

    因见比干被诛，箕子被囚，太师疵、少师彊皆都叛商，怀抱礼乐之器投奔岐周。

    太师疵、少师彊投奔姬周，刚到西岐境内，正遇武王东征大军。武王姬发以礼相待，询问二人叛周原因，二人痛哭陈述，武王大喜，以为伐纣克商时机将至。

    武王：二卿以为殷纣可伐否？

    太师疵、少师彊：辛受所为，人神共愤；天命在周，伐之可也。

    武王：以臣伐君，是为大逆。我父三分天下而有其二，且不肯伐纣，我岂可妄为？

    姜子牙：天下乃万民之天下，人心所向者得之。大王可以孟津观兵为由，约会诸侯；一看诸侯向背，二探商军虚实，以定行止可也。

    武王：就依尚父。

    于是武王发兵东进，出五关，入商境，传檄天下诸侯，约于孟津会盟。兵至盟津，诸侯奉檄而来，有八百之多。于是共推武王姬发为盟主，并请姜子牙劝说武王，就此进军朝歌。

    武王见众心一致，于是从之，并命姜子牙为联军统帅，率师伐商。

    姜子牙登台拜将，聚会诸侯，当众宣布帝辛十大罪状：

    辛受为帝，罪恶累累，人神共弃。不敬上天，沉迷酒色，罪之一也；纵淫败度，大坏人伦，罪之二也；不顾嗣胤，忘祖绝宗，罪之三也；炮烙忠良，断绝君臣之义，罪之四也；杀地方诸侯，失信于天下，罪之五也；滥用刑罚，冤魂遍于天下，罪之六也；妄用奢靡，穷民财力，罪之七也；不知廉耻，君欺臣妻，致贞妇死节，罪之八也；残虐生命，荼毒百姓，罪之九也；割人肾命，绝万姓嗣脉，残忍惨痛，罪之十也。惟此武王受命，代天伐之！

    姜子牙宣读讨纣檄文已罢，天下诸侯唱和，都愿附周。姜子牙于是誓师祭旗，自孟津渡过黄河，以堂堂之阵，正正之旗进军朝歌。

    消息传至朝歌，朝野上下一片惊乱。当时朝廷大军远征东夷未回，帝辛只得聚集朝歌奴隶俘虏，组成临时大军迎敌。

    公元前1044年，武王十一年，十二月戊午。周师渡津，诸侯咸会，武王乃作太誓。

    周武王：今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！

    诸侯：喏，惟岐周武王马首是瞻！

    二月甲子，周军到达商都朝歌郊外，于牧野排开阵势。各诸侯率兵车共四千乘，会合连营，与周军共计十余万众，势压朝歌。

    周武王左杖黄钺，右秉白旄以麾，立于帅车之上，再次动员联军诸将。

    周武王：远矣西土之人！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。古人有言‘牝鸡司晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人之言是用，自弃先祖肆祀不答，昬弃家国；又暴虐百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天罚，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。

    诸侯：喏！

    于是各令本部擂鼓吹号，分头并进，兵至牧野。

    商纣王闻说岐周率西部联军兵至，不由大怒，遂集结奴隶及俘虏十七万，发给铠甲兵器，并集兵车二千乘，赶至牧野，列开阵势。

    三通鼓罢，两军就此交锋。

    姜子牙：众将听我将令！先命百夫长挑战，以诸侯联军为左右两翼，本帅自率岐周兵马为中军，驰击商军。先登者重赏，后退者必诛！

    一声令下，鼓角齐鸣，联军发动进攻。帝辛见状，将手中长戟挥动，当头迎击。

    姜子牙下令在阵中搭起高台，命百名巨嗓大汉上台，向对阵商军齐声高呼，宣读纣王十大罪恶。诸侯联军闻之，精神大振；商军闻之，两股战战。

    三战之后，军队虽然人多，但大都无心作战，在周军威慑之下丢盔弃甲，甚至转而攻击纣王，引诸侯联军杀往朝歌。

    武王姬发顺势攻击，西周联军于是长驱直入，兵临朝歌城下。

    帝辛逃入城中，登上鹿台，将金银珠宝布列台上，又命内侍堆薪积柴，燃起大火。

    帝辛身穿王服，望空再拜，以袖蒙面投入火中，自焚而死。

    武王姬发指挥诸侯，来到朝歌，商朝百姓都在城郊迎候。岐周使臣驰马告谕商民。

    使臣：上天将赐福尔等！

    商都朝歌百姓拜手稽首，姬发还礼拜谢。

    西周联军冲入朝歌城中，姜子牙约束众军，对城中居民秋毫无犯，并出榜安民。

    武王姬发进入王宫，下令灭火，自灰烬中抬出纣王尸身。

    武王箭射帝辛尸身，复命武士以黄钺砍掉帝辛脑袋，悬首国门。

    诸侯皆都俯首称颂，齐呼万岁。

    武王：速速寻找妖姬妲己，不可使其逃脱！

    武士领命而去，不一时归来，向武王施礼禀报。

    武士：妲己与帝辛两个宠妾，都已上吊自杀，敬候示下。

    武王：用黑钺砍下首级，悬挂门旗之上，并发檄文，明宣其罪。

    武士：喏！

    妲己首级送来，高挂门旗之上，与纣王首级遥遥相对。商民以手指点，向其吐唾。

    姜子牙率诸侯拥武王姬发升殿，诏告商朝灭亡，周朝诞生。

    画外音：元代坊间刊刻《武王伐纣平话》，说妲己为华州太守苏护之女，天姿国色且心地善良，在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂。自此妖狐入宫，借妲己肉体蛊惑纣王，残杀大臣、祸乱百姓。到《封神演义》进步演绎，完全转变为妖媚残忍狐狸精形象。

    又说帝辛商纣失国，其实与妲己并无太大关系，而是用人不当，而且刚愎自用。用费仲管理国政，费仲善于阿谀，贪图财利，殷人恶之。又用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此与殷商越发疏远。比干以善政劝说，帝辛不听；国相商容向有才德，极得百姓敬爱，帝辛却又将其黜免。亲小人而远贤臣，此是商纣失去天下根本原因。

    周初最大迷案，乃是姬昌长子伯邑考之死，后世文学家却将其死因归在妲己名下。

    据小说家言，伯邑考为营救父亲西伯姬昌，携重礼到商都朝歌进贡，因忤犯妲己，故被烹为肉酱，制成肉饼，反赐给姬昌食用。因为姬昌向有圣人之名，但未能辨出亲子之肉，欣然食之，纣王这才放心，纵其回国。小说家言自然不能取信，则其真相究竟如何？

    历史真相：据《毛诗正义》引《大戴礼》载，周文王十三岁时生下长子伯邑考，十五岁时生下次子周武王。伯邑考生母太姒，是有莘氏部落之女，周文王正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，与周文王生有十子，依次乃是长子伯邑考、次子姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。十兄弟自幼深受母亲教诲，从小不做违背常理之事。十兄弟之中，只有次子姬发及四子姬旦德重才高，所以周文王舍弃伯邑考，而立次子姬发为继承人。

    野史轶闻：除死于妲己陷害之说外，又有野史轶闻叙说伯邑考死因，流传甚广。

    西伯被商纣王囚禁，伯邑考在商朝做人质，为商纣王驾车。商纣王闻说姬昌善推易卦，欲试探其灵验与否，这才听信费仲、尤浑谄言，烹杀伯邑考，做成肉羹赐给西伯。

    姬昌善易，早算出天子所赐乃是亲子之肉，但不动声色，竟狼吞虎咽，皆吃下肚中。

    纣王听使者还报，说姬昌吃下肉羹，于是仰天大笑。

    帝辛：谁说西伯乃谓圣人哉？圣人岂会食己子乎！

    自此之后，纣王便不复忌惮姬昌，又兼散宜生献宝，便命释放。

    武王伐纣成功，姜子牙代玉虚宫元始天尊封神。

    姜子牙：感念伯邑考忠孝之心，奉元始天尊之命，敕封其为中天北极紫微大帝。

    画外音：伯邑考墓位于河南安阳汤阴羑里城西北，墓名兔儿冢，又叫吐儿冢。据说当年文王吃完肉羹，待纣王使者离开，立即再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹之所。

    历史真相：殷商时尚无诸侯方伯送人质至商都事例，伯邑考死于商地可能性极其渺茫，应是死于岐周。于是便有史家猜测，说伯邑考才能不及二弟姬发，故此周文王舍弃长子，而立次子为继嗣。又有史家认为，伯邑考是早于其父而死，亦并非被周文王废掉太子之位。此二说不论确否，总比神话传说合理，尚待考古发掘证实。

    西伯姬昌获释还国，又是一个迷案。商纣聪明睿智，果然贪恋财色，只看在一些珍宝及有莘氏美女面上，便肯放西伯这一世仇返国？其实绝非如此。

    历史真相：西伯姬昌获释，是帝辛权衡当时利弊之后，明智之举。纣王主政之时，共发动过三次大规模征讨东夷战争，延续十数年之久，已使商朝国力消耗殆尽。正因商朝面临东部夷族巨大威胁，为避免两线作战危险，商纣王这才释放西伯。同时封为西伯，赐给弓矢斧钺，得专征伐。还特意讨好姬昌道：“谮西伯者，崇侯虎也。”

    崇侯虎乃是崇城（今陕西户县）国君，名虎，因封侯爵，故名崇侯虎。据殷墟出土甲骨文记载，崇侯虎乃是商王武丁时代诸侯，奉商王之命，专对西周征伐钳制。因崇侯虎屡与岐周为敌，故被周人记史时抹黑，且在文学作品中使周文王率先伐灭诛杀，以解国人之恨。崇侯虎封地位于王都以西，与望乘、沚戓一起，乃是商王武丁三大征伐战将；并曾参与对周、髳、邛等方国征伐，保卫商朝边境，其功甚巨。

    武王克商之后，周朝就此建立，殷商终告灭亡。（本集完）