骊山陵墓，鬼斧天工。

    秦二世虽然暴虐，倒也孝顺。为殓葬先父始皇，不惜穷尽举国之力。

    先将黄铜熔化灌入皇陵，堵塞地下深处外举国之水；又自全国各地运来各种奇珍异宝，藏满墓穴；并令工匠制作弓弩机关，遇有穿入墓穴者，即自动引发机关射杀。

    又用水银数千万斤，皆以机械灌注输送，达于墓中，做成百川、江河、大海之状。墓穴顶部，又布天文图象，底部设置山川地理模型。

    复令后宫嫔妃凡未生子女者，令全部陪葬，活埋于穴中。

    下葬以后，有人谏说恐工匠泄露机关秘密，于是待送终大事完毕，将数千工匠尽数封闭在墓穴之中，也作殉葬牺牲。

    巍乎始皇之陵，至今不能发掘。

    便在秦始皇下葬之时，便在骊山之巅，有一个中年道姑，隐身岩后树丛，袖手而观。而数十万秦军以及匠人，皆不能见其踪影。

    那道姑见到秦军种种发指之行，暗自叹道：胡亥，胡亥。亡秦者胡也，不想倒是应在你的身上。你毁我仙山龙脉，化铜为水塞我孔窍，水银污我泉源，嫔妃、工匠殉葬坏我道行，不令你二世亡国，怎消我胸中之气！

    说罢此语，便将身一闪，就此隐去不见。

    此位仙姑并非别人，即为诸子百家门中道派，骊山门掌派仙师，世称骊山老母者。

    镜头闪回，叙说骊山老母由来。

    骊山老母又称黎山老母，骊山姥姥，渊源了得。传为华夏族共祖华胥氏所生，伏羲是为长兄，女娲乃是二姐。居于骊山，在道教诸仙中地位崇高，在民间亦有很大影响力。

    天下极多道观之中，都供奉有骊山老母圣像。今陕西临潼骊山半山，且专门建有骊山老母殿，用于供奉真身。老母乃为天地正气智慧化身，常在天地善恶转化之时，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难。

    殷周之时，有骊山女子，嫁为申侯戎胥轩妻，亲附周朝，为诸侯推服。唐宋之后遂为女仙，尊为老母，亦被称为天子。周初春秋时期，骊山女创立骊山一派，是为“诸子百家”门派之一。因其历代师徒相传，掌门人皆称骊山老母。世人谓曰长生不死，其实不然。

    按照历代史籍说法，戎胥轩是为嬴秦先祖；骊山老母为戎胥轩生有一子，名叫中潏，秦国历代君王皆是中潏后代。因此秦国历代王陵，自秦昭襄王开始，便建立在骊山之上。

    秦始皇高祖母宣太后、曾祖父秦昭襄王、曾祖母唐太后，以及叶阳后、祖父秦孝文王、祖母夏姬及华阳夫人、父亲秦庄襄王、母亲赵姬，以及秦始皇本人，皆都葬在骊山王陵。

    秦昭襄王之所以选择骊山为家族陵园，恐与先祖戎胥轩及骊山老母，亦有莫大关系。

    历史悬案：据民间传说，秦始皇在游历骊山时，曾经迷恋骊山老母美色。骊山老母大怒，自此不再以年轻貌美形象示现，只以老妪形象现身。其实此说过于无稽，因秦始皇乃是骊山老母后代，焉有迷恋并调戏自己祖先之理？欲诟暴君，反污老母，实为不伦不类。

    在历代传说之中，黎山老母都是以慈祥老奶面目出现。

    战国时期，骊山老母下山，曾收齐宣王田辟疆正宫无盐娘娘钟无艳为弟子，此事出自《英烈春秋》。后至唐朝，在唐僧师徒取经路上，骊山老母接受观音、文殊、普贤三位菩萨邀请，变化出一座莫家庄，扮作寡妇妈妈贾莫氏。三位菩萨则化作三女，分别名为真真、爱爱、怜怜，将猪八戒迷得七荤八素，出自明朝百回本小说《西游记》。

    而在更早元杂剧《西游记》中，骊山老母却又是孙悟空大姐。二姐乃是水神无支祁圣母，三弟名为齐天大圣，四弟唤作通天大圣，也便是孙悟空；还有个小弟，唤作耍耍三郎。

    又在李白读书不用心时，骊山老母闲情逸志大起，又跑去溪边以铁杵磨针，以点化一代诗仙。其后又收唐朝樊梨花、宋朝穆桂英为徒，以助唐王征西、宋皇拒辽。

    闪回结束，按下野史轶闻，以及民间传说，回说秦朝二世。

    这一代骊山老母，却是战国时第六代掌门，齐宣王田辟疆正宫夫人，钟无艳娘娘。

    钟无艳生卒年不详，因为齐国无盐（今山东东平）人，故称无盐女，复姓钟离，名春。生而相貌丑陋，生得凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发。故与嫫母、孟光和阮女一起，并列为中国古代四大丑女。

    因极丑无双，故此钟无艳年至四十，未曾出嫁。但却志向远大，饱读诗书，颇有治国抱负。当时齐宣王政治腐败，纲纪不振，全国上下怨声载道。钟离春为拯救国家，便到都城临淄，见到齐宣王，举目，张口，挥手，然后拍膝高喊：危乎哉！殆乎哉！

    齐宣王大怒：狂妇，此举是为何意？

    钟离春：我举目者，是替王观察风云变化；张口者，是惩王不听劝谏；挥手者，是替王赶走阿谀之徒；拍腿者，是除王专供游乐雪宫。

    齐宣王：愿闻其详。

    钟离春：民女闻说君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。今大王之所辖齐国，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。渐台五重，万人罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，谄谀者强于左右，此三殆也。饮酒沉湎，以夜继昼，外不修诸侯之礼，内不秉国家之政，此四殆也。愿大王除此四殆，无盐女并为大王迎战秦兵，不亦可乎？

    齐宣王猛悟：非卿提醒，孤何知错耶！

    上卿晏婴：无盐之女，实上天以赐我王，安国兴邦者也。愿大王纳其入宫，封为王后。

    齐宣王遂纳晏婴之谏，果封钟离春为王后。于是便使钟离春全权管理后宫，拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。

    宣王称霸诸侯，齐国复兴之后，钟离春便即离开临淄，西入骊山，再不回还。

    典故由来：巾帼一词，来自钟离春。先秦时期，女子头饰以笄。东汉实行花钗，皇后要在高髻上插以六笄，即是发簪。只因钟无艳肥顶少发，则头戴“巾帼”，是为假发，以插珠宝笄簪。假发还有一个好处，匆忙时往头上一戴，就不用花费时间梳头。因巾帼向为女性专用，故引申为女子代称。钟无艳身上所穿，乃是上襦下裳；襦是短衣，裳是长裙。秦汉时期，男女所穿衣裳相同，只不过男子裳在上衣之外，女子穿在上衣之内。于是无论男女，当年都穿长裙，惟其巾帼不同，是原创始于齐宣王后钟无艳。

    钟无艳入于骊山学道，拜骊山老母为师，数十年间尽习骊山门各项绝学，无一不通。

    其后恩师仙化，钟无艳便承师衣钵，继为第六代骊山老母。

    至秦始皇下葬骊山陵时，钟无盐已经一百六十三岁，尚且犹如四五十岁许，且容颜早非当年丑陋模样，而是艳丽不可方物，令人不敢直视。

    骊山老母因恼恨胡亥坏了骊山风水，就此下山云游，欲坏秦朝国祚，以报其恨。

    这一日行至下邳黄山，忽然心血来潮。掐指一算，便道友黄石公隐居在此，于是大喜，迈开脚步，出离县城，便往黄山而来。

    黄石公闻说骊山老母来访，亦自大喜，遂引女徒许负，亲自迎至山门以外。

    骊山老母看了许负一眼，惊喜不置，问道：道兄，此女何人？

    黄石公：是我鬼谷门女徒许负，你问她怎地？

    骊山老母：你鬼谷门下，历代以来皆是男徒，并无女子。因何到你这一代上，便擅自破例？此女当为我骊山门下，贤弟必须割爱，不可拒我。

    黄石公此时虽亦八十余岁高龄，但与骊山老母相差倍徙，虽然不舍，怎好与她争执？只得强作笑颜，笑道：常言君子不夺人爱，道兄如此强索，可称霸道。

    骊山老母：你鬼谷门下，徒众三千，又不缺这一个。怎地？你不肯么？

    黄石公：既老母开口，不肯也肯。罢，罢！今日未曾提前掐算避让，遇到打劫强人，力不能敌，只得忍痛割爱，双手奉上矣。

    骊山老母见其同意，展颜欢笑。那许负倒也机灵，急忙上前跪倒，大拜八拜。

    许负：徒儿许负，拜过仙师。

    骊山老母：我儿起来，不必多礼。你父何人，家乡何处？

    许负：禀告师尊，弟子表字莫负，河内郡温县人，乃县令许望之女。因闻黄石公仙师隐居于此，故而拜于门下，习学相人之术，今已三年矣。

    骊山老母：既已学相术三年，正好便可毕业。再随我学骊山道术，有何不可？

    黄石公：明明是强抢我徒弟，还要冠冕堂皇，不肯领我情份。悲哉，何人心不古也！

    骊山老母与许负听此，齐都婉尔。

    镜头转换，按下山林，复说朝堂。

    秦二世胡亥为帝，赵高为报国仇家恨，知道若要推倒大秦，非要两个条件。其一是必联络六国贵族遗民，群起而攻；其次更须除掉朝中忠贞之臣，能征惯战之将。

    因思自己在朝中独木难支，不能同时下手，多方树敌，于是暂与李斯结党，先拿蒙恬、蒙毅兄弟开刀。赵高决策已定，便日夜不停，在秦二世面前诽谤蒙氏兄弟。

    胡亥听信赵高之言，欲杀蒙恬兄弟，议于宗室诸王。诸王知道二世生性阴狠，恐怕出言获罪惹祸，皆都低头不语。惟长安君成蟜之子嬴婴闻此大惊，于是起身切谏。

    子婴：臣闻其国将亡，必先自毁长城，罢黜栋梁。昔赵王迁杀李牧而用颜聚，齐国田建杀前代忠臣而用后胜，终都亡国。蒙恬兄弟乃秦国重臣，且有大功于国，并无过错。似此诛杀忠臣，而立品行不端者，则内失臣信，外使将士意志涣散，望陛下思之！

    二世胡亥聚集宗室议政，只是依照秦制，走个过场而已，岂肯听从别人之言？当即宣布散班，立派御史曲宫，前往代郡，向蒙毅宣布诏命。皇帝诏曰：

    先王要立朕为太子之时，卿却加以阻拦。今丞相李斯上奏，谓卿侍君不忠，请灭卿三族。朕不忍为此，只赐卿一死，可谓幸矣。诏命到日，卿速奉诏而行。

    蒙毅听罢，答复天使：臣少事先主，屡沐厚恩，许随左右十余载，岂能不知先主之意？且太子从先帝周游天下，臣又不在主侧，何嫌何疑，乃加臣罪？臣非饰辞以避死，但恐近臣盅惑嗣君，反累先帝英明，故臣不能无辞，以请天使回复陛下也！

    曲宫：将军请讲。

    蒙毅：昔秦穆公屈杀三良，楚平王冤杀伍奢，吴王夫差枉杀伍子胥，昭襄王擅杀武安君白起。此四君者，皆贻讥后世，故曰圣帝明王，不杀无罪，不罚无辜，唯大夫垂察！

    曲宫听罢，深为怜悯，连声叹息。但因知二世胡亥心意，故虽勉强听完蒙毅辩状，仍命随从立即行刑，将蒙毅斩杀于营帐之中，持其首级以归。

    在今河北代县，蒙毅被处死之处，有一村庄，叫做门王村，其实乃是“蒙亡村”音讹；另有一河，名曰恨斯水，是谓当地百姓，恨极奏请杀害蒙毅之丞相李斯。

    蒙毅既死，胡亥一不做，二不休，更要杀内史蒙恬。乃派使者前往阳周，诏命自裁。

    使者赍旨前往，对蒙恬说道：将军获罪天子，不可逃也。况蒙毅当死，依律连坐于公。

    蒙恬：我蒙氏一家，自先人乃至子孙，在秦国建立功业，已逾三代。今我领兵三十万，身虽被囚，但余力足以反叛，夺国自立。但我自知必死，而犹奉守节义者，是不敢辱没祖先教诲，并不忘先帝恩德也！

    使者：下官只是受诏前来行刑，不敢以将军之语，传报陛下。

    蒙恬：我因何得罪上天，无罪而被处死？

    使者无言可答。

    蒙恬沉默良久，平静说道：八百年前，周武王去世，将尚在襁褓幼子成王，托孤予弟周公旦。姬旦恐天下有人欲行不轨，乃以筐背负幼主上朝，代理朝政。吐哺握发，数年努力，终灭叛乱、稳定周室。有日成王病重，周公剪甲沉河，向神祈祷云：君王年幼无知，我执国事。如有得罪天神之处，应罚我也。周公至诚动天，于是成王重病果愈。

    使者不耐烦道：君死则死矣，说此不着边际之语何为？

    蒙恬：大夫莫急，听我言毕，不过顷刻之间耳。

    使者：你说，你说。

    蒙恬：成王长成，始履天子之席。有人进馋，说周公谋反。成王大发雷霆，欲治周公之罪。姬旦蒙诬，无以自辩，便逃楚国。逾数年，周成王审阅旧档，忽见金縢，启而观之，见内装皇叔周公当初向天神陈情时祷告奏疏。成王顿时泪眼盈眶，愤然道：孰谓周公旦欲为乱乎！于是立杀进馋大臣，亲迎皇叔回朝辅政，遂奠周朝八百年基业。

    使者听罢，不寒而栗。

    蒙恬停而不语，扭头看向窗外，见外面秋意正浓，朔风瑟瑟，落叶缤纷。又见一轮秦时明月，照进房内，恬淡如水。

    使者：公说此言，是欲抗旨乎？

    蒙恬：今我蒙氏，世代尽忠，决无二心，天日可昭。而事卒如此，想必由孽臣谋乱，蔽惑主聪。昔夏桀杀关龙逢，商纣杀王子比干，信谗拒谏，终致灭亡。臣故曰，过可振而谏可觉也。凡臣之言，非欲免咎，实欲慕死谏遗风，为陛下补阙，如此死而无憾。

    使者：公发此慨，是欲效陶朱公之行乎？

    蒙恬：陶朱公乃我鬼谷门先仙，明见万里，两袖清风，我如何比得？当初我师王敖老祖收我入门之时，尉缭师祖便曾预言，今日终应，无可逃也。且某罪过深重，本该受死。

    使者：将军因何而言？

    蒙恬：某奉帝命，修筑长城。西起临洮，东至辽东，开挖沟渠一万余里。其间岂可不断地脉，暴露孤坟？侵及死者，曝人白骨，此是我之滔天之罪，固宜死也！

    使者闻罢，泪落如雨。蒙恬说罢，吞药自杀。可叹一代无敌名将，落得此般下场。

    蒙恬死后，边关三军将士痛不欲生，如丧考妣。遂将其尸体运到陕西榆林绥德，以手为铲，以衣为车，掬土以葬。数十万人一齐动手，由是形成一个巨大墓冢，如小山丘般大小，与扶苏之墓遥遥相望。

    此两个携手奋战兄弟，死后终成邻居，从此春雨冬雪，生死相与。

    蒙恬死后半年，咸阳城内血雨腥风，屠杀开始。

    秦二世胡亥在赵高蛊惑之下，大屠忠臣良将与宗室血亲，将秦始皇子孙诛杀殆尽。

    只有长安君成蟜之子嬴婴因非始皇嫡系子孙，兼且为人谦和无争，故得幸免于难。

    秦二世残暴嗜杀，倍过其父，残忍万端。又依赵高之言，征调七十万民夫重修阿房宫，百姓愈加怨声载道。

    蒙恬死后一年，秦失众望，暴动蜂起，诸侯畔秦，中国扰乱。

    由此秦始皇时徙适北边居民，皆复离去，河套之地复为匈奴所占。未过数载，匈奴终于统一北方草原，成为此后中华数代帝国最大劲敌。

    痛哉，蒙恬之死！

    镜头闪回，叙述蒙恬造笔之事。

    蒙恬带兵在外作战之时，都要定期撰写战报，呈送始皇。

    当时是用刀笔刻简，再以竹签不断蘸墨涂写，很不方便，军中主薄诸吏深以为苦。

    蒙恬一日出外打猎，偶尔射中一狐，带箭逃窜。蒙恬见其在逃命之时，尾巴在地上拖出一行血迹，由是心中一动，突发灵感。乃命军士将狐擒至，剪下狐尾细毛，插在竹管之上，试以蘸墨写字。狐毛有油，拒不吸墨，蒙恬大失所望，随手掷之，扔进门前石坑之中。

    数日之后，无意中看见狐毛笔变白，捡起复用，竟能饱蘸浓墨，书写非常流畅。

    蒙恬大奇，经过深入研究，又与诸吏反复试验，方知其理。原来石坑之中多含石灰质，碱性甚重，经其灰水浸泡，狐毛油脂尽去，便至柔顺吸墨，可以畅所欲书。

    以上便是毛笔来历，蒙恬首创之功，实不可没。据说蒙恬在赵国中山之时，取其上好秋兔之毫制笔；又曾在善琏村选取羊毫制笔，便被世人奉为笔祖。又说蒙恬夫人名叫卜香莲，乃是善琏西堡人，也精通制笔技艺，后被供奉为“毛笔娘娘”。当地笔工为纪念蒙恬夫妇，便在善琏村西修建蒙公祠，将绕村小河易名为蒙溪。由是蒙溪，又成善琏别称。

    除造笔之外，蒙恬为适应戎马生活，曾将当时古筝改制为瑟，以便携带。

    画外音：史说蒙恬调动数十万军民修筑长城，劳民伤财，终于激起民反，其实不然。秦修长城，用来保卫北方，免遭匈奴骑兵侵袭；蒙恬修筑万里长城壮举，亦只是将秦、燕、赵旧有长城连接加固，并非重新修筑。修筑长城期间，蒙恬与公子扶苏曾多次上书秦始皇，请求减免徭役，同时商议如何合理安排人力，不至激起民变。同时沿河套一带设置四十四县，统属九原郡；又遣三万罪犯到兆河、榆中垦殖，发展经济，加强军事后备力量。又从秦国都城咸阳到九原，修筑宽阔直道，以克服九原交通闭塞困境。此举不但加强北方各族人民经济文化交流融合，更利于调动军队，运送粮草器械物资等，皆具有重要战略意义。

    蒙恬驻守九郡十余年，深受秦始皇推崇信任，并非无因。

    镜头转换，复说秦都咸阳。

    胡亥在赵高怂恿下尽杀政敌、勋臣、宗室、大将，由是志满意得，开始穷奢极欲。

    为显示皇帝威仪，秦二世即位第一年春，就仿效父亲排场，沿东线出巡，直到海边；又南下会稽，复转边北，后由辽东返回。此外又大修阿房宫，复征召五万精壮之士屯卫咸阳，并收集天下奇花异草、珍禽奇兽入都，供己玩乐。

    因五万精兵粮饷糜费甚巨，又兼游猎所用狗马禽兽众多，咸阳因而粮草不足。

    秦二世乃下令调集各地粮食刍藁，送至京都，并命转输服役者自带干粮，咸阳周围三百里内田地所产粮谷，军民皆不得擅自食用。

    此令一下，以至头会箕敛，以供军费。天下赋税激增，以至超过农民收入三分之二。

    虽然如此，二世兀自担心自己得位不正，好运不能持久，复与宠臣赵高商议。

    胡亥：朕君临天下，今日才知天子之乐。然而人生苦短，如能在有生之年，享尽人间欢乐，逞我所欲，得无惬意乎！

    赵高：陛下虑者是也！然沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑，难保不怀二心。臣每思及此，则就战战兢兢，恐有不测。心腹大患不除，陛下又怎能安乐一世哉！

    胡亥：卿有何高见？但说无妨。

    赵高：依臣之计，唯有严刑峻法，将有罪之人连坐诛族；对心怀不满大臣，及诸公子逐一打击，同时提拔心腹，安排要职。如此方可保陛下高枕无忧，肆志宠乐！

    胡亥：卿言甚善。自即日起，便将生杀大权一并交付贤卿，任卿施为。

    赵高大喜，由是便在咸阳城内拉开屠杀序幕。先在咸阳杀掉胡亥兄弟十二人，并将公主十人碾死于杜邮。继而又把公子将闾昆弟三人，囚在内宫，皆都赐死。

    公子将闾临终之前，痛哭流涕叫道：吾等何罪？死于非命！

    公子嬴高胆小，见手足兄弟旬日间皆都死于非命，知道赵高不会放过自己，便欲逃亡。却又怕自己远逃，必会连累亲族，无可奈何，终于提出愿为父皇殉葬，以赎全家之罪。

    奏章呈上，胡亥看也不看，立即诏准。又一位宗室兄弟，就此殒丧。

    赵高：今众人整日提心吊胆，自顾不暇，已毫无犯上作乱之心矣。

    胡亥大悦，深表慰赏：此皆贤卿之功也。

    赵高愈加得意，遂又排挤诛杀敢于直言进谏官员，就便在朝中安插大批亲信。乃封胞弟赵成，为中车府令；女婿阎乐，为咸阳县令。

    为防止秦二世与群臣接触，赵高又编造谎言：天子之所以尊贵者，在于随时保持威仪，使人只闻其声，不见其形也。陛下年轻，倘在众臣面前暴露己弱，恐为天下耻笑。

    胡亥：然则奈何？

    赵高：陛下不如居内处理政事，微臣等在外辅佐。如此，天下谁不称颂皇上圣明？

    胡亥口吃讷言，本不愿与群臣朝见，闻此大乐：诸臣之中，卿乃最忠于朕者！

    由是欣然从之，将朝廷一应决断大权，全都委付赵高裁度，自己再不过问。

    随着权力渐重，赵高野心不断膨胀，便将眼光转向丞相，筹划除掉李斯，取而代之。

    当时秦朝已是危机四伏，税民深者为明吏，杀人众者为忠臣。徭役赋税沉重，色政刑法残酷，百姓苦不堪言。

    六国旧贵族见此靖状，俱都暗喜，纷纷招兵买马，日夜谋划，复辟旧日江山。

    李斯面对危局，预料祸患将发，屡次求见二世，胡亥只是不许。

    赵高见此情形，假作同志，乃问李斯：今关东盗贼嚣张，但皇上仍然声色犬马，毫不关心。我本想劝阻，怎奈位卑言微。丞相乃是先帝重臣，文武班首，何不进谏？

    李斯：我何尝不想？只是陛下常居深宫，很难见到，苦无进谏机会。

    赵高：只要丞相肯进言时，卑职一定留心。瞅到皇上稍有空闲，立即前来禀报。

    李斯：如此甚好，便请中车令多多留意，及时报我。

    赵高深知胡亥沉湎于酒色，十分反感有人在其玩兴正浓时，前来打扰。于是每见胡亥歌舞狂欢，与姬妾厮混之时，就派人通知李斯，入内奏事。

    李斯得到通知，赶忙入宫求见，一连数次，都是如此。

    二世恼怒异常，破口大骂：李斯老贼，仗其拥立之功，竟敢寻朕开心！闲时不来奏事，偏每遇宴饮正酣之时前来，再三扫我兴致。难道看朕年轻，以为好欺耶？

    赵高应声道：若果如此，其事殆哉！沙丘之谋，丞相乃亲参与者。今见陛下登基，其无好处，必定怀恨在心。如此屡次无礼冲撞，莫非欲使陛下实行分封，立其为王乎！

    胡亥惊问：卿何以知之？

    赵高：陛下不问，臣岂敢直言相告？但今若直言，亦恐丞相来日必然杀我。

    胡亥：但卿若不言，寡人目下便可杀你。

    赵高：如此，臣还是直说了罢。丞相长子李由，现任三川郡守，陛下可知？

    胡亥：寡人自然知道。

    赵高：今闻乱民贼子陈胜等人，于三川之地大泽乡造反闹事。那贼首陈胜、吴广二人，与丞相本是同乡。正因此故，盗贼每过三川，李由并不组织攻击，致使事端越闹越大。

    胡亥：竟有此事？

    赵高：尚不仅于此也。臣还听说，李由与陈贼向有书信往来，将要里应外合，兵入关中。只因府衙护卫森严，未能得其真凭实据，为臣才不敢贸然奏知圣上也。

    胡亥听罢大怒，立刻派人前往三川，去调查李由通盗一事。

    李斯闻知，这才恍悟，已中赵高圈套，急上书申诉自己父子冤屈，说明陈胜造反实情。一面指出赵高素有邪佚之志，危反之行，提醒二世当心。

    镜头闪回，便说陈胜、吴广造反之事。

    三川郡，乃是秦朝三十六郡之一。以境内有河、雒、伊三川，因而得名，郡治洛阳（今洛阳汉魏故城）。辖境黄河以南，灵宝以东，伊、洛流域及北汝河上游地区。

    陈胜字涉，三川郡中颍川阳城人氏。自幼身强力壮，性格豪迈，卓而不群。年轻时给人佣工，正值秦朝统治残暴，黎民黔首不堪其苦。陈胜不甘心受人奴役，常发不平之言。

    有一日，因在烈日下耕作，汗下如雨。陈胜直起身来，对耕田众伴说道：他日苟至富贵之时，切毋相忘，今之穷苦兄弟也。

    众人听了，都觉好笑。便有人接口叹道：我等身为黎首，世代与人卖力佣耕，自顾不暇，何来富贵？陈兄可谓白日做梦。

    陈胜遍视穷苦兄弟，不免感慨叹息：燕雀安知鸿鹄之志哉！

    众人皆不理他，哂笑而罢。

    秦二世元年七月，朝廷征发阳城黔首，前往渔阳戍守。陈胜也在其列，并为屯长。

    队伍行进到蕲县大泽乡时，忽遇连日大雨，道路泥泞不通，无法按期到达戍地。

    按照秦法规定，应征者误期，皆当斩首，监押者也要受罚。

    因见大雨毫无止歇之状，众戍卒心中恐慌，暗中密谋，皆欲杀其监守，逃亡远遁。

    陈胜闻知众心浮动，乃与副屯长阳夏人吴广密议：依照秦法，失期当斩。既然走投无路，逃亡若被擒回，亦是死路一条。若造反亦死，则何不拼死，以图富贵？

    吴广慨然应道：陈兄但有差遣，吴广无有不从。

    陈胜：当今二世，乃始皇帝幼子，不应继位，当立者乃是公子扶苏。扶苏前因屡次规劝始皇，被贬在外，驻守边塞。又无罪过，惨被二世皇帝杀害。奉其为主，不亦可乎？

    吴广：扶苏既死，如何再奉其为主？

    陈胜：兵不厌诈，兄弟不知？天下百姓都知公子扶苏贤德，而不知其已被二世害死。我等只需寻找貌似之人冒充，谁又知道？

    吴广：此计甚妙！

    陈胜：又有楚国将军项燕，多次立功，爱护士兵，楚人皆都爱戴。楚国覆灭之后，有人谓其已死，有人以为其逃匿山林，并无准信，亦无实据。我若冒用公子扶苏与项燕名义，布告天下反秦，秦楚之民则必响应，大事可成也。

    吴广：此言甚是。然造反大事，应问巫卜，且看天意如何？

    陈胜亦知楚人皆都信巫，便即点头答应。由是二人冒雨离营，前至乡镇之中，寻人占卜吉凶。可巧行至街角，见凉棚下有一卦摊，占卜者正两眼望天，口中念念有辞。

    吴广鲁莽上前：先生，我二人将欲问卜，未知可否？

    卜者：且慢！待某占之。你二人乃是刑徒戍卒，然否？

    吴广：你怎知道？

    卜者：如此说来，是矣。欲占问何事？

    吴广刚要回答，陈胜抢先说道：问雨。

    卜者：大雨正猛，问者何来？

    陈胜：问其何日当止。

    卜者：我观此雨，还有数日好下。既是雨停，前途亦是泥泞难行。

    吴广：先生真是神仙。

    卜者：依据秦法，误期当斩。某便是神仙，也难解你二人之厄。

    陈胜：则我等若是冒雨远逃，未知能成功否？

    卜者：天网恢恢，疏而不漏。率土之滨，皆为王土，无处可逃。

    吴广：若行非常之事，未知可否成功？

    卜者闻罢，已知其二人意图，于是叠蓍而占，得其卦象，抬头说道：据文王易卦，尔等所谋之事能成，且可建功立业。虽然天意如此，何不再向鬼神问以吉凶？

    陈、吴二人闻言大喜，告辞而出。

    卜者望着二人远去背影，点头微笑，扯下面具，现出一张清丽绝欲面孔，原来却是鬼谷门第五代弟子，韩国公子张良。手中所持人皮面具，正是骊山派女弟子许负所赠。

    陈胜、吴广离开街角，一路揣摩占卜人所说语中深意，皆都不语。

    吴广：陈兄，卜者一眼将我二人身份看破，确非常人。但命我再问鬼神，此何意也？

    陈胜：卜者命我等问于鬼神，是教我先在众人之中，树立威望之意也。我有计矣！

    于是便至路傍药铺，讨了一块朱砂；又到间壁布店中买一块白绸，以朱砂在绢绸上写成“陈胜王”三字。吴广不解，陈胜俯耳低言，说以密计，如此如此。吴广大喜，接过绢绸，纳入袖中，再随陈胜来至间壁鱼档。鱼档主人见有客至，起身相迎。

    陈胜自与那渔家闲话，作打探路途之状。吴广却去翻拣鱼篓，瞅着渔家不防，将那写字白绸塞进最大一只鱼腹之中。渔家只顾向陈胜指点路径，对吴广背后动作丝毫不觉。

    二人回到宿营，脱下蓑衣，摘下草帽，将水沥净，挂于棚柱。

    稍息片刻，其雨渐稀。

    陈胜将戍卒唤至，嘱道：你到前面镇甸之上，买鱼回来煮吃，为众人打打牙祭。

    戍卒领喏，转身便走。

    陈胜：且慢。前面正东三里，便有一个大镇，布店间壁，便是鱼档。我等人多，你须将店中大鱼全部买来，休图节省钱财。恐你一人拿之不动，我使吴广随同前去。

    戍卒应诺，便随吴王前往镇甸，购鱼而归。

    于是交给疱人整治，却发现鱼肚中帛书。

    疱者大奇，于是见人便说，只一夜间尽人皆知，无不感到奇怪。

    次日午后，陈胜又派吴广，到驻地附近古庙之中，于夜间点燃篝火，模仿狐狸声音啼鸣半日，然后忽作人言，扬声叫道：大楚兴，陈胜王。大楚兴，陈胜王！

    戍卒闻此鸣叫，一夕皆惊。

    再次日早晨，只见各营到处议论纷纷。陈胜到营门口仰天望雨，戍卒在后指指点点。

    押送县尉因见久雨不晴，心中懊恼，喝酒至醉。

    吴广见时机已到，故意率众来见，扬言说要逃跑，以避刑罚。

    县尉闻言大怒，更借醉意，一鞭劈面打去。吴广故意佯作躲闪不及，身上着鞭，高声呼痛，口出怨言。县尉愈怒，拔出肋下佩剑，怒喝道：你身为屯长，蛊惑人心，便是死罪！

    吴广故作大恐，扭头出帐，口中喊道：县尉杀我，诸位救命！

    吴广一向关心他人，在戍卒中极有威信，众人皆愿为其效力。众卒闻说县尉要杀吴广，由此怀怨，纷纷扰嚷，拥入帐内，上前簇拥相劝。

    县尉宿酒未醒，见众卒入帐，莫明其妙，更是怒气大发。

    吴广见县尉被众卒攀住双臂，由是回身再入，一跃奋起，夺过长剑，杀死县尉。

    事发仓促，另外两名县尉见此，惊怒交迸，便欲拔剑，来杀吴广。

    陈胜当时隐在人群之中，见事已发，咆哮一声上前，当胸一拳，先将一尉放倒。

    吴广趁此回手一剑，刺入另一县尉背心。至此三个押送县尉，全部毙命。

    众卒逞一时之忿发作，待见县尉皆死，又都惊惶失措，不知所为。

    陈胜提剑走出帐外，召集众徒，登高呼道：我等遇雨，已误朝廷期限，依律当斩。即使不被杀头，将来戍边死者，亦有十之六七。天下苦秦久矣，无不怀忿欲反！大丈夫不死便罢，即是必死，也要奋力一搏，成就一番事业，以名扬后世可也。王侯将相，宁有种乎！

    众卒闻此，想到前番鱼腹帛书、篝火狐鸣，便都热血沸腾，齐都喧嚷：王侯将相，宁有种乎！吴广趁机跪倒，起身当众高呼：陈胜当王，我等情愿听凭差遣！（本集完）