【谁才是真正的战斗民族？奉行两千年的儒家文化，到底有没有摧残神州民族的骨气。
神州在过去的五千年中，是否有侵略过他国？为什么历史中的神州，似乎一直在挨揍？却还能传承这么久？】
发布者：重逢春风是故人
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“嚯，两小时？我特么记得玉兔视频，好像是一个短视频平台来着。
好好好，短视频这么玩是吧？”
陆远看了一眼视频时长，不由吐槽了一句。
不过也没划走，而是开始收拾起了快餐盒。
同时将电脑上的游戏打开了，视频嘛，继续播放就行，就当听个响了。
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【一提起战斗民族，由于近些年来，大家受到网上的一些视频的影响。
所以第一时间想到的就是大毛了。
似乎大家都觉得，大毛他们就是战斗民族的代表。
又是养熊，又是压ak，又是开坦克的，好像很厉害的样子。
其实大毛若是跟咱们对比的话。
大毛？那最多也就算是有点多动症的娃而已。
真正的战斗民族，那还得是咱们。
虽然咱们身上，披着一层来自于儒家的温良恭俭让的外衣。
如果你要是纵观历史的话，你就会发现，咱们神州不是在干架，就是在干架的路上。
这个干架，可不是几个人，或者几十人的小打小闹，而是正儿八经的扯旗造反。
算了，其实要和大毛比的话，咱们都不需要纵观历史。
毕竟历史嘛，这比起来就没意思了，除了咱们神州有完整的历史记录。
其他国家的历史嘛，我也不说他们是假的，但他们的历史多数都是孤证。
一个游戏玩家，在搜索引擎上编造的历史，都能忽悠住的国家，你要和人家比历史，这不是纯纯欺负人嘛。
就比现代的，就二十多年前吧，那会咱们神州还没有完全禁抢。
当年的马井战役，都听说过吧。
两个村子打架，硬生生拉出来了五千人的部队。
从战斗部队，到预备队，卫生队，担架队，指挥所，哨所，暗堡等等一应俱全。
武器方面，从清朝的鸟铳，到抗战时期的步枪，再到半自动步枪，轻重机枪。
还有炸药包，迫击炮，自制火炮等等应有尽有。
说句不好听的，要是把这两个村子五千人的配置，要是给李云龙。
李云龙不说去打泰源了，那平安城他高低能提前半天打下来。
就问你，这配置，这阵仗猛不猛？
这要是搁国外，就是当前的国外，高低也得是一个军阀武装了。
结果呢？在咱们这边，这仅仅只是两个村子的械斗。
没禁抢之前，这种械斗，北方我不清楚。
但在南方，特别是宗祠之风浓郁的地方，可以说是偶有发生的。
规模大的数千人，不但持枪，甚至还有自己的地下兵工厂，能造枪造炮造炸药的那种。
规模小的也有数十人。
这才叫民风彪悍，这才叫战斗民族。
你要觉得，这仅仅只是当时的民智未开，接受教育有限，义务教育普及尚未完成。
那就再说一个，看我这视频的男士。
不管你现在的年纪有多大，你能拒绝一根笔直的木棍吗？
你拿到棍子后，想不想舞几下？
就是那种出于本能的挥舞。
这和教育没什么关系了吧，这是刻在基因中的。
要是你说这还不能代表你好战的话，那再说一个。
军费知道吧，整个世界在和平年代，求着自己国家增加军费。
求着自己国家找别人开战的，除了咱们，你还能找出第二个国家吗？
别看白头鹰年年打仗，真正受到民众支持的又有多少呢？
其他国家几十年不打仗，民众想的估计是国泰民安。
咱们几十年不打仗，想的却是军队几十年没打仗了，不知道实战能不能跟上。
承认吧，你的骨子里，就是有好战基因，你就是战斗民族。】
网友【弹幕】：“五千年的神州史，其实就是一本战争史。
虽然不知道这好战基因到底是这么出现的，但我承认，博主说的都对。”
网友【弹幕】：“那些说不好战的，来来来，这八个字你们扛不扛的住：青史留名，光宗耀祖。”
网友【弹幕】：“好家伙，你把这玩意搬出来，那我还能说啥。
谁不想吃头稥？谁不想族谱单开一页？”
网友【弹幕】：“呵呵，封建迷信，什么族谱，什么头香的，我就不同了，我只想封狼居胥。”
网友【弹幕】：“别的不说，反正以前小时后拿木棍当枪玩游戏，都得有个队形。”
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【当你承认自己有好战基因，承认自己是战斗民族后。
那你就应该好好想想，这玩意是怎么来的了。
或者说，你的好战基因，是与生俱来的，还是后天传承的。
其实这个问题并不是很难，只要横向对比一下你就明白了。
这个好战，并不是所有人都好战，也不是所有人生下来就好战。
正所谓，人之初，性本善，你说性本恶也行。
可不管这么说，一个出生在和平年代的人，不应该有那么重的好战思想才对。
根据一点点的调查，你会发现。
了解一点历史的人，要比不了解历史的人好战。
完全了解历史的人，反而会转向保守，但依旧是及其好战的。
显然这种好战基因，它不是生来就有的。
而是通过历史传承下来的。
就是那一段段历史记载，给了大家这种基因。
其实真要说起来，这基因的传承，还有儒家思想的功劳。
甚至可以说，历史，就是因为经过了儒家思想的改变，才会有这种好战基因的传承。
没想到吧，那满嘴仁义道德，开口之乎者也的儒家，还有这功能吧。
这其实要从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始说起。
儒家的教义，在董仲舒手上，就已经被改的面目全非了。
儒家学说在开始的时候，也就是孔夫子时期。
奉行的是周礼，是适应于分封制的一个学说。
主张的就是以仁义治国，依靠的是自觉，自律，是以自己去管自己。
这想法是好的，就是太理想化了一点。
哪怕是到今天，咱们物质条件，基本不缺的年代，每个人都需要法律的约束。
不然的话，指不定会闹出什么事情来。
而在古代那种衣食不足的年代，想要依靠自觉，自律来约束人，那就过于异想天开了。
这种学说在大汉时期，那就是开历史倒车了。
汉武帝作为一个不是在打仗，就是在准备打仗的皇帝。
他是不可能接受这种儒家学说的。
但是，当时的他却又需要借一个名声足够大。
在民间足够仁义的学说，来稳固当时大汉内部。
以此来帮助他安定国内，让他在对外出兵的时候，不要受到国内的制衡。
于是，儒家学说，就进入到了他的眼前。
因为儒家自春秋出现开始，虽然出现过公羊一派，但总体的教义，都是以仁义治国。
它当时的名声是很好的，是很容易被民众所接受的。
于是武帝，并让董仲舒对儒学进行了一定的修改。
罢黜百家，独尊儒术后。
大汉名义上是以儒治国，实则却依旧是法制，也就是儒皮法骨。
并且首次提出了三纲五伦，也就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
以及仁，义，礼，智，信。
董仲舒这一手，算是为整个神州往后的数千年，定义了一个忠，孝二字。
臣要忠于君，子要孝于父，妻要从于夫，这就是董仲舒给儒家的定义。
为的就是将全国的人洗脑，无条件的服从汉武帝的指挥，算是加强君权的手段。
不过呢，别忘了武帝用儒家治国的根本想法。
汉武帝是想用儒家安定国内，为他对外作战提供条件的。
说到底，这个罢黜百家，独尊儒术，其实就是为打仗做准备的。
所以那时的儒家，是极具侵略性的。
因为除了上面的三纲五常之外，汉武帝时期尊的儒家，是公羊派的儒家。
也就是那个说十世之仇，犹可报之的那位。
按照他的思想，君仇必报，父仇必报，国仇必报。
哪怕就是仇人死了，都过几百年了。
你的后代，也要去把对方的后代宰了，只有这样，才能算是彻底的报了仇。
随着这种儒家思想的引导，写史的史家，也发生了很大的改变。
大家在看历史的时候，就会发现一个很奇怪的现象。
神州五千年，看着好像有很多朝代都无比强盛，但在史书对于强盛的记载很少。
但对于外敌的记载却很多，而且这些记载中，多数都是神州吃亏的情况。
似乎神州有四千年的时间，都是在挨揍。
为什么会出现这种情况？因为记仇。
如某某年某某年，匈奴多少多少人打过来了，在神州内地，劫掠了多少多少东西。
记上，改天后人强大了，我们要打回去。
某某年某某年，匈奴又派了多少人过来。
劫掠的多少东西，记上，后人强大后，我们记得要打回去，要报仇。
某年某月，我们的使者，在哪里受了什么样的欺负，我们回头就打过去了。
仗是打赢了，但因为什么原因没有灭国，没有把那地盘占据。
这仇不算报，记上，后人有能力要打回去，要灭其国才算报仇。
某年某月，在哪里我们看到了一个地盘，上面物资很充裕，就是太远了。
记上，我看到的就是我的。
不对，是我们有个商队在这里被他们截杀了，后人有能力记得打过去。
某年某月，我们听说哪里有个好地方，他知道我们的存在，还敢不来朝贡。
甚至他们还敢自立为王，记上，后人有能力，记得打过去。
这是仇，得好好记，你看历史上的所有关于神州被打的记录，都是极为详细的。
来了多少人，造成了多少损失，都是记得明明白白的。
但是，打回去的，记得就很模糊了。
除非是全胜，损失还不大，地盘也打下来的了，那么史书上才会多出一点笔墨。
不然的话，就算你打回去了，史书上也就两行，最多三行。
比如出兵多少，谁带队，打了多久，没了。
另外，这种仗你最好要打赢了。
而且打赢了，也只能算是报仇，甚至连开疆扩土都不能给你算上。
但是你要打输了，那你就等着挨骂吧，编史的人告诉你，什么叫史笔如刀。
所以历史很多的皇帝，打赢的仗记录都不是很多。
因为在世人眼中，这就是皇帝应该做的，你只是去报仇而已，不值得去大书特书。
比如朱元璋拿回幽云十六州，你甚至很难在网上找到，关于这一场战斗的具体过程。
但是，你要是搜大明战神朱祁镇的土木堡之变。
它的资料能详细到日期，甚至是时辰，参与的人物，整个战役的过程，在这过程中，参与人物的表现等等。
虽说这土木堡之变，可以说是给大明埋下了灭亡的引子，损失了大量的精锐和武将。
使得大明的武将集团自此之后，就被文官集团打压了下去。
就历史意义来说，土木堡之变，和收复燕云十六州是没有可比性的，后者明显影响大无数倍。
可土木堡之变的历史资料，就是比收复燕云十六州的资料多。
造成这种情况的原因，就是刚刚说到的。
收回失地，是当皇帝的应该去做的，这是他的义务。
哪怕就是赢了，皇帝也不能太过居功。
不然史官可能还会给这皇帝，扣上一个好大喜功的名头。
若是打输了，那记的可就多了，因为要告诉后人，要记得去报仇嘛。
还有一点，儒家教义在后期的时候，又经过了几次的改制，儒学也越发的迂腐。
但是，在记史这一块，他们是一点都不迂腐。
该记仇的还是记仇。
当然，也有例外的，比如咱们的十全老人乾隆，那记功可比记过记的多。
他为了自己那十全武功的名声，多多少少是修饰了一番史书的。
但就算进行了一定的修饰，史书上还是记录了下来，比如安南和缅甸的两仗，也没写全胜不是。】