吉月姐姐迟疑道：“呃……他们俩不是一件事儿。
    怎么跟你说呢？
    魔，是人心招来的。
    比如现在末法时代，魔披着袈裟在讲法。
    你要是说，鬼披着袈裟在讲法，是不是有点儿……？”
    我明白了，魔不是鬼。
    一想到鬼披着袈裟的场景……确实有点儿搞笑。
    “魔既然不是鬼，那魔究竟是什么呢？”我继续问道。
    “魔就是魔呀。”吉月姐姐也不知道该怎么形容看不见的东西，她说道，“要不，我给你举个例子吧。
    佛魔大战。
    人人都是未开悟的佛。
    魔为了消灭佛的有生力量，在人间大肆作乱。
    贪念和嗔恨，会召唤魔的到来。
    恶念一起，人就会被魔入心，做出不可控制的事情。
    比如杀人，或者自杀。
    自杀，会直接消灭一个未来佛。
    杀人，至少一次能杀掉两个未来佛。
    遇到极端情况，一个人就可能杀掉一片未来佛，也包括他自己。”
    这样确实有些恐怖，我问道：“这事儿归你管吗？”
    吉月姐姐哭笑不得道：“什么归我管？
    哪位神仙来了也解决不了啊。
    世界上人那么多，大家呼呼的起贪念，呼呼的升起嗔恨心，呼呼的召唤魔，我能管的过来吗？”
    “那怎么办呀？”我着急的问。
    “自修呀，自修！”吉月姐姐强调道，“既关注自己的情绪，不要起贪念，不要生恨。
    又要注意自己的言行，不要惹其他人生恨。
    善待每一个陌生人。
    任何人的嗔恨心，都能招魔。
    他可能是飞行员，可能是公交车司机，可能是自来水厂的工作人员，可能是核电厂的工作人员……
    每个人都跟我们自己息息相关。
    每个陌生人，都可能关系着我们自己或者家人的生命安全。
    既要保证自己心念正，又要尽可能的帮助家人、甚至陌生人正心正念。
    世界不是靠我一个人拯救的。
    而是靠的每一个人，不生恨，不招魔。
    嗔恨是魔的养料。
    我们都不生恨的时候，魔就没有力量。”
    我此时想起了《道德经》讲的：修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃夆（音feng）；修之天下，其德乃博。
    意思是：善于修自己，这才是真正的德。
    善于修自己的家庭，才会有多余的德惠及子孙。
    善于修自己的乡村，他的德才会影响长久。
    善于修自己的国家，他的德才会丰厚。
    善于治理天下，他的德才会博大。
    修自己：让自己保持正念。
    修家庭：让家人保持正念。
    修乡村：让家乡的人保持正念。
    修国家：让全国人民保持正念。
    修天下：让天下人全部正心正念。
    神仙的能力也有限，也不能无限的对抗人们的贪念诱发来的无限的魔。
    唯一能依靠的，就是自己。
    做好自己，并尽可能的引导更多的人去除贪念，去除嗔恨心。
    跟吉月姐姐聊了一会儿电话，既然她有事儿要忙，那就只能以后有机会再约了。
    于是，我们这次回国，只是见到了智策师父。
    见面时，我们也聊到了魔啊鬼啊的。
    智策师父道：“不论是魔还是鬼，都不是我们能决定的。
    我们唯一能做的，就是修好自己。
    不要天天想着神神鬼鬼的事情，好好把注意力放在自己身上就好。
    外力借助归借助，但不能把自己丢了。”
    “明白，修自己才是根本。”我点头道。
    智策师父严肃的警告道：“可是，人一旦借助鬼神的外力，发现好用，很容易对鬼神产生依赖。
    我们是阳，他们是阴。
    阳，岂能被阴控制！”