【01】并不彻底的拨乱反正
    至德二载（757年）十月十八日，唐军相继收复长安、洛阳两京，玄宗、肃宗父子“二圣”重新回到了阔别两年的国都长安，叛匪安庆绪带领残部退保邺郡（今河北邯郸临漳）。
    重返长安，除去必要的戍防、安抚之外，拨乱反正无疑成为摆在肃宗面前的一项急迫而重要的工作。
    当初玄宗父子仓皇逃离，大量官员留滞在东、西两都落入叛军之手，主动或被迫替安禄山父子效力，其中也包括前宰相陈希烈在内的一众高级官员。这些人该如何甄别处理，直接关乎到朝廷对于平叛一事的态度与立场
    十二月，肃宗成立了由礼部尚书李岘为组长，兵部侍郎吕諲、御史大夫崔器参加的审讯组，专司查办、处理陈希烈等人叛唐投敌案。
    李岘因吕諲、崔器过于刻薄严厉，担心他们把案子搞偏，牵连到无辜人员，特地指派殿中侍御史李栖筠为判官，负责具体的查案工作。李栖筠为人正直，处理刑案一贯秉持公平宽恕的原则，受到时人赞许。
    经过近一个月的调查讯问，基本坐实了陈希烈等人罪行。崔器、吕諲的意见是把所有做过叛军官职的大唐官员，不问原因一律处死，肃宗想也不想便准备接受。
    李岘认为：“投敌的大多是皇亲国戚或功臣子弟，把他们一律以叛国罪处死，不符合仁义宽恕的道义。何况河北地区还没有平定，群臣在叛军中效力的仍有很多。如果从宽处理，等于给这些人打开了一条自新之路。倘若全部杀掉，反倒让他们铁心跟着叛军干。吕諲、崔器二人只知墨守法律条文，不识国家大体。建议按照‘只斩匪首、胁从不问’的原则处办，请陛下您三思。”
    经过多日争论，肃宗最终采纳了李岘意见，采取区别对待的方法，定下六等罪行处办标准：一等罪公开处斩；二等罪恩赐自尽；三等罪杖刑一百；四等以下流放、贬官。
    有了这个原则，前河南尹达奚珣等十八人被判一等罪，于长安西南独柳树下问斩。达奚珣在洛阳城破当天就投降了安禄山，与同在洛阳却为国殉节的李憕、卢弈相比死的一点不冤。
    陈希烈等七人定了二等罪，在大理寺自尽，前宰相张说之子张均、张垍兄弟也在其内。
    张氏兄弟原本都在翰林院中担任供奉，受到玄宗宠幸，特别是张垍，还娶了玄宗女儿宁亲公主为妻。但当祸乱发生时，两人却拒绝了房琯投奔玄宗的提议，选择主动归降安禄山。
    按理说六等标准既然已经定了，按这个框框实行即可。但肃宗因当年张说对他有恩，偏要法外开恩，赦免张氏兄弟。
    玄宗认为此二人身居高位，主动投敌罪不可赦，没有同意。肃宗跪下来流泪恳求，说什么：“儿子当年全亏张说父子才有今天，如果不能挽救张氏兄弟，将来在地下有何脸面去见张说。”
    玄宗勉强同意改判张垍流放，但无论如何也要处死张均，肃宗只得答应。
    没多久，有从叛军回来的人传言：“跟随安庆绪到邺郡的那些唐朝官员，听到陈希烈等人被杀，更加坚定了跟随叛军的心志。”
    肃宗听到了这些话非常后悔，他这人随意性太强，做事毫无原则性可言，总是前后摇摆。
    司马光在评价此事时不无愤慨的说：“作为国家官员，既然得到国家任命，就应该为国家效忠，不能心存贰心。陈希烈、张垍或者位居相位，或者贵为国戚。和平年代里，他们对主子的施政过失不发一言，只知一味迎合主子心意谋取荣华富贵。等到战争来临祸事开启，他们又苟且偷生，向贼党取媚称臣，为他们尽力效命。”
    “这种行径连市井之徒都感到羞愧，简直猪狗不如！如果饶恕了他们性命，让他们官复原职，那就是默认谄媚之臣无往而不利。而像颜杲卿、张巡这样的忠臣，治世时将他们打发到偏远地方做个小官，乱世时又把他们丢弃于孤城中，任凭他们落入敌手，粉身碎骨也无人过问。”
    “为什么善良的人总是得不到好报，而奸佞之徒却总能混得风生水起！六等定罪，已经可以了，又有什么可后悔的！”
    【02】隐患多多的军制、人事改革
    回到长安的肃宗，其表现与在灵武称帝大相径庭，猜疑心越来越重。
    他成立了左、右神武军，所属兵员全部从跟随自己到灵武的功臣子弟中挑选，与左、右羽林，左、右神武并称“北牙六军”。此外，又挑选一千名精于骑射的士卒，担任殿前射生手，号称神武军。
    这七支军队不隶属于任何一方，完全由皇帝自己掌握，交由亲信宦官管理。宦官自此开始拥有了兵权，成为可与藩镇武将、文官集团叫板的政治力量。
    有鉴于安史之乱爆发后内地武备废弛无兵可派的事实，肃宗参照边防军镇做法，把河中防御使升格为节度使，将剑南分为东川、西川两个部分，把安西改为镇西。后来又相继成立浙江西道、浙江东道等节度使，导致全国各地藩镇林立，都拥有了可以独立指挥的军队，为大唐后世培养出一帮反朝廷的异己力量。
    肃宗在现实生活中找不到任何的快乐与信心，为了寻求心理安慰，变的极为崇信鬼神。太常少卿王屿以此取媚肃宗，在每次组织祭祀活动时，总爱掺杂一些巫术内容，肃宗很欣赏他，居然提拔他做了宰相。
    肃宗压力过大身体不好，经常生病。王屿经过占卜，愣说是因为山川神灵作怪，需要安排宦官、女巫前往各地名山大川祈福。
    这些女巫凭借自己的特殊身份，烦扰所过州县，到处收取贿赂。
    前往黄州（今湖北黄冈市辖区）的一位年轻女巫长的非常漂亮，跟随着她的无赖少年多达数十人，为害乡里尤其严重。刺史左震到驿站探望，却见大白天里房门紧锁不开，震怒之下让人破门而入，把女巫拉出直接斩了，连带跟随她的那些少年也均被处死。
    搜寻她所住房间，得到数十万缗赃款。左震据实奏报朝廷，并请求用这些赃款赈济贫民。肃宗只能吃个哑巴亏，无话可说！
    平卢节度使王玄志病故，肃宗委派宦官前往抚慰。因平卢位于营州（今辽宁朝阳），是安禄山的起家之处。归附大唐后，肃宗嫌距离遥远无人可派，让平卢军自行推选节度使，由宦官直接授予旌节。
    高丽人李怀玉杀死王志玄的儿子，推荐自己姑父侯希逸为节度使。于是，在伟大的肃宗同志手里，又为大唐开启了一项新的坏规矩，让军士自立节度使，朝廷不再委派！
    藩镇祸乱自此开始，社会秩序在一次次“破窗效应”中变的荡然无存！
    司马光先生就此发表意见，认为：肃宗遭遇国难，幸运的加以复国，本应重新恢复原有制度，使社会回归有序状态。他却只求暂时安逸，不做长远打算。类似任命将帅这样涉及国家安危的大事，竟然只派一名宦官，按军中意见随意授予，根本不管被推荐的人品行能力到底如何。
    自此之后，君臣习以为常，认为这是极为高明的策略。以至一些偏将士卒杀死、驱逐主帅，不但不去治罪，还把元帅位置授给他。国家的官爵不出于国家，竟然取决于下面，祸乱哪里还会终止！
    作为部属擅杀上级，本应是不可饶恕的罪行。朝廷却还让这种人拥兵一方，这不是明目张胆的鼓励作乱吗！正因如此，下级时常偷窥上级，找机会杀死他，自己取而代之；而上级则对下级惴惴不安，稍有怀疑就要除掉他们。这样的做法还想寻求天下大治，怎么可能呢！
    国有国法，军有军规。如今大唐军纪涣散，使士卒得以冒犯偏将，偏将能够欺侮主帅，那么主帅自然也可欺凌天子！
    从此祸乱不断，兵革不息，百姓坠入涂炭无处控诉，一直持续了近两百年！