德宗李适初登大宝，思绪万千！
    三十七岁，正是干事创业的黄金时段，脱去了年轻时的张扬，又没有中年以后的暮气。
    作为天之骄子，他本应过着金枝玉叶的生活，却在十三岁时无奈赶上了安史之乱。他跟随家人一路颠沛跑到了灵武，母亲沈氏在逃难中离散。即位后他诏告天下遍寻母亲，却一直没能找到，这对李适来讲是一生都无法弥补的痛。
    二十一岁，又赶上吐蕃打进长安，他父亲代宗在匆忙奔赶往陕州（河南三门峡）的路上，任命他为天下兵马大元帅，向回纥搬兵，统领郭子仪等将领共同阻击吐蕃。就在这时，他受到了从未有过的奇耻大辱，让回纥人逼着下跪，还用鞭子活活打死了跟着他的两名大臣！
    从经历看，他带过兵、理过政、受过辱，不可谓不丰富；从学识看，他口才极好，文采出众，能诗善赋。让这样一个才识俱优的帝王主掌大唐，理应成为中兴的希望。
    他登基后的诸多表现，也确实令人眼前一亮！
    【01】知孝尊礼
    儒家思想引领的社会注重礼教，讲究一言一动、一举一行皆有礼。礼，既是一种仪式，也是一种规范，目的是寓教于礼，使你在践行既定仪式中敬天畏人。尤其是丧葬之礼更为神圣，古人有三年丁忧的做法。
    一个建构在礼法社会之上的封建帝王，只有尊崇礼，才能得到占据统治地位的士大夫阶层拥护。
    初始的礼，不过基于人的基本需要设计而成。历经千年演进日趋复杂，逐渐变的形式大于内容。但有礼总好过无礼，生活中讲点仪式感对于增强家庭、团队乃至国家的凝聚力还是有所裨益的。
    当今社会之所以人情淡泊，就是连礼的基本仪式都没了。也许若干年后，连给父母长辈上坟烧纸的礼数都会免去。
    没有仪式感的社会还能称之为社会吗？不讲仪式感的“人”还能称其为人吗？
    从这个观点出发，德宗在他父亲丧礼上的表现无疑是优秀的。史载他一举一动符合礼法，在与他同父异母的小兄弟韩王李迥吃饭时，只吃用马齿苋（一种常见野菜，现在通常凉拌着吃）做的汤，连盐都不放。
    【02】行事果决
    代宗处事优柔，加上宰相常衮不是很给力，导致疑难问题一拖再拖。百官随之上行下效，整个官僚机构拖延成风，许多需尽快办理的事务全都滞留下来。
    德宗即位后，本着对工作负责的态度，以事不过夜的作风即说即行。二十七天守丧期还没过完，就完成了宰相班底的调整，把常衮贬到偏远之地潮州（广东潮州），任命能臣崔佑甫为相，将日常事务全权交由崔佑甫办理。
    神策军统领王驾鹤执掌禁军多年，与朝中各派势力都有交往，权力很大，德宗担心他有不臣之心，一边让崔佑甫出面找他闲聊，一边派太府卿白志贞跑到禁军总部接管兵权，等到王驾鹤一脸蒙逼的从崔佑甫那儿出来，白志贞早已走马上任。
    免去各地非急需物资的贡赋，让百姓休养生息。京城长安地处西北，受当时交通状况制约，从南方运送来的各类贡赋需要走水路，耗费大量人力物力，加上中唐时期战乱频仍，各路段的漕运时常遭到人为阻断，运送贡赋更为麻烦。减免不必要的物资，自然受到各地官员和百姓的欢迎。
    解散宫里的梨园，撤销了三百多名乐工。玄宗是现代梨园子弟供奉的鼻祖，梨园文化就是由他发展而成，在中、晚唐时很受上流社会推崇。德宗解散梨园，恐怕也有天下未靖、何以娱乐之意！
    提升行政效率，处理前朝遗留的各类问题。代宗时期，外邦过来办事的使者，各地上报需要返回的文件，因有司办事拖沓，往往要等很长时间，有的甚至一搁几年没有动静。
    这就导致办事的官吏无法回去交差，只能住在朝廷驿所听命，有的甚至一住就是十年！这些人都有公职，有的还带着奴仆和行路、运输用的牲口，加在一起有数百人，吃喝拉撒全由朝廷负责。
    德宗即位后，大力整肃官场作风，官僚机构一改拖沓习俗，昼夜加班，很快梳理完了遗留问题。这些长期滞留于长安的外邦使者、外地官吏终于解除了漫长的公费旅游，打道回府与家人团聚，仅此一项朝廷每年就可节约粮食一万九千两百余斛（约为115万公斤）。
    妥善完成了郭子仪的权力交接。尊崇郭老为尚父并加封太尉兼中书令，进一步提升郭老的政治地位与薪酬待遇。奖给他两千户人口税收，每月还额外供应一千五百人份的粮食，以及两百匹份的马草粮。但免去他所有军职，将他统管的朔方军分别授予其麾下将领李怀光、常谦光和浑瑊，不声不息的瓦解了当时最大的军事集团。
    郭子仪是大唐中兴名将，民间关于他的故事流传很广。他早年武举入仕，之后一直在前线砍人，累功升至朔方节度使（驻今宁夏灵武），母亲病故丁忧期间赶上安史之乱，被朝廷夺情率军勤王。
    他先后收复长安、洛阳，击败安禄山、史思明；在吐蕃进犯长安后，又带兵击退吐蕃，第二次收复长安；统帅朔方军稳固西北边防，多次击退回纥、吐蕃进犯，是威震大唐内外的军神，对大唐有再造之恩。
    但他居功不自傲，功高不盖主，无论身处何时何地，只要朝廷一纸诏书必会星夜而至。大唐上至肃宗、代宗，下到文武官员、黎民百姓，对他无不点头称赞。
    大宦官鱼朝恩在郭子仪率军抵抗吐蕃期间，不知出于何种动机竟派人挖了郭子仪的祖坟，郭子仪没与他计较，反而坦诚到他府上拜访，鱼朝恩感动的涕泪横流，从此再没起过构陷谗害郭子仪之心。
    汴州李灵曜作乱，放纵士卒在城内大肆抄掠，唯独不敢触碰郭府中任何物品，还派兵护送郭府家人将物资转运出城。
    魏博节度使田承嗣那么桀骜不驯，见到郭子仪使者前来宣布军令，也立即下跪叩首，并诚恳地说：“此头不向朝廷跪，久矣！”
    即便如此完美，也难逃岁月摧残！
    等到德宗上任，郭子仪已是八十多岁的老人。如此高龄还担任着河中尹、灵州大都督、单于镇北大都护、关内河东副元帅、朔方节度使、关内支度盐池六城水运大使、押蕃部并营田及河阳道观察使等诸多要事重责，门生故吏遍布朝野。
    而他随着年龄的增长，精力愈发不济，驭下失之于松。如果再这样拖下去不做安排，一旦等他故去，恐怕用谁都不足以服众，一直为朝廷倚仗的朔方军很有可能自相杀戮、崩盘散沙。
    德宗给予这位国家英雄最高礼遇，既彰显了朝廷不负功臣的做法，保全了郭子仪及其家人、部下的颜面；也防患于未然，趁着郭老还在，利用他的余威将朔方军一分为三，实现权力的平稳交接。
    【03】去除奢华
    封建王朝在新帝登基时，为了体现皇权天授，各地官员往往会将当地发生的一些特殊天象、发现的奇珍异兽当作祥瑞上报，并以诏令形势昭示天下，我们的新皇帝有上天加持！
    现在，我们也会遇见一些奇特现象，即便理解不了，也都知道这不过是大自然的杰作，与祥与不祥没啥关系。但那时解释好这些现象背后的故事，却是儒家从业者神圣而又重要的一项工作！
    他们把祥瑞细致区分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞五个等级，每个等级包含着若干品种的吉祥物。以最高等级的嘉瑞为例，它包含五个品种，分别是“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。”
    德宗登基不过一个多月，这种套路就陆续开始了。
    泽州（山西晋城）刺史献上《庆云图》。“庆云”，用现代语境解释就是五彩云，在祥瑞等级中属“大瑞”，级别还是很高的。
    古人对庆云是什么描述的非常有诗意，《汉书.天文志》称它：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷（qu,回旋），是谓庆云。庆云见，喜气也”。
    有了这一高级别的祥瑞上报，本以为德宗会表扬他两句，没想到德宗却把他当做反面典型，给全国下了一纸诏书严肃批评这种做法，并责令各地官员不得在上报这些怪草、异木、珍禽、奇兽等乱七八糟的东西，把精力放在稳定时局、干好工作和举荐人才上。
    过去，南方一些番邦每年都会给大唐送来几头大象作为礼物，代宗没地方可放，就在皇宫中圈养起来，日积月累的居然有了四十二头之多，加上一些豹子、斗鸡、猎犬之类的禽兽，把皇宫搞得像个动物园一样热闹。
    德宗让人将它们全部放归原野，恢复了宫禁平静。又稍带放出几百名年龄已大的宫女嫁人，压缩宫庭开支。并下令减省高档织锦一千余匹、各类佩戴用的饰品数千件。
    玄宗时期大唐经济高度发达，社会繁华富庶，京城长安更是权贵富商云集，各类豪宅极尽奢华。但即便如此，那时房屋面积大小、围墙高矮也都还符合当时朝廷制定的标准，没有胆敢轻易逾制。
    安史之乱后，肃宗、代宗两任帝王意不在此，导致各类规矩逐渐废弛，文臣武将、权阉巨贾竞相在长安买地盖房，互相攀比着看谁把房子盖的更大更高，人们把这一现象称为“木妖”。
    前泾原节度使马璘打仗凶悍，捞钱本事也同样出色，财产多到无法估算，仅盖一间客厅就花掉了二十万缗（每缗一千文，天文数字）。马璘病故后，有数百人打着他的故吏旗号给他吊唁，实际上是去他家里参观这间奢华客厅。
    德宗对此极为反感，告诫京城豪门，房屋不得超出皇宫标准，还下令拆毁了前宰相元载、前将军马璘、前太监刘忠翼三人府宅，将他们的院落充公。
    德宗这些做法传到社会，引发轰动效应，人们纷纷庆祝明君现世。淄青军一些士卒甚至把手中兵器扔到地上，大声说：“我们的明主出来了，天下太平了，我们还反个毛啊！”
    由此可见，饱受战乱痛苦的百姓，对能带着他们脱离苦海、奔向小康的英明帝王是多么期盼！
    【04】从谏如流
    古时把纳谏与否，当作评价君王是否贤明的重要标准，唐太宗李世民和大臣魏征就是这一标准的完美楷模。
    祖先打了样，儿孙自然照着学。德宗后期表现虽然很轴，但在刚上任时，还是颇有一些太宗遗风。
    一次，他针对皇家丧葬和皇陵维护做了几点指示，要求职能部门务必高度重视提高标准，丧葬维护不要吝惜钱，需要花多少就花多少。
    指示下达后，刑部有个叫令孤峘的上了封奏疏，说是重温了一遍太宗李世民关于组织皇家丧葬的遗诏，让一切从简。如果按陛下您的意思办，不是违背太宗遗命吗！
    德宗高度肯定了他的谏言，批示说，你的意见非常好，不仅点中了我的过失，还成全了我的美名，我怎敢不遵从！
    还有一次，他担心百姓有了冤屈地方官府不好好办理。就诏令百姓如果对州县官员判案不满，可以直接到中央反映，并要求御史中丞、中书舍人和门下省给事中三个分管机构，每天各派一人到朝堂集中审理冤案。
    诏令一经下达，各地百姓纷纷前来申冤，弄得朝堂跟个集市一样。有人针对此事上疏，说是百姓反映和争执的都是些针头线脑的琐事，如果您连这些都管了，那还要政府部门做什么！德宗恍然大悟，立即叫停，所有案件仍按原渠道办理。
    淄青节度使李正己见德宗如此贤明很是忌惮，主动送了三十万缗钱过去，试探德宗会有什么反应。
    德宗不是毛头小孩子，知道李正己不是啥好鸟，送钱过来一定没安好心，思来想去左右为难。收吧，恐怕将来受制于他；不收吧，又实在找不到推脱的理由。于是找崔佑甫商量，崔佑甫向德宗提议，让德宗派名有身份的重臣带着这些钱去慰劳淄青将士，这样既能不花朝廷一分钱让淄青将士感恩朝廷，还能让各地了解朝廷爱兵不爱钱！
    德宗大喜过望，立刻安排执行。把李正己搞得有苦说不出，内心深处对这位刚上任的皇帝增添了几分敬畏。
    【05】惩治奸佞
    考察《资治通鉴》，但凡新帝登基往往都会来上一次政治洗牌，把前任帝王的身边人、小圈子做个清理整肃。
    这些人大多是靠着吹拍起家的媚上欺下之流，民众基础很差，清理他们能够在短时间内起到收拢人心、提升民望的功效。至于这帮人垮掉后，新进之人又开始形成新的小圈子，又开始吹捧逢迎，那就是以后的事了。
    拍马屁说起来都讨厌，但几千年过去也没有消失，足以说明这种行为存在的合理性。
    一个身处权力顶峰寂寞而又冷清，茫然四顾无人可交心的领导，身边再没几个有眼力价、会吹吹拍拍的人围着，这领导当的还有啥意思！
    德宗也将目光锁定在了几个民愤较大的前朝“身边人”上。
    户部侍郎、判度支韩滉是代宗提拔起来的能臣，在征缴租赋上很有些过人之处，原与户部尚书刘宴分掌天下财赋，但他急功近利，对百姓盘剥太过，甚至为了不让朝廷减免灾民租赋，影响到他的所谓政绩，竟不惜两次欺瞒代宗，影响极为恶劣。德宗先是把他调整为太常卿，让吏部尚书刘晏兼任度支使，后又将他外放为晋州刺史。
    刘晏进一步完善经济能臣第五琦提出的榷盐法，通过食盐专卖获利，在不增加百姓负担的基础上，当年税收增长近十倍。
    兵部侍郎黎干（副部级，相当于国防部副部长），看职务像是带兵打仗之人。但此人却并非行伍出身，也从没带过兵，而是以左道方术得以入职。他精通阴阳五行，会观星望气，有辩才，善于察言观色，肃宗、代宗两任帝王对他都很认可。
    他在担任京兆尹（京城行政长官）时政声不错，后来攀附上了大宦官鱼朝恩，升为刑部侍郎（副部级），鱼朝恩伏诛，他坐罪贬到外地当了几年刺史。之后因京兆尹位置空缺无人可用，朝廷想到了他，把他调回长安二度出任京兆尹。
    可能是外放这几年让他悟透了官场，上任后他不再琢磨什么政务，而是把全部精力放到捞钱与结交权贵上，与代宗宠信的大宦官刘忠翼打得火热。两人以捞钱、捞权为目的狼狈为奸、里外呼应，为了把利益长期化，竟把主意打在了皇位上。
    前面讲过，德宗母亲沈氏在安史之乱时离散。安定下来后，代宗将感情转移到了贵妃独孤氏上，并和她育有一子，韩王李迥。所谓爱屋及乌，代宗对这个小儿子也很喜爱。
    黎干与刘忠翼揣摩上意，想把韩王李迥扶持为太子，这样他俩就有了拥立之功，而且韩王在深宫长大，没什么见识，比德宗好操控。
    至于两人在背后鼓捣了些什么阴谋，史书中没有记载。只是人算不如天算，还没等筹划出个所以然，身体一直不错的代宗突患重病，仅用十八天就驾崩归西。
    德宗即位后，两人仍贼心不死，居然还在刘忠翼家中密谋，结果遭人举报，黎干、刘忠翼被判终身流放，走到蓝田赐死。
    处理完这两个贪污犯兼阴谋家，德宗又盯上了宦官。
    代宗是由大宦官李辅国拥立登基的，因此对宦官非常优待。这个特殊群体在中国历史上是不得不提的一笔，许多赫赫有名的大宦官虽然没什么文治武功，但也确实通过遗臭万年实现了留名青史。
    宦官是皇帝身边人，某些程度上代表皇权。宦官专权并不是他们本身有多大能力，而是皇帝赋予给他们多大权力他们就能释放多少能量。
    他们就是供皇帝使唤的奴才，眼里只有皇帝一人，“我说我的眼里只有你”是宦官的真实心声。
    因此，在皇帝危难之际，他们往往会表现出文臣武将无法比拟的忠诚。皇帝瞧不起他们，却又离不开他们。
    总的看，唐朝中、晚期的宦官比起东汉与明朝来说，对社会的危害远没有那么大，这也许是因为中、晚唐时期的政治架构过于复杂，内有文臣、外有藩镇，宦官只能与皇权紧密团结起来才能更好生存，根本没办法做到东汉、明朝那样把皇帝完全架空、为所欲为。
    代宗培养的最大宦官是鱼朝恩，鱼朝恩牛到什么程度！一度让傲慢如宰相元载、打仗如名帅郭子仪这样的顶级大佬都退避三分。
    宦官奉命到各地传达圣谕，是可以公开向地方官员索要钱物的。曾有一次，代宗因某个妃子表现不错，派一名宦官到该妃子家里予以嘉奖。回来后代宗向宦官了解情况，她家给你多少钱啊！宦官回答没多少。代宗很生气，感到自己的尊严受到很大侵犯。这名妃子吓得立即把自己的小金库拿出来给了这个宦官，请他美言几句，这才没有引来天子之怒！
    代宗时期宦官生活的非常美好，给代表朝廷使者的宦官送钱送物，已成为当时文武百官自觉自愿的行为，而宦官利用身份索求贿赂也到了无所忌惮的地步。
    宰相府中的宰相们居然也都在办公室里预备些黄白之物，以免使者过来宣读命令、通知某事、传达某情时无钱可送。若是让使者空手而归，罪过就大了！
    至于宦官到外地出差公干，那更是好似蛟龙入大海，恰如猛虎进深山，路过哪个地界，随便一纸公文就能满载而归。
    德宗当太子时间长，期间还监过国带过兵，恐怕宦官到他这儿传达他爹口谕时也不能免俗，给钱是一定的、必须的！
    因此，他对此事非常清楚也极为反感，一直憋着劲儿想收拾几个人。
    恰好淮西留后李希烈荣升节度使，朝廷向他颁发旌节，宦官邵光超担负起了这项光荣任务。
    仪式结束后，李希烈送给邵光超奴仆、马匹若干，细绢七百匹、黄茗（一种中药）两百斤。
    德宗知道后大怒，重打了邵光超六十大板，并将他流放远方。这一动静通过各种渠道，传到同邵光超一样外出办事的宦官那里，他们立刻将收到的财物统统扔进山谷，谁给也不敢收了。
    整顿完宦官，德宗又收拾了住在京城的回纥以及其他胡人，不准他们仿效唐人穿着，严令他们遵守唐朝律法，否则就撵出长安。
    这些人经过十数年的豪横，早已成为京城一个畸形存在，民众及当地官员让他们压迫的敢怒不敢言。这么一整顿，总算让京城里的官员百姓扬眉吐气了一把。
    综合德宗上任这几个月的表现，至少可以给他打八十分！
    他有思路有原则，能接受大臣谏言，行事果断，自我要求严格。在吏治、藩镇、对外关系、理财等方面也有自己的想法。这样一位还算优秀的帝王，又是如何引发后来的泾原兵变，原因是什么？