武则天执政时期，大唐文化璀璨夺目，各领域蓬勃发展。
    诗歌，骆宾王凭借其犀利言辞和澎湃激情创作了众多脍炙人口的诗篇；
    陈子昂倡导诗歌革新，力主诗歌应具风骨，其作品发人深省。彼时，常有规模宏大的诗歌集会，众多文人雅士云集，竞相吟诗作赋，交流心得。
    阎立本的《步辇图》堪称经典之作。这幅图描绘了唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的情景，人物神态生动，色彩典雅庄重。唐太宗形象威严而和蔼，禄东赞则表现出恭敬与真诚，侍女们或端庄或俏皮，整幅画面生动展现了当时的外交场景，现收藏于北京故宫博物院。
    书法界的代表人物有欧阳询的《九成宫醴泉铭》，其书法结构严谨，笔力险峻，被后世誉为“楷书之极则”。
    褚遂良的代表作有《雁塔圣教序》，字体灵动，线条优美。
    文学创作上传奇小说开始兴起，如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》等。
    李淳风对天文历法的研究颇有建树，他编订的《麟德历》在当时得到广泛应用。
    地理方面，贾耽所着的《海内华夷图》等对山川地貌进行了详细记载和研究。
    手工业方面，丝织业远销海外。陶瓷以邢窑、越窑的瓷器最为着名，邢窑的白瓷质地细腻，越窑的青瓷温润如玉。
    长安、洛阳等城市成为国际化大都市。来自日本、新罗、百济等国的遣唐使，历经艰辛，怀着对大唐文化和知识的渴望纷纷前来。
    女性地位较以往有所提高。部分女性得以参与商业活动，在经济领域展现一定的能力。在文化、艺术等方面也有更多的发展空间。
    各民族与中原进一步融合，少数民族的文化和习俗在中原地区得到传播和接纳，促进了民族之间的交流与合作。
    当时佛教盛行，武则天大力推崇佛教，寺庙兴建众多，信徒广泛。然而，过度的宗教投入在一定程度上也影响了生产力的快速发展，资源向宗教领域倾斜。
    长安的东市和西市热闹非凡，西域的香料、珠宝与中原的丝绸、茶叶交易火热。
    洛阳的南市和北市也是繁忙异常，各国的奇珍异宝汇聚，吆喝声、讨价还价声不绝于耳。骆驼商队在城门口频繁进出，港口船只密集，货物装卸不停。
    在医学领域，王焘编着的《外台秘要》广泛收集了唐以前的医学文献，对各科病症的治疗方法进行了系统整理和总结，为后世医学发展提供了重要参考。
    在如此浓郁的文化氛围中，科举和武举考试也得以不断演进和完善。科举考试每年举行一次。
    首先是乡试，在各地举行，众多学子参加。考试内容涵盖儒家经典、诗赋、策论等。数日后放榜，成绩优异者获得进京参加会试的资格。
    会试在京城举行，难度更大，对考生的知识深度和广度要求更高。经过数日考试，优胜者进入殿试。
    殿试由武则天亲自监考，考生们全力展现才华。殿试成绩排名，第一名被称为状元，第二名称为榜眼，第三名称为探花。成绩出色者会被直接授予官职，或进入翰林院等重要机构，成为朝廷储备的人才。
    武举考试同样每年一次。先考武艺，包括骑马射箭、举重摔跤等；再考兵法，如布阵谋略、战场应变等。成绩出众者可获得相应的军职，为国家的军事力量贡献力量。
    官员选拔方面打破常规，不论出身，唯才是举，只要有真才实学，都有机会被任用，为国家效力。
    同时，她还重视文化教育，组织编纂了多部书籍，其中《兆人本业》和《臣轨》较为重要。
    《兆人本业》着重介绍农业生产的相关知识与技术，涵盖农作物种植时节、农田灌溉技巧、农畜养殖要点等，目的是推动农业发展，保障民生。
    《臣轨》主要阐述为官臣子应遵循的道德规范和行为准则，比如忠诚于君主、秉持公正廉洁、积极履行职责等，旨在规范臣下行为，巩固统治。
    武则天的这些举措在一定程度上也促进了武氏家族的崛起。由于她对人才选拔标准的放宽和对权力的掌控，使得与她关系亲近的武氏族人有了更多机会进入朝堂并获取高位。武氏家族如同久旱逢甘霖，开始崭露头角。
    武则天的父亲武士彟，生前育有两子，分别是武元庆和武元爽，她还有两个亲姐妹。而在这之后的岁月里，武氏家族的子弟们，纷纷踏上了权力的舞台。
    公元 690 年，武则天霸气称帝，改国号为周。从此，武氏家族的命运发生了天翻地覆的变化。武三思这个精明狡黠之人，摇身一变，成为了夏官尚书，开始在朝堂上崭露头角。
    公元 691 年，武承嗣更是春风得意，被封为魏王，一时间权势滔天。
    公元 692 年，这武氏族人在朝堂之上那叫一个专横跋扈，他们拉帮结派，结党营私，将整个朝堂搅得乌烟瘴气。
    公元 697 年，武三思又进一步进位为特进、太子宾客，威风凛凛，不可一世。
    要说这武则天为何让武氏家族如此风光，其实她心中自有盘算。
    一来，她深知自己登上皇位，李唐宗室和那些旧臣们个个心怀不满，武氏家族就是她手中对抗这些反对势力的利剑。
    二来，她未尝没有想过，若能培养出强大的武氏家族势力，将来这天下或许就能一直在武家的掌控之中，延续武氏的辉煌。
    可武则天毕竟是个精明的统治者，她心里也清楚，若是任由武氏家族无法无天，终会惹得民怨沸腾，危及自己的皇位。
    所以，她在某些时候，也会对武氏家族的过分行为加以斥责和约束。但即便如此，武氏家族的野心已然膨胀，他们的所作所为，还是让这大唐的朝堂陷入了混乱与动荡之中。
    公元 705 年，一场名为“神龙政变”的重大事件悄然酝酿。张柬之等大臣再也无法忍受武则天的男宠张昌宗、张易之兄弟的嚣张跋扈。这对兄弟凭借武则天的宠爱，在宫中肆意妄为，干预朝政，结党营私，搞得朝堂乌烟瘴气。
    而在他们之前，武则天的首位男宠薛怀义也曾仗着恩宠横行无忌。薛怀义原名冯小宝，本是市井之人，因武则天的青睐而平步青云，却也因恃宠而骄最终失宠被杀。
    张柬之，这位心怀大唐正统的忠臣，秘密联络了桓彦范、敬晖等志同道合之士，决定发动神龙政变，拯救大唐于危难之中。
    一个深夜，皇宫内寂静无声，张柬之等人率领禁军，迅速冲入宫中。此时的张昌宗、张易之兄弟还在温柔乡中沉醉，对即将到来的危险毫无察觉。
    当禁军的火把照亮寝宫时，兄弟俩才惊慌失措。他们妄图逃跑，却被禁军迅速擒拿。张柬之等人面色冷峻，眼中满是对这对奸佞的愤怒。
    “尔等乱我朝纲，今日便是你们的死期！”张柬之怒喝道。
    手起刀落，张昌宗、张易之兄弟身首异处，结束了他们罪恶的一生。
    随后，张柬之等人直奔武则天寝宫。武则天从睡梦中惊醒，面对这突如其来的变故，她虽心有不甘，但也明白大势已去。
    “陛下，还政于李唐，乃顺应天意民心。”张柬之等人跪地恳请。在众人的逼迫下，武则天无奈同意。
    在这之前其实武则天已经考虑过把江山归还给李家，狄仁杰等几位心腹大臣规劝过武则天: “陛下，臣等有肺腑之言，不得不讲。”大臣们跪地，神色凝重。
    武则天抬眼，示意他们继续说下去。
    “陛下，如今您需为身后之事早做打算。若您以皇帝之身离世，恐难向历史交代。倘若以皇后之身而去，便能与先帝合葬，仍是李家之人，留得身后之名。”狄仁杰率先说道。
    另一位大臣接着补充：“陛下，这江山若给了武家，您与子女的关系便尴尬异常。您于子女而言，便是姑姑，这身份怎比得上太上皇尊贵？且将皇位传予亲子，他们定会尊您为太上皇，这才是自家血脉的传承。”
    武则天沉默不语，心中思绪万千。她深知大臣们所言不无道理，将皇位传给武家，亲情或将割裂，而传给自己的孩子，方能保得家族和睦，江山稳固。但她又放不下自己一生打拼而来的皇位。
    从那以后，武则天心中开始不断权衡，虽尚未明确宣之于口，但对于皇位的传承，已在她心中埋下了犹豫和思考的种子。而朝堂的局势，也因她这一丝动摇，变得更加微妙起来。
    李显，生于公元 656 年，性格优柔寡断但也不乏坚韧一面。公元 684 年，他被武则天废黜，贬为庐陵王，流放房陵。房陵位于如今的湖北省十堰市房县。
    在房陵的十四年间，李显心系百姓，不仅鼓励农耕，兴修水利，减轻百姓赋税，还积极协调与当地官员的关系。
    他尊重地方官员，善于采纳他们的合理建议，共同致力于改善民生。同时，他善于倾听民意，解决民间纠纷，在一定程度上维护了地方的稳定，赢得了百姓的赞誉。
    李显的妻子韦氏始终陪伴左右，给予他精神上的支持与鼓励。韦氏性格坚毅且有一定的政治智慧，为李显出谋划策，帮助他坚定了东山再起的信念。
    武则天的儿子李贤，聪慧过人且勤奋好学，注《后汉书》展现出卓越的才识，性格刚毅有主见。然而，以谋逆罪被废，令人惋惜。
    李弘仁孝谦谨，深得高宗喜爱，只可惜英年早逝。
    李旦性格谦恭温和，他虽两度登基，却多处于傀儡状态，在政治上的建树相对较少。
    相比之下，李显在被流放房陵的十四年间，积累了一定的民望有所作为。他的妻子韦氏也在旁出谋划策，给予支持。李显的经历也让大臣们认为他复位后，可能会推行仁政，且作为李唐正统血脉，恢复其皇位更符合当时众多大臣维护李唐江山的意愿。
    于是公元 705 年，时年 49 岁的李显，在张柬之等大臣的拥护下，再次登上皇位。
    李显复位后，重振朝纲。他将国号由“周”改回“唐”，恢复李唐旧制。他任用了一些贤臣，如韦安石、唐休璟等，试图整顿朝政。
    李显性格中的软弱和优柔寡断使得他难以完全掌控局势。他过度信任韦皇后和武三思，导致朝政再次陷入混乱。
    武则天与公元 705 年“神龙政变”后退位，李显登基。同年 12 月 16 日，武则天在上阳宫病逝，享年 82 岁。
    武则天死后，李显按照皇后的礼仪将其与唐高宗李治合葬于乾陵，并给她上尊号“则天大圣皇帝”。但后来，李显又下令取消了“则天大圣皇帝”的称号，改称“则天大圣皇后”
    至此，武则天的统治时代宣告结束，大唐又回到了李唐子孙的手中。她纵横捭阖，对唐朝的发展产生了深远影响。而她的子女们，其命运也在这特殊的时代背景下各自沉浮。
    接下来，让我们一同探究武则天六个子女的最终结局。
    武则天共生了 6 个子女，分别是李弘、李贤、李显、李旦、安定思公主和太平公主。
    武则天的长女安定思公主出生于约公元 654 年，太平公主出生于约公元 665 年。武则天约在 30 岁时生下长女，41 岁左右生下太平公主，至此完成生育子女。
    1. 安定公主：她是武则天的长女，出生后不久便夭折。民间传闻其死因是武则天为了打倒当时的王皇后，亲手将她掐死在襁褓之中。
    2. 李弘：唐高宗李治和武则天的长子，在显庆元年（公元656年）被册立为皇太子。他以仁德着称，深得唐高宗喜爱。但在随行洛阳时猝死，年仅23岁。唐高宗破例追封他为皇帝，他也是唐朝第一位死后追封皇帝的太子。关于其死因有两种说法，一种认为他是病逝，另一种说法是被武则天鸩杀，但现代史学家大多认为李弘是因病去世。
    3. 李贤：唐高宗李治和武则天的次子，在李弘猝死后，被立为太子。他举止端庄、才思敏捷，处理政务明确公允，得到唐高宗称赞和朝野拥戴，但被武则天猜忌。调露二年（公元680年），李贤因谋逆罪名废为庶人，流放巴州。武则天废帝主政后，命令酷吏丘神积逼迫李贤自尽，年仅29岁。
    4. 李显：唐高宗李治和武则天的第三个儿子。李显在李贤被废后，被立为皇太子，并于弘道元年（公元683年）即皇帝位，由皇太后武则天临朝称制。即位后，李显重用韦氏一族，意图组建自己的势力，这一举动激怒了武则天，登基仅55天的李显被废为庐陵王。李显被废黜后，先后被软禁于均州、房州十四年。后来在狄仁杰等人的劝说下，武则天于圣历元年（公元698年）九月重新立李显为太子。神龙元年（公元705年），宰相张柬之、右羽林大将军李多祚、左威卫将军薛思行等人发动神龙政变，李显复位称帝，大赦天下。李显只当了五年的皇帝，便在景龙四年（公元710年）逝世，终年55岁。关于李显的死因存在争议，一种说法是被想当皇帝的韦后和想当皇太女的安乐公主联手毒死，也有人推测他是死于突发疾病。
    5. 李旦：唐高宗李治和武则天的第四个儿子。李显被废为庐陵王后，李旦被武则天改立为皇帝。他登基后，一直以傀儡皇帝的身份存在，武则天临朝称制，裁决一切政事，李旦虽为皇帝，实则被软禁在皇宫中，不得预闻政事，也不能随意出入宫廷，在皇宫中也行动受限。武则天称帝后，李旦被降为皇嗣。后来武则天在大臣们的劝说下，决定还政于李唐，李旦数次装病不朝，请求将储君之位让于李显。李显去世后，韦皇后集团控制朝堂，太平公主与李隆基发动唐隆政变，李旦重登皇帝宝座。两年后，李旦禅位于太子李隆基，退为太上皇。开元四年（公元716年）六月，李旦在百福宫病逝，享年55岁，他是武则天四个儿子中唯一得以善终的。
    6. 太平公主：武则天最喜欢的女儿，野心勃勃，在武则天驾崩之后，蓄意成为下一个女皇。最后被唐玄宗李隆基赐死。