活人是不会被尿憋死的，游牧民族做不到自给自足，自然不会坐以待毙，方法很简单，不能自给，那便他取。
    具体表现为两种形式：贸易，拿自己有的，向他人换取自己没有并需要的；劫掠，能骑专射善战是融入血脉里的生活必备技能，正好用来劫掠。
    贸易讲求情、愿、利，同时满足这三点的贸易才能长长久久，前两点还好，只要需求还在，便不会不情不愿，真正麻烦的是第三点。欲望是无穷的，为了利，可以巧取豪夺，可以坐地起价，可以言而无信，可以以次充好，可以杀人越货，可以有很多可以。这些可以还不是最糟糕的，最糟糕的是买卖双方的关系无法达到对等。一方所出之物非对方必需品，而所求之物是必需品，依赖性由此而生，游牧与农耕的贸易便是这种关系。
    游牧骑兵凭仗其机动速度，一次有力的突击，速战速决速撤，无须占领，便可夺取丰厚的回报。而被侵袭地区，受到的损害往往是致命的，人不是被杀就是被俘，逃生者皆属侥幸；物不是被破坏就是被抢走，短时间内元气难复，更甚者长久沦为人烟断绝的荒地。
    然劫掠终究非正途，一如游牧民族不会因为做不到自给自足而坐以待毙，被劫掠者同样不会坐以待毙，束手坐等劫掠者来劫掠，会采取相应的措施，把劫掠变成一件非常困难的事情，算是一种变向的依赖。
    游牧不如农耕是相对的，也是一种综合的说法，不是绝对的。
    尺有所短，寸有所长。
    月再明，照不出海之深浅；眸再亮，见不着己之面容。
    物有所不足也。
    游牧较之农耕有一大优势和一大特点。
    能骑专射善战，处处都表现出了与行军打仗高度契合的生活必备技能，是游牧民族融入血脉里的东西，是优点。当这个优点凸出到一定程度后，就能起到弥补或带动其它短处的作用，于是便能压制甚至覆灭农耕政权。
    游牧民族的财产是可移动的，物随人走，遇上危机可以带着家跑路。农耕民族的财产是固定在土地上的，人随物定，一旦危机降临，要么死守家园，要么弃家而逃，沦落到流离失所、衣不蔽体、食不果腹的境地。此一点各有优劣，互为特点。而当遇上中原农耕王朝兴盛强大，有能力举兵北进之时，此一点便成了游牧民族的优点，举族迁徙它处，避免一场覆灭巨祸。基于此，中原农耕王朝那怕在强盛之时，也不敢轻易兴兵大漠，不仅实行不易，而且难起效果，很可能就是忙活一场，累个半死，或者直接累死病死，却连个人影都没见着。
    两汉中断于新朝，王莽登高，有意远征匈奴。其麾下有一干将，名为严尤，上书陈述远征匈奴之难有五：“比年饥馑，西北边尤甚。发三十万众，具三百日粮，东援海代，南取江淮，然后乃备。计其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，师老械弊，势不可用，此一难也。边既空虚，不能奉军粮，内调郡国，不相及属，此二难也。计一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能胜，牛又当自赍食，加二十斛，重矣。胡地沙卤，多乏水草，以往事揆之，军出未满百日，牛必物故且尽，余粮尚多，人不能负，此三难也。胡地秋冬甚寒，春夏甚风，多赍釜薪炭，重不可胜，食糒饮水，以历四时，师有疾疫之忧，是故前世伐胡，不过百日，非不欲九，势有不能，此四难也。辎重自随，轻则锐者少，不得疾行，虏徐遁逃，势不能及。幸而逢虏，又累辎重，如遇险阻，衔尾相随，虏要遮前后，危殆不测，此五难也。大用民力，功不可必立，臣伏忧之……”
    自游牧政权能够对中原农耕政权产生威胁的几千年里，中原王朝打上门去的例子屈指可数，距离最近的便是那对朱家父子。
    先被老子从中原打回大漠，大元变北元，落荒而逃，分崩离析；后被儿子三番五次欺打上门，东躲西藏，狼狈不堪。被这对父子轮番折腾后，说句“苟延残喘”，毫不为过，再无还有半分黄金家族昔日的荣光。
    立志成为重塑黄金家族巅峰荣耀复兴雄主的阿勒坦，熟知游牧与农耕的长短优劣，深谙己方内部症结所在。只是解决这些症结何其困难，不然也不会只出过一个成吉思汗。
    正当阿勒坦为了实现胸中志向而不懈努力却进展缓慢之际，墨烟海登门献策。
    闻其所述，如遭雷击。
    先惊，震惊的惊。
    确实是说到了心坎上，只是原本求的是湖，现实最多只能做到塘，墨烟海却直接提出了海。
    后笑，嘲笑的笑。
    笑其信口开河、胡吹大气，笑其用最认真的神情，讲着最离谱的话语，故作姿态，主动送上门的果然没好货。
    阿勒坦有雄心壮志，绝非志大才疏之辈，从不行空中楼阁之举，深谙脚踏实地之理。他当然想成就一番前无古人，乃至是后无来者的伟业，但他从不盲目求高，从铁木真到忽必烈，先后几代人共同努力才取得的成果，仅凭他一代人是不可能完成。他非常客观地给自己定了一个人生目标，用一生的时间，成为新蒙元的奠基人。
    面对高亢的嘲笑声，墨烟海不急不恼、充耳不闻、安之若素、岿然不动。
    大笑声戛然而止，阿勒坦瞬间变作面无表情状，眸透锐光，直直凝视墨烟海。对方所言直白简单，通篇离奇，可观其隐藏在面具下的气态，分明是高人作做派，全然不像胡说八道之辈。到底是胸有沟壑的高人，还是弄虚作假的妄人，一试便知，于是提出了三个问题：如何破关、如何破城、如何破心。
    欲取中原，先取京师。欲取京师，先破雄关。雄关者，分近远二途，近道是蓟州镇辖下诸关，然雄关难破，远道为转战多地，惜长途难涉。以眼下鞑靼的实力，纵使万众一心，依然几无可能做到。
    近百年前，明廷立场上的京师保卫战，于谦牵头的明廷主战派坚守京师，硬抗瓦剌也先挟英宗、率雄师的强势进攻。那时的瓦剌是一个继蒙元之后最强大的大漠政权，实力远非如今的鞑靼可比。彼时的明廷刚遭受土木堡之变，精锐尽丧，百官遭屠，更有皇帝被俘，成了一个无龙首、无实力、无势气、无人心的四无朝廷，迁都的声音都冒出来了。瓦剌可谓是集齐了天时地利人和，那等优势下，尚且不能攻破京城的防御，遑论今时之鞑靼。
    百姓是脆弱的，也是坚韧的，还是强大的。蒙元铁蹄所向披靡的时代，敌对者未战而先丧其志，轻松地破城，轻松地占领，破城等于占领。当百姓们体内的血液开始沸腾，心气不坠，斗志昂扬，齐心协力，再强大的军队，在他们面前都是不堪一击的。阿勒坦曾深入研究过当年那场攻守战，他认为即便当时瓦剌攻破了明京师城防，依然很难将其占领。因为经过一系列正确的运作和动员，明廷从一开始的四无朝廷，已经变成了全民皆兵、众志成城、斗志昂扬的雄狮。不光是京城内的百姓踊跃加入到保卫家园的战斗中，还有北直隶其他地方的百姓，自发组织成群，纷纷扛起农具，投身于反抗瓦剌侵略抢杀的战斗中。破开京师城防，并不意味着战斗的胜利或结束，而是进入到了一个同样艰难、惨烈的新阶段。由于积怨已久，国仇家恨深似海，当抗击对象是北蒙时，调动起中原百姓的热血和斗志，真的是一件很容易的事情。阿勒坦认为，墨烟海之策想要成功，绕不开彻底击溃百姓们的心气和斗志。
    “等我消息”，墨烟海淡然留下四字，便飘然而去。
    半年后，黄岗梁血战爆发了。
    当确认有利可图的时候，没必要主动去说服他人，既容易遭质疑，又容易被敲竹杠。阿勒坦先带着本部族人马赶往黄岗梁，后遣人给五大部族捎了个简单的口信，做足了姿态。个中消息并未对五大部族刻意隐瞒，所以他们早了解了情况，见阿勒坦急着赶路，纷纷集合队伍，紧随其后，争先恐后，生怕去晚了好处被别人给瓜分完了。后头的事情，那就容易了。
    中原武林和无为教双双重创，天元城变成了一座空城，无为教被阿勒坦收至麾下，再不怀疑墨烟海是弄虚作假的妄人。
    又过了几个月，发生了深庭宫变，虽没能要了朱厚熜的命，却也深深搅动了朝野，风声鹤唳，人心惶惶。
    阿勒坦开始佩服墨烟海。
    然后收到了两个消息：整肃人马、看一场戏。
    整肃人马进展的很不顺利，因为其他五大部族只对小打小闹感兴趣。