夜幕低垂，太虚宫议事堂内，灯火阑珊。五子齐聚，正讨论着雷青羽的处罚问题。空气凝重，每一个字眼都透露出严肃的氛围。
    常啸天道：“青羽之事，虽有不当，但其本意在保护同道，非恶意争锋。处罚需慎重，既要警示，亦要引导。”
    管丘仲道：“大师兄所言极是，但法度不可废。青羽即便是无心而为，亦需明辨是非，不罚无以正道。”
    端丘贾跟着道：“三师弟管着戒律，青羽虽是我的弟子，但是这次触犯师尊法旨，岂能轻饶！”
    虞丘少道：“二师兄，三师兄。下一辈中，青羽乃我太虚宫之栋梁，处罚之余，亦需顾及其心志。面壁十日，于经阁内，既能反省自身，又能潜心武学，实为上策。”
    雷青羽心里嘀咕，他知道经阁面壁十日，极其枯燥。面壁后还要经过师尊考察，实实额苦不堪言。哪有再师兄弟之间，自己地位超然，众星捧月的。不过又想到丰尘远超自己的悟性，武技更是超了不止一筹。再想到丰尘事大师伯的义子，还是俗家之身，不受戒律约束，心中不由起了怨念，心想六师叔分明是重丰尘而轻忽我。心中愤愤。
    左丘玄：“此议甚妥。青羽，你可有异议？”
    雷青羽：“啊！！嗯。。。。弟子知错，愿受罚。面壁十日，弟子定当深刻反省。”雷青羽站在师伯和几位师叔前稍稍打了个突，低着头看着脚尖，心中却是波澜起伏。嘴角微微向下撇了撇，心中暗道：“面壁十日，哼，不过是另一种形式的软禁罢了。”雷青羽自认为了太虚宫涨了脸面，未曾料到竟会因自己出手而受到责罚。在他看来，自己所为，不过是维护同门，何罪之有？雷青羽心中颇感不忿，认为自己被误解，甚至被牺牲，只是为了太虚宫的表面和谐。他心中滋生出一股隐晦的怨气。
    常啸天哪里得知雷青羽的心底想法，端丘贾几人也是对雷青羽人错及时感到满意。这时常啸天对几人道：“你们可知师尊为何要提‘不争’的原则？”
    端丘贾和左丘玄几人知道大师兄或许是要传道，况且现在大师兄的一身武学已经是和三绝站在一个境界上的了，其领悟的必然会高人一等的。忙道：“愿听大师兄解惑。”
    丰尘几人猫着身子，支棱起耳朵。五子环绕四周，皆是屏息敛声，静待大师兄的开示。此刻，后山静谧，唯有山风穿林，松涛阵阵，好似一株株古松也在倾听这即将展开的道家智慧。
    常啸天的声音沙哑而深远，如同暮鼓，深沉而富有节奏。“师尊提及‘不争’二字，其意深远，非仅言语所能尽述。不争，乃我道家至理，源自《道德经》中老子之言：‘上善若水，水善利万物而不争。’”“水，无形无色，柔弱至极，却能穿石，润物无声。它顺应自然，不与万物争锋，却能包容万物，滋养万物。此即‘不争’之精髓。在道家看来，天地万物，皆有其道，顺应天道，不强求，不妄动，乃为上乘。”
    五子互视点头，深以为然。屋外几个孩子有的听得似是而非，有的毫无头绪，也有拿自身武学去寻找其中的蛛丝马迹。
    “武学之最高境界，乃是以静制动，以不变应万变。不争，非谓无所作为，而是于喧嚣之中寻觅静谧，于冲突之前洞察先机。”常啸天的话语如同山间清泉，洗濯着每一位听者的心灵。“以拳法为例，高手对决，往往不是在第一拳挥出时决定胜负，而是在双方蓄势待发的瞬间。真正的拳法，是在等待对手的破绽，以最简练的动作，最精准的时机，给予对手致命一击。这，便是不争。”
    常啸天又道：“剑法，讲究的是‘一寸长一寸强’，但这长，不是剑身的长度，而是心念的深远。剑者，心也。不争，就是在敌人攻势最盛时，以退为进，让对手的锋芒消耗殆尽，而后以逸待劳，一举制胜。”
    “掌法的奥秘，更在于‘无为而治’。掌风未至，气势先行。真正的高手，能够在出掌前营造出一种无形的压力，使对手在心理上先败一筹。不争，是让对手在自我恐惧中迷失，从而失去斗志。”
    常啸天再道：“内力修为，是武学的根本。不争之道，在于内息的调和与控制。真正的内力，不是蛮力的堆砌，而是精、气、神的融合。在与人交手时，能够感知对方的内力波动，以己之静，应彼之动，从而达到以柔克刚的效果。”
    “在内力的较量中，不争更是智慧的体现。高手过招，往往通过内力的细微变化，来判断对方的招式意图。不主动出击，而是等待对方露出破绽，再以迅雷不及掩耳之势，一举突破。你等要将‘不争’之道融入武学，方是武道至高境界的体现。武，非为争强好胜，而是修身养性，内外合一。正如水之柔，能屈能伸，遇强则绕，遇弱则容，以不变应万变。”
    五子静静聆听，各自心中泛起涟漪。端丘贾思索着如何将‘不争’之理应用于日常的教诲中，让弟子们明白，真正的强大，不在外在的胜利，而在内心的平和与坚韧。虞丘少则在考虑如何调整自己的剑法，使之更加圆融，不攻自破。左丘玄心中默念，如何在每一次呼吸间，都能感受到‘不争’带来的宁静与自在。
    常啸天续道：“譬如雷青羽之事，虽有其勇，但缺乏‘不争’之智。真正的武者，不应只着眼于眼前的胜负，而应考虑长远的安宁。雷青羽的面壁，不仅是对他行为的纠正，更是对他内心的一次反省，让他学会在关键时刻，以‘不争’之心，做出最明智之举。”
    左丘玄忽然抬头看向常啸天，眼神向屋外瞟了一眼。常啸天忍着笑，冲左丘玄微微点点头。左丘玄提了提虞丘少的袖子，两人站起身来轻轻走向窗前。虞丘少一把推开窗户，看着几个孩子猫腰蹲在窗前，笑道：“好你们几个猴崽子，居然敢偷听！都给我进来。”
    丰尘和叶青实看了看，又看看身后的饶艺秋、萧也和松平。几人憨憨笑了笑，叶青实道：“六师叔，我们就不进去了吧。”
    常啸天在屋内道：“有胆子偷听，没胆子进来啊！”
    丰尘这才和几人进来，站在雷青羽周边。雷青羽心中不快，自己被罚，这几人定是来看我笑话的，微微向前踱了半步。
    议事堂内，左丘玄目光柔扫过丰尘、叶青实、饶艺秋、萧也、松平，以及即将面壁的雷青羽。
    “你们几个小猴崽子。”左丘玄开口道：“适才大师伯刚才所言的‘不争’之道，你们是如何理解的？不妨各自谈谈。”指了一下饶艺秋、萧也、松平三人道：“今天孙掌教不在，不过天下道家一脉，你们也谈谈看。”
    松平道：“我认为，‘不争’并不是消极逃避，而是一种智慧。比如在剑法中，面对强大的对手，我们可以选择避其锋芒，寻找对方的破绽，以巧取胜。这是就是一种的不争。”
    饶艺秋接着道：“我同意松平的看法，而且我认为‘不争’也可以体现在内息的调配上。在与人对峙时，我们可以通过调整呼吸，让自己的内息更加平稳，从而在心理上占据优势，即使不出手，也能让对方感到压力。”
    萧也接着提出了自己的见解，道：“我觉得，‘不争’还可以是一种心态。当我们遇到比自己强大的对手时，不应该心生畏惧，而是要保持冷静，用平和的心态去应对，这样往往能有意想不到的收获。”
    端丘贾和管丘仲对视一眼，两人点点头。管丘仲轻声对端丘贾道：“平时看孙老道大大咧咧，就冲这三个孩子的对答。我们恐怕还要高看孙老道一筹。”
    叶青实道稍微沉吟一下，道：“我想‘不争’并非只是战术或心态上的调整，它更是一种修为的体现。真正的强者，不在于打败多少对手，而在于能否在任何情况下保持内心的平静和清醒，这需要深厚的内力修为作为支撑。”
    左丘玄眉毛一扬，捋了一下颌下长须，点了点头。心里对自己的徒儿叶青实能看到这一层还是很满意的。
    端丘贾其实对雷青羽的教导其实不少，只是表达不出内心的关心。依旧冷着脸对雷青羽道：“孽徒，你来说说看，师祖到底要求不争是什么意思？”
    雷青羽的悟性其实在众师兄弟中，极为出众。稍稍理了一下思路。道：“我认为‘不争’的最高境界，是将之融入内力的运转中。我们可以让自己的内力如同流水，随形而动，无孔不入。当对方的攻击来临时，我们不是硬抗，而是让内力如同水一样绕过，既保存了自身，又积蓄了反击的力量。这需要对内力的控制达到极其精细的地步，让每一丝内力都成为自己出手的一部分，而不是简单地释放。”
    雷青羽这一番解释，让饶艺秋三人和叶青实都不由得心生佩服。就连常啸天和五子都暗自点头，对他的悟性确实是年轻人里翘楚了。
    左丘玄现在反而特别想听听丰尘的想法，问道：“丰尘，你对师祖所说的不争是怎生理解的？”
    丰尘一边听一边在思索，不由想到了黑魔晁遂的九转内丹功，又有义父常啸天教的丹息功。自己还领悟了“乱决”，忽然又来了个“不争”，可是不争而胜又是怎么解释。好像一团乱麻积蓄心间，又好像迷雾里有一盏灯，隐隐约约有个一根线拉着自己去寻找一个新的境界。人直愣愣的站在当场，体内内息如大河奔涌。耳边哪里还能听见左丘玄的话，甚至好像自己又站在天华山的山巅，只有云海再无其他人。
    雷青羽看丰尘傻傻的站在那里不言不语，心中不由的好笑。心想‘若不是你有个好义父，哪能有现在的成就。现在临时辩答，我看你傻了吧。’
    常啸天何等修为，丰尘体内内息奔涌，气血忽然旺盛。常啸天顿时感觉到了，这种物我两忘的奇妙境地，自己也是有过的。虞丘少见丰尘发呆，刚想言语提醒。常啸天连忙摆摆手，示意等一等。虞丘少倒吸一口，顿时明白是怎么回事。
    约莫一炷香的功夫，就见丰尘长吁一口气。虽是夏日，这一口气却是一条可见的水雾。水雾凝实，缓缓而散在这议事堂内。
    左丘玄看丰尘眼神明亮，卓然生辉。知道这小子八成是又有新的体悟了，笑道：“好小子，你说说看师祖说的‘不争’是什么意思？”
    丰尘歪着脖子，想了想道：“我想的不仅仅是‘不争’，该是由内力、心法、技法、境界四层一并琢磨。”
    管丘仲一听，呼的站了起来。惊道：“丰尘，你可知你在说的什么？要是你说的这四层能融合起来，那就一部武学啊。”
    端丘贾和慕丘房也是深知创立一门新的武学，那得多难、虽然是站在太虚宫绝学的传承上，是有了师尊乾真子‘不争’的思路，是有大师兄常啸天的提点。可这也太离谱了，简直不敢想象。
    雷青羽撇撇嘴，心想：‘装腔作势的，那就说清楚啊。’
    左丘玄道：“丰尘，那你说说清楚，这该怎么理解？”
    丰尘道：“义父，各位师叔，那我就是说说看。刚才在门外偷听，义父说：水善利万物而不争，又讲了从内力，到剑法、掌法的用处。我想‘不争’是其内蕴天地之灵，外显万物之形，旨在引导习者达至天人合一之境，领悟武学的又一奥义”
    “内力乃武学根基。我曾听诲行公所言，内力之培植，需以水之柔韧为模，滋养全身经络。习者须明中医经络学说，知气血运行之理，以呼吸导引，使气循经络，如同细流汇聚江海，滋润五脏六腑，强健筋骨皮肉。此即为“水润万物”之境，内外兼修，方得浑厚内力。其源深远，犹太虚无极。内力之修行，应倡“太虚无极”之理，可以称为“以无为始，以有为终”。修习者需静心敛息，观想体内虚空，而后渐充盈以气，循经络而行，似涓涓细流汇入江海。气行于经，血活于络，滋养五脏，强固筋骨，终成浑厚内力，此为“太虚无极”之境，内外交融，生生不息。”
    慕丘房忙向叶青实道：“速速取纸笔来！！”议事堂常年备有纸笔，叶青实取来，慕丘房提笔而记。常啸天抚着自己的灰白胡须，频频点头，深以为然。五子其他几人，更是若有所思。
    丰尘又道：“我想这就是内力篇。那么心法，我是这么想的。义父常言心法，乃武学之魂。《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”故‘不争’的心法，重在养心。习者需摒弃杂念，静心冥想，观内心如水，清澈透明。在面对纷扰世事，乃至生死搏斗之时，心怀“不争”之意，以柔克刚，以静制动，顺应自然，无为而治。首重“无我”之念，以水为师，观其柔而无形，利万物而不争。习者需心怀坐忘于山水之间，心如止水，意随云动，于静中悟动，于动中觅静。如此，则能在瞬息万变的战斗中，保持清明之心，见微知着，以不变应万变，此即为“上善若水”之心法，无为而无不为。”
    几个孩子已经开始听得懵懵懂懂，跟不上丰尘的想法。雷青羽开始还能边听边想，后面也是完全跟不上丰尘的节奏了，心中的失落感无以复加。
    丰尘打开了思维，滔滔不绝，又道：“又内力和心法，那么技法，却是像极了‘乱决’乱诀讲求动作圆润流畅，犹如水之波纹，连绵不绝。习者应以“不争”为指导，动作看似随意，实则暗合全身脉络，借力打力，四两拨千斤。此技法，非仅攻防，更需观敌之动，随形就势，以“无招胜有招”之态，应对万变。其精妙在于“乱环流转，无迹可循”。其技法，取法自然，以乱诀为基础，却又超脱其形，融入阴阳五行之理与经络运行之道。乱诀之动，如龙蛇蜿蜒，连绵不绝；其静，若山岳凝重，稳如磐石。习者需将心法与内力融于每一式一招，却又要忘记每一招一式。看似随性，实则暗合天地之律，以无胜有，达至“乱环流转”之妙。”
    管丘仲和慕丘房，虞丘少尚在‘乱决’门前徘徊，未得精髓。一听丰尘之言，如在心头鸣响巨钟。听到丰尘说的‘心法与内力融于每一式一招，却又要忘记每一招一式’，仿佛‘乱决’指日即可入门。端丘贾和左丘玄已经踏入‘乱决’大门，更是对‘乱决’有了更深的明悟。
    “至于境界，就是不争而胜。武学，非力之较量，乃心之较量。追求“不争而胜”之境。此境非一日之功，需习者历经千锤百炼，内力充沛，心法纯熟，技法自如。当面对强敌，不急于求胜，反以静待动，察敌之短，伺机而动。此即“不争”，以己之长，击敌之短，不战而屈人之兵，乃为上策。当达此境界，方知武学之极，实为无争。”
    五子听闻，内心震动，久久而不能言。慕丘房一旁记录，更是不能自语。常啸天大笑道：“好好好，我儿有此明悟，武学一途必有你一席之地。此法，就叫做《云隐不争诀》吧，太虚宫从此又多一绝学！！”