卫民护道、除邪清匪，即是热血，更是道义。
    在势均力敌时，还不敢战斗，岂非太过胆小、有违道心吗？
    见一众少年自信坚定，见最强的龙龙、袁觉都未出手，单凭牛贲及几位儒修的少儿就能生擒三当家宋保，加上他们从前的辉煌战绩，商队护卫首领何戎及其手下却是斗志满满，保证会同少年们力战到底，即使周宣、杨立也表示了坚定支持。
    在何戎支持下，受到少年们信心鼓舞，本就胆大的贾仁及其余商众也都坚定了信念，决心要同铜锣山匪做过一场，甚至生出要与瓦岗山、红土岭联手共抗铜锣的想法。
    之所以有此想法，主要是瓦岗山、红土岭二处山匪，与铜锣寨山匪性质不同。这二处山匪，虽然确为山匪，但却盗亦有盗，只是设关收费，并不抢劫商货；只要不去抵抗，他们就不会杀人伤人，而十分之一的过关费对于商队利润而言也不算太多，还是比较合理的。
    因为这二支山匪，也不只是收取过路费，实际为了保证商路畅通，为了他们能细水长流、多收过路费，他们还会修缮道路、清除塌石，甚至还会在徒坡处帮助推车呢，算得是很有良心、很有道义的山匪了。
    同时，除商队外，他们一不收取官府车队费用，二不收取过往民众费用，最多对过路富户象征性收取点费用，只要不加抵抗就不会有抢劫事件发生。
    大概正是他们盗亦有盗，加上偏僻路远，至今桂林郡府、镇国宪卫，只是明面通缉他们首领，却也没真正派兵清剿过他们。
    毕竟他们首领都是犯事之人，毕竟所作所为也不是正道，所以通缉是法律需要，但要花力气清剿他们却不必。关键对道路维护本应是官府之事，现在由了他们自动出力，这也省下官府人力花费不是？
    所以，官匪相通、心灵神会下，他们就能长期占了此处，修路收费，过起即正又邪的生活。
    常年行此商路，多次交道之下，贾仁与二方首领都是相熟，甚至还有些交情往来，比如每次路过，除要交的过路费外，还会给他们带些个人所需，甚至还能进行一些商品交易。
    瓦岗首领名叫杨雄，不是化名而是真名，七年前武道中期的他，本是郡兵八品校尉，有着一位漂亮贤慧的妻子。一次外出办事，上司闯入他家，强行施暴，导致其妻羞愤自杀。
    闻讯而回，杨雄带领手下，直闯上司家中，一怒之下将其杀死，在众多同情者暗地帮助下，与其十多名亲近手下，连夜逃出郡城，逃到了红土岭，赶走那里盘居的妖兽，占了岭上小小灵洞，做起了收取过路费的山匪，多年下来有了二十多名修士的规模。
    杀人虽情有可缘，但毕竟还是弑杀上司，不管冤情如何，都是重罪大罪，按大楚律法虽然不致于死，可也会判坐牢四、五十年，结果就是烂死牢狱里。无奈之下，就只能选此不归之路了。
    虽然做了山匪，受了通缉，但他们自认并不是真正山匪，而是激奋之下杀了禽兽之人的正义道士，自认还是保有修行初心的修士。所以就有了他们做山匪的原则，就有了当前的半正半邪的处境。
    至于红土岭山匪不是华人，而是勐族山民，属于蛮族分支。他们原本生活在庐水府庐西县内，其祖地有着一片楠木灵林，是他们的主要修行资源。
    六七年前，被庐山府一家林姓豪强所窥，伙同县府官员诬其造反后，强占了楠木灵林。出于愤怒，在少首领岩石领带领下，杀了豪强管家、打伤县府官差，反出庐水府，带领十多名修士、数百族人到了偏远的红土岭，收服那里的妖兽，扎下山寨，因缺生存修行资源，不得已下做了收取过路费的山匪。
    虽然做了山匪，但为了不给留在祖地同族人员带来官府打击，所以他们做事并不过分，有着与瓦岗山寨同样的规矩。
    本来大楚对于少数民族有着特别优待政策，是严禁华人侵占他们土地、盘剥他们资源的，但在边疆之地，此一政策早成虚设，那些在大楚建国前就已经生活在此的少数民族，因为所居之地都有着小型灵脉、有着稀有灵物而往往招来豪强官吏们的窥视。
    由此导致边疆之地，华人与少数民族关系日趋紧张，近十年来，这种矛盾更加尖锐。
    听得贾仁讲述二处山匪情况，倒让龙龙们对山匪的认识有了改观。
    本来在他们认识里，凡是山匪都是邪修歪道，都应是打击铲除的对象，没想到还有这种亦正亦邪之山匪。
    不过，细想之下倒也理解，大楚律法，对入魔者是无条件正法、人人可得尔诛之者，但对于邪修盗匪则需要根据情况而定，凡未胡乱杀人者，大楚律法都会给予改正机会，按律定罪、按罪服刑，不会轻易废人丹田、不会随意正法的。
    关键，成邪成匪之人并非都是贪念妄想者，有些只是被逼无奈下的不得已选择，这些修士还是有着底线有着道心的，即如瓦岗山、红土岭之山匪吧？
    至于不讲规矩、不讲道义、抢劫杀人的铜锣寨，那就是真正入邪者，在大楚律法下，是可以无情打击的。
    是以，桂林郡府对他们是有着不同的对待。对于铜锣寨，已被明确定性为邪魔乱匪，是被全员通缉的。对于瓦岗、红土二处，则只是通缉首领杨雄和岩石，其余人员并未被定罪。也即是说只有二人是真实罪犯，其余人员还是大楚良民者。
    同时，老师们也说过，人心要大、要能海纳百川，力量在合、要能尽量联合所有力量。只要利益共享，目标就能一致，只要目标一致，那怕只是暂时，就能聚合广大力量，从而取得战略性的胜利。
    所以，大家对贾仁的提议倒是真心认可，也起了联合抗击铜锣山匪的想法。只是如何联合，到时只能视情而定，随机应变了。
    所以，次日天光大亮，大家收拾上路，再行四五十里，来到一处形似鹰嘴之险要处，就见鹰嘴之下，背山面崖处建有一座坚固石关，可谓十人当关，百人难过。
    见到商队到来，听得一声忽哨，就见关墙上站起十数人，一边列队拍手欢迎，一边打开关门，从内里下来二人。
    一人雄壮精悍，武道后期，正是瓦岗山寨首领杨雄，另一名中期者则是他的副首领吕凡。
    贾仁、何戎迎上去，与杨雄、吕凡亲热握起手来，仿佛真是老友重逢。
    听其所谈，得知一般情况下，杨雄是不会来此守关的，只是据他的细作探查，发现有五十多铜锣寨人，埋伏在前方葫芦谷处，带头之人还是他们首领高达和四当家阿狼。
    虽然那里还是他的地界，但一来人家人多，二来他也打不过高达，所以他才亲自出来面见贾仁，是想劝说商队要么打道回府，要么到他的山寨暂时落脚，等到铜锣山寨人员不耐离开后再前行不迟。
    若是他们打道回府就不收取此次费用，若是要到他们山寨落脚，费用看着给些就行。
    说曹操还真是到了曹操，果然铜锣山寨出来抢劫了，甚至还来了以凶残闻名的首领高达。