斗酒僧认可，探究《易筋经》须从其创作者达摩祖师的心迹出发，若仅将其视为一部传统的武功秘籍，实乃大谬~
    《易筋经》绝非寻常武典可比，它应是达摩祖师于禅宗佛理中顿悟所得。
    然而，这顿悟的是何至理？
    千百年间，众人皆苦苦思索而不得其解~
    唯有北宋那位神秘的扫地僧，方才窥探到其中奥妙的一部分。
    斗酒僧作为百年一遇的习武奇才，自然有快速领悟武学的办法。
    他深知，如果眼里一直盯着《易筋经》本身或者是众多的禅宗佛理，那无疑是大海捞针~
    倘若这样可行的话，千百年来，有那么多高僧孜孜探索，为何只有扫地僧能接近达摩祖师的境界呢？
    所以，他首先要避开这些雷区，而把目光集中于第一位吃到螃蟹的扫地僧所留下的两句名言中~
    其中特别是第二句“力量之源在于佛理”。
    那应该是扫地僧所找到并提示给世人的切入点。
    彼时，斗酒僧那亦僧亦道的奇妙之境，为他带来了意想不到的契机——
    斗酒僧功力已然臻至人力所能达之极限~
    他在道家至高武学境界中不断探索，已然明晰道家武学下一步的升华方向乃是将自然之力转化为人之力。
    倘若真能成功吸纳自然之力为我所用，那所蕴含的力量之强大，与单纯的人之力相比，何止强过百倍千倍~
    他苦苦思索，作为道家对照物的佛家~
    道家的至高追求的自然之力为己所用，那么对于佛家而言，它的至高追求又是什么？
    最终，斗酒僧在禅宗六祖惠能的那句名言——“不是幡在动，不是风在动，仁者心动”中~
    顿悟出了自己一直追寻的答案！
    那便是相对于道家的自然之力，佛家的至高追求是——心之力~
    一旦将这心之力开发出来，其强大程度难以估量！
    它能揽日月于怀，撼江河如动微澜~
    与道家的自然之力转化为人之力相比，佛家的心之力所达成的力量丝毫不逊色！
    心之力仿佛是一片无尽的神秘海洋，蕴藏着可以颠覆天地的巨大能量……
    当斗酒僧豁然领悟到佛家所追求的乃是心之力的那一刻~
    他再度审视扫地僧留下的那句“力量之源在于佛法”，犹如醍醐灌顶，终于顿悟其中的奥妙与真谛——
    他惊觉，那《易筋经》实则是一种将心之力转化为人之内力的初代法门。
    要想积攒沉淀出更强更多的心之力，就必须深入佛法之中，修炼那大慈悲与大智慧，以及救苦救难的赤诚之心~
    因为这些皆是心之力的重要组成部分——
    慈悲如温暖的阳光，能照亮心灵的每一个角落，让心之力不断汇聚；
    智慧似璀璨的星辰，指引着心之力的方向，使其更加凝练纯粹；
    救苦救难之心则如熊熊烈火，燃烧着内心的激情，赋予心之力无尽的动力。
    而要真正懂得如何将心之力转化为人之内力，那就必须去领悟《易筋经》！
    《易筋经》乃是从佛法中融汇创作而来，它蕴含着佛法的深邃智慧和无尽力量~
    要想最终掌握将心之力转化成人之内力的法门，那就必须从佛法的基本原理中去探索《易筋经》的推导过程。
    虽然说，斗酒僧依然没有破解《易筋经》的终极答案，但斗酒僧已经找到了破解终极答案的解题思路！
    早已不再是少年的斗酒僧，历经二十多年的游僧生涯，岁月在他的脸上刻下了沧桑的痕迹~
    那些漫长的日子里，他孤身一人，如同一片随风飘荡的落叶，居无定所。
    如今，漂泊的日子让他渐渐心生厌倦，他渴望安稳，渴望心有归处…
    当斗酒僧终于找到了破解《易筋经》终极答案的解题思路~
    那一刻，他也找到了自己余生的使命…
    他的心中涌起一股强烈的渴望，那便是回到少林寺！
    少林寺的藏经阁，收藏着浩瀚的佛法经典~
    他深知，只有在那里，在那满是智慧之光的藏经阁中，他才能像扫地僧一般，解开《易筋经》的终极答案！
    然而，作为与智慧禅师有些渊源的僧人，斗酒僧心中十分清楚，当时的少林寺方丈苦乘嫉贤妒能，断然不会轻易让其重回少林寺的~
    毕竟，智慧禅师乃是苦慧与苦智禅师的师父，而苦慧与苦智两位禅师又曾经是苦乘的直接竞争对手。
    于是，斗酒找到了五台山大华严寺的主持方丈。
    在那个时代，千年古刹大华严寺在佛界中的地位堪称至高无上，即便是声名远扬的少林寺，在其面前也不得不屈居其下~
    近些年来，又因此少林寺方丈苦乘的一系列不当之举，使得少林寺的实力与声望锐减。
    而斗酒僧在深刻认识到佛法至关重要之后，他对佛法的学习与领悟犹如踏上了一条快车道，一日千里~
    那时的大华严寺方丈对斗酒僧格外赏识，方丈心中渴望能将斗酒僧永久留在寺中，让他为大华严寺的佛法传承与弘扬贡献力量。
    然而，当斗酒僧不经意间使出一招令人惊叹的绝技——用内力在百尺之外隔空撞钟~
    大华严寺方丈在那一刻，心中大为震撼之余，忽然明悟，斗酒僧并不属于这里！
    他仿佛看到了斗酒僧的命运轨迹，那落叶归根之处，终究在于少林。
    于是，大华严寺方丈寻得一个与少林寺进行业务交流的契机，郑重地将斗酒僧推荐回少林寺。
    少林寺方丈苦乘，对于斗酒僧的一些底细也略知一二——
    斗酒僧在中原寺庙中二十多年的游僧履历，确实为他在圈内积攒下了一些名气，不过这名气也仅限于佛法领域，而非武功方面~
    斗酒僧仅仅在大华严寺方丈面前使用过一次内功。
    碍于大华严寺的崇高声望，同时也考虑到斗酒僧明确表示并不愿加入少林武僧行列，少林寺方丈苦乘最终答应收留斗酒僧~
    但为了避免不必要的麻烦，苦乘严格限制斗酒僧与武僧接触。
    然而，对于斗酒僧而言，在佛法翻阅方面没有加以任何限制，这便已经足够了~
    他终于可以尽情地在佛法的海洋中遨游，探索那无尽的奥秘！
    回到少林寺后，斗酒僧在四卷梵文《楞伽经》的行缝之间~
    斗酒僧以苍劲的笔触写下了他自创的内功无上绝学——《九阳真经》！
    斗酒僧的心中一直萦绕着一份愧疚——
    那就是当年他曾偷看了少林寺智慧禅师所携带的《易筋经》和《罗汉伏魔神功》。
    为了弥补这份愧疚，他悄然地将自己依据佛家与道家的至高内功绝学融汇而成的《九阳真经》~
    隐蔽地藏于那四卷梵文《楞伽经》的行缝之中。
    他怀揣着一份期待，期待着少林寺的有缘之人能够发现它、习得它。
    从此，少林寺复兴的种子由斗酒僧播下，之后从觉远大师和无色禅师那里开了花，最终由少林三渡和空见神僧他们结成果……