第40章 论道盛会长啸惊!
作者:我放了洋葱   开局牛家村:从射雕穿越诸天最新章节     
    趁着长春子丘处机来临安,辛弃疾安排了一场论道大会,为全真教南扩做铺垫,这也是双方得以合作的条件之一。
    会上,宋宁宗赵扩、老迈的右丞相谢深甫,还有实权红人韩侂胄都来亲自捧场,道门中龙虎山、九宫派、茅山道……都派代表出席,与牛仁这第八子也算是提前认识。
    一直热闹到过年,这场全真南传的论道大会才终于结束。
    结束后是除夕夜,然而牛仁没回牛家村过年。而是正在聆听辛弃疾和丘处机的闭门论道小会。
    他准备一鼓作气,领悟内功修为的第三境界,也就是通经境之后开脉境的奥妙!争取让内功炼气修为和神力炼精修为达到一个水平。
    不然,一天天像个莽金刚一样抡枪,也不方便他行走江湖获得英俊少侠的称号!
    “武道分先天后天,修炼之法也分有为、无为。从小周天到通经境还属于有为法,之后的开脉境便是无为法……”
    随着辛弃疾和丘处机一问一答的辩论讲述,牛仁逐渐搞清楚了。
    开脉境,顾名思义,就是“打通”奇经八脉,这属于大周天的后半段无为法修行。侧重点和之前通经境界的修行,明显有巨大不同!
    大周天前半段,打通运行十二正经。十二正经相对固定,每个人都是大同小异。有前人经验,因此打通时不需要特别复杂!只需要有三个条件:
    资质足够!
    资源保障!
    完整传承!
    那么在该阶段,只要不断运行本门内功,增长内气、开拓丹田、温养经脉!就可以了。
    就像是照着规划书做开发!一边生产,一边运输,一边修路……
    有章可循,水到渠成,自然容易。等内力积蓄够、搬运熟,路也就修好,经也就打通。
    唯一的难点是:打通经脉,就如同是在疏通下水管道。
    前面的杂物油垢好办。但是越到后面,剩下杂质越通越紧。打通时所需的内力数量、质量也就更高!甚至练着练着,可能彻底堵住!这就是所谓的瓶颈期。
    除非有更高效办法打通,否则再也不能寸进。
    虽然特别吃资质、资源、传承,普通人门都没法进。但总归还有一定的标准可依!所以还属于“有为法”。
    至于大周天后半段打通奇经八脉,修炼和之前最大不同点就是:
    每个人的奇经八脉都略有不同!百分之一的不同,放大后就是天差地别。武林中,至今都还没有通用的“度量衡”标准。
    身体是你自己的,别人再强也不敢替你修炼,更不能拿自己的经验要求你照着做。
    无法可依,那就只能是八仙过海,各显神通!
    说到这里,辛弃疾提醒:“牛仁,内功修炼越往后,越难!越危险!越吃悟性心性!还正像你说的,越看家里有没有矿!”
    “不要好高骛远,一味求快求猛!务必扎实根基,踏实领悟上去才有机会到达巅峰。”
    牛仁点头受教,看起来像是明白了。
    丘处机又问他:“一个人的悟道,说到底,就是太难,缺乏标准化。因此,武林中才把这个阶段后的修行,叫做‘无为法’。你真的已经明白有为无为的区别?”
    我老丘才是三十岁后才有感悟,师弟你莫非装懂王?
    牛仁思考一会儿,回答道:“有位前辈说,天才就是百分之一的灵感,加百分之九十九的汗水。而百分之一的灵感,比那百分之九十九的汗水更重要!想必这两句话刚好说明了大周天前、后两段的区别。”
    他接着具体说了自己理解。
    “灵感”,对应后半段的“无为法”修行。奇经八脉及之后的“突破”,才是重中之重!内力增长是副产品,也是第二位。
    “汗水”,则是对应前半段的“有为法”。十二正经和之后的“量”的增长,至关重要。关键在于增长!也就是勤能补拙。
    一个“突破”,一个“增长”!这就是区别关键点。
    只不过“有为法”做得到的,“无为法”也做得到!“有为法”做不到的,“无为法”还做得到!
    前者被后者所包含,后者则是开前者之未开。相当于大学生和义务教育区别。
    丘处机和辛弃疾闻言大喜,道:“孺子可教也。”
    于是又不厌其烦地嘱咐具体修行细节,然后才是对“无为法”的玄之又玄论道,牛仁听起来却发现不能马上都明白,只好先记住再说。
    辛弃疾和丘处机谈论,悟道、悟道,首先明白“道”是什么?
    老子《道德经》有言:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信……以阅众甫。”
    最后“何以知众甫之状,以此”!这一章就是老子悟道方法论。
    说白了,若是以物观道,道就是假的。只有以心观道,道才是真的!心构建了世界。
    修道,就是修心,也是看破一切真假,惟精惟一惟真。
    其次,还要明白“无为”是什么?老子《道德经》同样有论述:
    “道常无为而无不为……镇之以无名之朴……天下将自正。”(感兴趣的可以读一读,不展开写)
    对此,丘处机用一句话概括了:清静无为,上帝好生!
    一个无为,一个好生!一个清净,一个主宰!动与静之间转化,就是无为无不为。
    同时无为,不是不为!而是意识要升到高维,以便转化万物而为己所用……
    牛仁忽然问道:“具体到炼气,如何转化呢?”
    丘处机用郝大通的《紫霞功》说明炼气之道:“浩然正气,原为天授!……制尔诸性,反诸柔善。”
    辛辰子则强调,道是天地运行规律,凡人永远做不到具体量化,但可以从依托天地之力炼气,一步步掌握大道之理。这也是一步步修成《庄子 · 逍遥游》中至人、神人、圣人的过程。
    最后,辛弃疾用丘处机的一首悟道诗进行总结:“大哉玄元无极道,何者不蒙灵应药?点化三光转碧空,滋荣万物开花萼。”
    牛仁终于恍然!
    对于凡人来说,无论是以赤子之心,一朝得道;还是擦拭明镜台,渐渐得道,关键都在于“点化”二字!
    如今,他突破的机缘到了!
    不由喃喃自语,五蕴皆空,陷入甚深层次入定:
    “天行健,君子以自强不息!地势坤,君子以厚德载物!”
    “久在樊笼里,复得返自然。此中有真意,欲辨已忘言......”
    一天之后,在辛弃疾和丘处机护法之下,牛仁识海之卵的牛魔虚影再次咆哮,他的境界连续突破第十一、十二两经,彻底达到通经圆满之境。
    牛仁嘴巴忍不住张开,一口浊气自全身经脉汇聚喉咙。
    “啊!”
    长啸一刻,满城皆惊!