大明皇长孙：朱棣送我上皇位正文卷第623章：神话体系带来的灵感<b>最新网址：</b>足利义满是骄傲的。
混乱的南北朝在他的手里终结，于整个倭国的历史上，也是极为强大的幕府将军。
天皇的权力有史以来被压制到最低，甚至是让足利义满心中已经有了想要自立为天皇的冲动。
只是这样的想法他目前还没有跟任何人说过，因为天皇对于倭国的影响力太大的了，只能是一步步的缓慢改变。
实际上自从南北朝结束之后，足利义满已经开始将权力渗透到神社，寺庙这些贵族之中，为以后的道路进行铺垫。
历史上，虽说足利义满最后没有能够真正的自立为天皇，但很多人已经把他视作「太上天皇」。
两年前，洪武二十七年的时候。
足利义满把将军之位让给儿子足利义持。但足利义满是让位不交权，还成为一个出任太政大臣的幕府将军。随后足利义满要求包括朝廷公卿在内的所有人对自己行上皇礼。
且让后小松天皇认自己的妻子为义母。
通过这般操作之后，足利义满现在名义上已经成为了后小松天皇的义父。
在计划里，他准备让自己的儿子跟后小松天皇结为兄弟，然后成为倭国王室的养子，等情况差不多，权力彻底渗透神社和寺庙中后，就逼迫后小松天皇让位于自己的儿子。
如此一来，足利家就可以谋夺天皇之位，成就这万世一系的天皇。
只是在原有的历史上，足利义满五十岁暴毙而亡，剩下的儿子足利义嗣稳定幕府都是个问题，加上可能是心中对天皇这个位置还是有些忌惮的因素，所以自然就没有了下文。
此时情况又有改变，虽然足利义满已经成为了后小松天皇的义父，但后续的计划就变得很是复杂起来。
是有这个想法和行动，但是大明征讨倭国让整个计划变得凌乱。
虽说在这样的情况下，足利义满也觉得是个机会，一个通过大明从而达到削弱天皇影响力的机会。
他相信在自己的统治下，不断吸取着大明的文化，火器等利器，终有一天能够驱赶走所有的大明藩王。
到了那个时候，就是他实施谋夺倭国天皇位的时候。
然而今日看到年轻到恐怖的大明太孙，如同是铁锤般敲醒了他所有的美梦。
太年轻，太年轻了！
看面容的年岁，只有堪堪二十出头，短短的几年里，本来就强大到可不一世的大明，就发生了翻天覆地的变化。
往后继承大明皇位，亦是有数十年的统治之久，到了那个时候，大明会变得有多么的强盛？
足利义满简直不敢往下面去想，他怕这会成为自己后半辈子的噩梦。
今年的足利义满已经三十八岁了，而在平均寿命上，倭国比之中原王朝来更低一些。
大概率足利义满要死在大明太孙的前面。
不说谋夺天皇位，这里头最为关键的原因在于，后边还能有倭国吗。
这时，足利义满的瞳孔突然收缩。
他想到了一个人，一个已经被他忽视忘记的人。
那就是现在作为大明太孙妃子的香子公主。
脑海中快速的思索着。
尤其是通过大明京师邸报的一些消息。
如今的大明实行海外藩王制度，而大明的皇子皇孙那么多，即便不是每个人都可以海外封藩，但绝对数目不少。
这以后大明太孙在即位皇帝位后，他的儿子们会怎么安排？
香子公主是倭国王室血脉，如果跟大明太孙诞下一子，那就等于说拥有着大明皇家和倭国王室的双重尊贵血脉。
其身份之高贵，哪怕
是天皇都有些难以比拟。
恰如在大明的支持下，其成年后要来继承倭国王位，那么谁还有可以与之相比。
「这些所谓的大明藩王，实际上是在给大明太孙的儿子打头阵。」
足利义满很快就意识到了这个问题。
不得不说在政治头脑上，足利义满有着极高的天赋。
当年，其父室町幕府的二代将军足利义诠去世，足利义满成为第三代将军的时候只有十岁，幕府大权由管领细川赖之代理。
只用了两年不到，也就是在其十二岁的时候，他就彻底的夺回了所有的幕府大权。
这样的年纪和手段，哪怕是在中原王朝历代皇帝之中，也是极为响亮的，甚至说比拟者甚少。
可就是现在，他遇到了一生之敌，大明太孙。
就个人能力上，他并不觉得自己要比大明太孙差。
可是大明太孙的太高了，那可是整个大明，不管是在人口上，还是疆域地盘上，都是倭国十几倍的相差。
这样的差距已经是到了个人能力无法弥补的程度。
只要是大明太孙跟他脑海中的猜测相同，哪怕是现在知晓了，也只能是眼睁睁看着这一切的发生而没有半分反抗余地。
朱英的视力很好，看了眼有些紧张的后小松天皇后，就把目光流转在了足利义满身上。
对于足利义满，朱英还是有些好奇的。
毕竟这个是在倭国历史上，唯一一个真的差点夺取到所谓万世一系倭国天皇之人。
其政治手腕，军事天赋可谓是倭国历史之最了。
其在看了自己一眼之后，那急速变化的眼神和面容，让朱英微微一顿，随即嘴角扬起。
聪明人之间，有些话不必是嘴上说出来，一碰面就能看透对方的心思。
扬起的嘴角让足利义满心下冰凉。
他很清楚，这是大明太孙在告诉自己，自己的猜测是正确的。
大明太孙也跟自己一样，盯上了倭国天皇位。
看似双方的拉扯很长，其实这些不过是几个呼吸间的想法。
行礼流程过后，朱英吩咐道：「给倭王一行人赐座。」
「谢殿下。」
宦官们搬来蒲团，在大殿的两侧摆放，后小松天皇跟幕府将军足利义满分别跪坐于左右。
入乡随俗，毕竟倭国这边都是跟唐朝时期差不多，习惯于跪坐的方式。
这已经是成了倭国的文化。
朱英在这一点上自然不会说去计较。
就座后，朱英率先开口说道：「对于我大明秦王擅自出兵攻打四国岛的事情，本宫已经是严厉的训斥过了，还请倭王不要放在心上。」
「本宫亦是派人详细的调查过，秦王在倭国这头给倭国百姓带来了很不好的影响，是以本宫为表诚意，亲自过来倭国与倭王商谈两国友好之事。」
「此番到倭国来，给倭王带来了一些关乎到我两国交好的礼物。」
说罢，朱英对旁边司礼监秉笔太监郭忠吩咐道：「让人呈上来。」
「遵令旨。」
随着郭忠的拍手，一行三位宦官端着盘子，盘子上是用红布盖着。
看到这一幕，不仅是后小松天皇，便是幕府将军足利义满等贵族们，呼吸都变得有些急促起来。
关于到这里头的东西，大明先行过来的使臣已经是讲述过了，所以他们并不陌生。
而之所以愿意咽下所有，这东西亦是其中尤为关键的地方。
「太孙殿下，莫非这里头就是那高产作物，社稷神器。」后小松天皇看了
眼足利义满，见其微微点头之后便向朱英开口问道。
朱英笑着让宦官们揭开红布，这三个盘子里装着的正是番薯，马铃薯，玉米。
「没错，这便是让我大明千千万万百姓能够吃上一口饱饭的社稷神器，此三物亩产远超水稻小麦，无须是精耕细作，只需要简单打理即可。」
「本宫送来此物，便是在于修两国之友好，让倭国的百姓们也能吃到一口饱饭。」
朱英其实是可以用武力值来逼迫的，但是他没有这么做。
上战伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
朱英则是谋，交，兵，城，多方数用。
谋倭国之王位，交倭国之友好，以兵镇压，破城威慑。
九州岛对于朱英来说，是势在必得，但又不想引发大战，如此手段并出之下，已经是成就定局。
后小松天皇也不含糊，当下起身到大殿中央跪拜：「小国倭王替倭国百姓，谢天朝上国太孙殿下恩赐。」
随后幕府将军足利义满等贵族们，亦是随同跪拜道谢，心神激动。
足够的粮食对于一个国家来说，是最为重要的事情。
有了足够的粮食，那就相当于大量的人口。
这表明着倭国的百姓们可以放开繁衍，生育出大量人口而不用担心养不起的情况。
人口，是一个国家的基础。
人多力量大，可不是什么口号，而是切实的需要。
当年倭国对抗蒙元之时，人口可是有近千万之多，蒙元大军数十万，倭国在短时间内就拉出了百万兵力来进行对抗。
飓风对蒙元极大的影响，可百万兵力也是倭国的底气，否则哪能直接拒绝对蒙元的归降。
当年蒙元入主中原，多少国家闻风而降，唯独有数的几个国家不承认其正统地位。
兵力人口才是国家的底气所在。
这些高产作物一旦在倭国推广种植起来，带来的影响但凡不是个傻子都能知道有多么巨大。
是倭国兴盛的根本所在。
足利义满非常清楚，大明之所以愿意送来这些高产作物，目的就是要把整个九州岛占据为大明藩王之地。
其实倭国已经没有了反抗的余地。
这些大明藩王们下手太狠了，尤其是那大明秦王。
像是大明的晋王和齐王，顶多就是把倭国贵族贬为平民，同样从事劳作之事。
前面燕王世子倒是不错，虽然贬了身份，但还是用贵族管理平民，至少没有太过分。
燕王来了后，燕城的贵族们当然又被打击了一波。
可这都比不上大明秦王。
说屠城就屠城，那是真的屠啊。
除了女人之外，几乎整个城池都被彻底的杀光了，从地方大名到贵族，武士，甚至是寺庙的僧侣也没有放过。
直接是将一座城池化作死城。
也难怪伊予国开城门投降，是真的太过于恐惧了。
现在伊予国还了回来，但是九州岛是没可能要回来了。
大的流程走完之后，就是私下的商讨。
朱英也很干脆，没去管后小松天皇，而是把足利义满叫到后殿，单独聊了起来。
「早听闻足利将军的名声，今日得见，果真是盛名之下无虚士，在我出发之前，爷爷也曾是夸赞过阁下。」朱英笑着说道。
老爷子在通过情报了解到足利义满以前的事迹后，是真的比较欣赏。
感觉在他的身上看到了自己曾经的影子。
足利义满听到大明皇帝夸赞自己，恭敬的行礼道：「陛下过
谦，愚蒙圣明厚爱，承托皇恩浩荡，方能有今日之荣幸。」
听到足利义满拍老爷子的马屁，朱英就知道现在的足利义满，对于大明可以说没有了什么反抗的心思。
倭国人的劣根性，朱英还是知道的，但他并不担心。
既然九州岛的归属已经没有了什么疑问，朱英便就放开了来，跟足利义满讨论一些关于国家统治的想法。
朱英属于是半路出家，不管是对于文学，艺术等各方面，都没有什么了解。
毕竟前世的记忆里，也没去学习这些相关的知识。
现在所有的一切，其实多数是搬运一些前世的框架，然后对标大明的行情进行方向上的搭建。
简单点说就是提供大方向，真正去完成的还是要依靠老爷子，或者是朝廷大臣的细节补充。
足利义满则不同，出生就是在政治争夺的环境里，和朱元璋不一样，他是在倭国现有的体系上进行改革和政治权力上的争夺。
随着交谈的展开，朱英对于现在倭国的体系和情况逐渐变得清晰起来。
其中尤其是对于倭国神话体系与天皇权位的关联很有兴趣，一下子点燃了朱英心中的灵感。
这个时候的朱英，他突然发现自己长久以来一直忽视的一个问题。
那就是信仰对于合法统治的关键。
倭国天皇能够万世一系，其中就在于神道的确定，赋予了天皇权柄。
中原王朝则讲究是君权天授。
如果有这么一个神话体系，把中原王朝跟周边国家，甚至是更为遥远的西洋，南洋，包括是草原，西域，吐蕃等地区全部联系在一起，那么大明的统治，将会变得更加稳固。
甚至是对外的文化入侵，也可以变得更加轻松起来。<b>最新网址：</b>