第82章 道可正道
作者:鸿书   成道天书最新章节     
    石中进入九天十地,在太虚境界内遨游探寻加修习。他本已是个斩了仙缘的人,自然不是得道成仙入了此圣境来。
    之所以遨游太虚探寻修习,无非是要修习太虚境内之仙神妙法在,好去自创一世道,成就真我天道自然世界。
    许有不少疑惑意识存在!他一个斩断了仙缘的天道修行者,又入太虚又修仙神妙法的!如何可以修来?
    其实不然,也非其所以然。这就好比一现实世界位面里,一读书之人,立了一志,非就是学成文武艺,货与帝王家!而是修习大能高智充实真我意识,提升真我高绝。这即是一个人的修行出发点不同罢了!
    石中立志修习天道,非是为了长生不死逍遥自在那么简单,他是为了真我实在的实现,跳出三界外,不在五行中,最终成就一方天道宇宙自然世界,自掌寰宇一切法门,成为一方天道执行者。
    因此他不惜自斩福瑞仙缘,抛弃得道成仙位列仙班的大自在果位,而独去探寻盘古天道本源力量玄奥,修习天道法则本源存在,做上了个孤独的寻梦者。
    当然石中天赋异禀骨骼惊奇,于此无非一番行走孤伶。这是所有大能圣者成就高绝的条件之一。而他所具优越超出生灵人众许多,且不仅只这之一一项优势在。
    要记得,也要明白,他石中虽是女娲石中来,却是那异度空间,虚实难至之地,罗吉与司维两个天道大成者所成的托世缘人。自是个幸运无比,能力天赋高绝的托世存身儿,非普世一般人等。
    其所行游修习的虚实空域地界存在玄奥,只在那位面时空处独立运行衍化,全不受任意一方宇宙世界玄奥妙法律治,乃是修行者梦寐以求的修行圣境。非达层级不可触摸之地。同形似体的大概就是佛门极乐境界了!
    而在九天十地里,修行仙神法门?,主要通过特定的修炼方法和修行体系,使具有慧根灵性者,通过修行之法追求达成长生不老、超凡脱俗与神仙层级一致的境界和力量。
    这些法门通常属于道门的修炼方法和修行体系,也被称为“仙家的法门”或“仙家的路数”。
    而修行的目标,不仅仅只是肉身的长生不老,还需达成精神上的提升和超越,以达到一种超自然存在的状态或境界。
    修行的具体方法,一般是炼形、炼神、形神合一等,这些方法旨在通过修炼达到形神俱妙的状态,进而实现聚散自如、遨游千山万水等超凡脱俗的能力。
    炼形过程中,需要大分心术的配合,一般从得仙气到成人仙,再到骨肉若一的真人仙境界,最终达到聚散自如虚实互化的至圣人仙境界。
    炼神,则是从意守到沉神,逐渐成就阴神,达到阴神御物,与人仙体身神相合便是地仙境界,最终一步成就不灭元神。
    修行过程中,还会涉及到元神,元神代表个人的前世身份、三魂七魄、修行果位或是非人类修行者的仙家内丹。
    修行的目的,是通过专门的修行法门使元神能看到真我之前世身份,也可以看到今生离魂后的真在肉体。
    这些修行方式被称为修行果位的元神,代表着经过修行后,修行者可获得的无限能力和巨大磁场。
    仙神的修行方式法门多样,?并非单一之法,独门独生独一意。所谓大道三千小道萤萤,只是万变不离其宗。皆有同一之处。
    一为服食丹药(?内丹与外丹)?二为修炼道术,比如导引术、?辟谷、?服气之法、?胎息等等。?
    此外,?还有强调内心净化和道德修养的修炼途径,?如坐忘修心与内丹修炼,?注重精、?气、?神合一之法。
    通过意念修炼,在真身体内结成金丹,以求得道成仙。?由于不同的修炼方式,各有各的特点,?其共同核心,皆在于培养真我高尚的品德、?深化内心修行。
    当然也有反其道而行之法,即为妖魔的修行之法。
    妖魔之法门,通常分为两类。一类是通过吸取生灵人众的精气神、?吃其肉、?喝其血来快速增加妖力魔元。但这些法门方法有伤天和,害人违理,?有违天道,至成邪恶力量。
    另一类,虽也是妖魔鬼怪修行之道,却与正道法门相似,一般是修心养性,?每日据自身心灵脉络流转时辰,去吸取天地自然的灵气,?提升自身修为。
    这种修行方式就较为缓慢了!少则千百年,多则上万年,方可化形成人,继续修行。但功成之后,妖力魔元纯净且强大,?只是修行此法极其看重存在天赋。?
    修行之法,无论仙神之道,或是妖魔之术,再有其它旁门左道,皆应遵循正道正心,?避免伤害他人或是违反自然法则。?毕竟,追寻大道,只在你个人所得,非是他人得利,损人利己,伤天害理,最终人神共愤,灰飞烟灭时该是报应当得。
    修行法门之中引术、?辟谷、?服气之法、?胎息等等,皆是上古代流传下来的养生和修炼方法。?
    引术自要结合呼吸、?远行经脉,活动肢体,将运动与意念活动无缝衔接,?以达到防病保健增强体系的效果。?
    辟谷则是指不食五谷,?以药食吞服等方法,使腹中充实,体内自循环成小宇态。
    或在一定时间内断绝食物。?吞服天地自然灵动之气,通过呼吸吐纳来吸纳天地精华气息,?炼养身体。?(此法最为实用,也是最为见效法门,然此方世界处在未法时代,天地灵气稀薄至极,很难成就大能者来)
    胎息,则是一种高层次的呼吸方法,?即是模拟胎儿在母腹中的呼吸状态,?达到养生的目的。?
    这些方法各有特色,?都是上古之时,凡尘世人追求健康长寿的智慧结晶总结而来。
    修行仙神法门,乃是一深奥玄妙的修炼体系,旨在通过一系列的修炼方法和技巧,达到超越常人的能力和境界,实现个人精神和肉体的升华?。
    故此,心神宁静,入正道境界尤为重要。
    妖魔之道不可取?之原因主要在于,妖魔道一般都不可告人之恶劣势局。存在不适宜公开传播的元素?。很多是低俗、血腥,暴力,残忍的。
    这些修炼偏激之法,可能对修行者产生不良的精神以及肉身之影响,尤其是对于心智尚未成熟的生灵人众来说,可能会误导他们的三观?不正,为世成祸。
    ?妖魔道所倡导的修炼方法,违背科学正理以及生命道德体系正确原则?,过度强调个人利益至大,力量硬核为尊的邪恶思想。
    通常修习妖魔道者,皆是自我中心意识强势之徒。他们毫无底线,往往忽视天命所归的社会责任和公共利益。
    一般妖魔道修习者,皆是极端个人主义的代表,思想和行为模式不利于自然宇宙社会的正常和谐发展?。
    ?妖魔道的修炼过程,也是不切实际的幻想和虚幻的目标?,缺乏实际可行方法和步骤,容易导致修炼者陷入幻想之中,忽视现实生活中的努力和奋斗,从而影响个人的成长和发展?,即是走火入魔。
    ?妖魔道的修炼,存在急功近利,自利无情,以及对现实世界的逃避?,为达目的不择手段。不是积极面对和解决问题的修行方法。
    这种逃避现实,祸害他人的极端态度,存在不利于修行者的个人身心健康,以及社会正义所不能容的邪恶力量,不适应正道修行者能力的提升?。
    妖魔之道不可取,主要是此道不适自然宇宙世界正义之性、违背宇宙世界科学发展和凡尘俗世道德的正义原则、缺乏实际可行的正确方法,以及大可能导致修行者对现实世界的逃避,甚至是祸害毁灭。
    这些都是不利于生灵人众成长,不符合自然宇宙世界一切正道社会发展的因素。
    故此,切莫尝试去追求妖魔之道,这很大可能,会给修行者带来一系列负面影响,应当避免陷入其中,否则悔之晚矣!
    修行之士,功劳不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄,玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神雕体,杳杳冥冥,刹那间、游遍三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚实了。
    (《解佩令·修行之士》宋.张伯端)