石中历经长时，终是完成对山海世界的游历观想。就欲准备进一步深入探索，更细化地了解山海世界之际，却是不得不闪身离开，这片让他充满了神奇感，壮丽而天灵地杰的山海世界。
    并非他不愿在这个充满生机与玄奥的原生大自然里继续潜心参详、领悟真谛。实在是因为如今的山海世界已无法容纳他这尊大能存在。
    需知，一方天道世界自有法则意志，亦是一个独立且自给自足的庞大体系，所遵循的是能量守恒定律。
    处在其中的星系、星辰以及其他种种天地天体，都遵循着各自固定不变的时空轨道，有序地运行转动着。
    而不同时空中，所蕴含的能量是极为有限的，仅够各位面时空世界自行运转，这正是能量守恒定律铁则约束机制。
    施放智慧去展望一下，当那些来自外界的旅行者，踏入一段时空长河，于世界一方时空开始旅行时，他们便成为了不折不扣的能量掠夺者。
    这些生灵人众，虽未肆意攫取各个时空中珍贵的能量资源，也从未刻意去打破此世界原本微妙平衡的能量格局。
    但他们就像石中这般，是拥有通天彻地之能的强者，其一举一动都足以引发这个世道巨大的波澜。
    虽仅仅只是一呼一吸之间，便会轻而易举地摄取周围环境中的灵动活力，这种行为，虽是无心之举，却是无疑地严重违背了一方天道法则能量守恒定律。
    倘若任由大能者，在此世界过于长久留存，天长日久之下，势必会给这个世界的天道运行带来难以估量的负面影响。
    正因如此，每一个天道意志，都会施展出强大无比的法则力量，来阻止此类事件的发生。
    对于那些本无意去冒犯天道，只是为了游学历验的行者，或是时空旅行时不经意间犯下较为轻微过错的闯入者，多会安息于此时间段内，尔后或重新投入轮回道，或在天道允许的范围下重修，归入此方天道管辖。
    然对于那些肆无忌惮的掠夺者，不受天道法则意志管理的罪大恶极生灵人众，又对天道世界造成严重破坏的家伙，则会毫不留情地，将其以最为严厉手段惩罚消灭。
    要知道，每个世界的那位拥有通天彻地之能的天道大能者，只要轻抬手指，瞬间便能施展出无上神通。
    他无需口中念念有词，只一个意志下达，便会有一道璀璨夺目的雷霆光芒，骤然从虚无处迸发出来，自会直射向那些胆敢冒犯天威的存在。此即是天雷滚滚消灾祸，电闪雷击破虚妄之威。
    也只就在刹那间，被光芒笼罩的恶煞生灵人众，会是连声凄厉的惨叫都不可能发出，便如同风中残烛一般，迅速崩解消除，最终化作一团团精纯灵气，消散到天地之间。
    这些恶煞生灵人众原本是有大意志者，不甘平凡，却作恶行邪，只就其所蕴含着的强大能量可用。
    能量守恒法则下，定然不会使能量凭空消失去。在一方天道大能者的掌控之下，纯粹能量，便徐徐融入深不可测的虚空冥冥之中，成为天道世界的灵养。
    这却不是掠夺，而是吸收。需知若听任大能者肆意妄为，掠取天道力量，必然会引发一方天道无法预估的后果。
    现如今，它们被巧妙地消解，引至因被他们干扰伤害，而出现的天道缺损处，使因生灵人众贪得无厌，矢衡而岌岌可危的天道，得以修复和巩固。
    倘若天道法则意志不出手干预，那么就如石中这般实力的生灵人众，强横而行，且野心勃勃肆意妄为，恐怕只需须臾之间，便能将一方天道大世界完全给吞噬掉，成为邪魔世界，致使一方世界走向毁灭。那是何等的造孽！
    也幸得有许多天道法则意志，守护着片片天道大世界，才避免了如此可怖的灾难降临尘世。这就是天道存在的意义所在。也即是石中修行天道法则的最终追求目标。
    石中自山海世界出离。才一出来，便心有此悟。山海世界的一切他皆已深深刻印于意识海，此番觉悟，自已然明了天道者深意！
    天道者亦是有道者。作为一个有道者，他当即知晓太上老君曾广传天下的《道德经》自是下一个观想参详的目标。
    他旋即身形一闪，没入虚无空间，超脱三界，于时空长河之外，太虚静地之中盘膝就坐，意识海陷入冥想法中，自就观想参详起道德真经文说来。
    《道德经》第一章有曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
    讲的是“道，说得明白的，就不是真正的道。名，说得清楚的，就不是真正的名。无，是天地的起点。有，是万物的依凭。所以，我们总是从“无”中来认识道的奥秘，总是从“有”中来认识物的界定。其实，这两者是同根而异名，都很玄深。玄之又玄，是一切奥妙之门。”
    冥想参详到这时，石中思想起一个曾经听闻过关于道之门的故事来。
    讲的是，有一个灵气十足的尘世者，曾经的一个故事。他小时候，家住在黄河边上一小村子里。村子边是一处黄河渡口，渡口那儿，有一条不大不小的木船，一个老船工撑船载渡过河的人们。
    老船工，约六十多岁左右，独自带着他的儿子“又儿”，天天撑渡船，为来往黄河两岸的人们过渡。
    他十几岁时，由于常常到河边玩耍，便与老船工父子相互熟识，也跟老船工的儿子又儿成了好朋友。
    他高中毕业之后，由于在附近的中学担任代课老师，又还住在河边的那村子老房子里。于是在没事的时候，就经常就到黄河边找老船工的儿子又儿玩耍。
    他觉得，这个老船工虽是个撑船的老人，却非常地有智慧。在闲暇时间，常常给他们讲一些很深刻，又有人生道理和处世之道的故事听。
    还有一退休了的老校长，也时常来到河边，给他们讲几个故事。大家在一起时，相处得是非常融洽的。
    而这个老校长与船工老人，都是小时一同读私塾的同窗。他们两位老人，给他们两小讲说了不少东好西，令他一辈子始终难忘。
    有一次，船工老人将船停在渡口，等待着渡河的客人。他忽就问船工老人：“老伯，水里也有道么？！”
    老船工神秘地笑了笑，回他道：“有，也没有！”
    老船工见他不解，便是说：“我讲说有，就是我能看见，也就是我们撑船从这儿到那对岸去的门道。”
    他疑惑地问道：“黄河水这么浑，怎么才能看清楚水中的门道呢？！”
    老船工说道：“没有人能看见水中的门道，门道只在这儿。”说完，他右手指了指自己的心窝处。
    接着又说道：“别说是河水浑时，就是河水变清了，只要我不明说，一般也没人能看出什么门道来。谁如果敢冒险撑船过河，很大的可能，是会出人命的。道，就是门道，就是看不见的路。”
    他看着老船工，更是糊涂了，便问道：“有道就能看得见，怎么会你看得道，别人看不见呢！？”
    老船工想了想，说道：“你别纠结有还是没有这种说法。虽然“道”它们名字是一个，一是看得见的道，一是看不见的道。其实，两个也是一回事。在我们撑船人的心里，那个道道必须门清，但任谁来也看不见这里面的门道，即使是常撑船的来，也常常说不出所以然来的。”
    “老伯，这也太玄乎了吧！？有就是有，没有就是没有，怎么会说有，却又说不出来什么来呢！？”他更加疑惑了！直接问道。
    老船工继续说道：“在我们心里，道是有的。在别人眼里，那就是看不见的，是没有这个门道的。别人的眼里，心里都没有这门道，可对于我们来说，道道都清楚得很。”
    “谁清楚了这个道，谁就能撑船渡河。可是清楚这个道的人，通常不可能说清楚门道。如果真能说清楚了！也就别干这行啦！别人弄条船，也可学着来渡客，那我们岂不全饿死了！”
    老船工说得有点儿激动，他道：“撑船到我这辈子儿，已经是第三代了！我快干不动了！要交给下一辈子儿了！难道我会让别人来抢了子孙的饭碗，说不清楚道道很正常，对不？″
    看着自己的儿子，老船工自嘲的笑了起来。他似乎明白了一点儿什么，也跟着老船工笑了，他儿子又儿也笑了起来。
    老船工看还没有渡客，又道：“唱空城计的诸葛亮，明知自已没有足够的兵马，但他却神态如常，登城弹琴。
    司马懿识破了诸葛亮是在唱空城计，却不点破捉他。诸葛亮也心知司马懿是明白的，自己是在唱空城计，而不敢攻城。其实诸葛亮与司马懿，都有自己的门道，也都明白对方的门道。
    诸葛亮打曹魏，他是在利用战争，目的是在于凝聚蜀国人心。
    而司马懿要的是长期掌握曹魏兵权，好伺机取代曹氏，夺了曹魏大权。诸葛亮被俘又或被杀，于他自己没什么好处，他也将被曹魏消了兵权，一样是个死来。”
    老船工最后说道：“小子，等到你们长大了！想要做成事儿！就得把自己的门道给隐藏起来，且还要留给别人傻乎乎、不懂门道的印象和感觉。要好好学学诸葛亮和司马懿！他们才是有大智慧的人。”
    他儿子此时疑惑起来，问他道：“爹，为什么要这样呀？！”
    老船工白眼，教训他道：“你表现出不懂门道的样子，既给别人面子，也给自己留下余地，还能保护自己的饭碗，做人做事一开始就得注意这一点。谦受益，满招损懂吗？！
    而且懂门道本身，才是成事的根本。这就是我刚才说的“有”就是“没有”“没有”就是“有”的意思，你们好好悟悟吧！”
    他即说道：“这也这太别扭啦！脑袋都绕疼了！”
    老船工拍了拍他的肩：“嗯！确实是别扭得紧。头疼得很。但如果换个角度去看，这个问题就没那么别扭了！你掌握了门道，当你隐藏好时，看着事情的变化，就会如看戏一般，妙趣横生。
    可当你急于表现出来时，虽也非常清楚自己该怎么做，但做事的效果就大不一样了！
    你们且好好体会这里边的奥妙吧！想理解社会上的一切，就得通过这个门道去理解！”
    石中于冥想中参详了悟此故事真意，明了门道如一的真谛，便是忽地睁开眼眸，见自在太虚空无处，又闭上眼睛，继续冥想参详解悟《道德经》。
    玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。
    金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。
    世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
    只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。
    (《读道德经》唐·白居易)