爱人已远，江山已凉。南山之菊，是诗人种下的，自己是一段烛，一勾月，撑不过黑的夜。孟昶心里清楚，于国家，于皇位，自己就像一只皮影，被拖曳着走上那前台的帐幕。当日夜，枢密使王处回不敢迟疑，趁夜色秘密潜回到司空、同中书门下平章事赵季良处，痛哭不止。赵季良倒是沉住了气，挥动长袍衣袖，显出几分刚毅和决绝，王大人，赵季良正色道“今强侯握兵，专伺时变，当速立嗣君以绝非望，泣无益也。”（《新五代史.卷六十四.后蜀世家第四》）二人决计立孟昶为帝，然后发丧。
    剥下外壳，你就是那唯一的核。既然相信落日一定等在前方，孟昶不顾任何毁灭，开始享受快感，“尽管有恐惧和怜悯，我们却是快乐的生者，不是作为个体，而是作为我们同其生殖乐趣相融合的一个生者。”（尼采《悲剧的诞生》）
    广政三年（941年），卫尉少卿赵崇祚编辑完成《花间集》，收录晚唐至五代18位词人作品共500首，分10卷。《花间集》出世，标志着词体正式登陆文坛，分香诗国。《花间集》是中国文学史上最细腻、最透骨的至美之词，词集冠以“花间”，以花比女人，写女人之媚，床第之欢，“端已用情切至，每一落笔亦自有一份劲直之力喷涌而出”。（叶嘉莹）正如欧阳炯在《花间集序》中所云：“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合銮歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无情绝之词，用助妖娆之态……“。此词集为前所无，后再无是词以过之。
    广政六年（947年）春，又为方士房中之术，多采良家子以充后宫。房中之术，作为道家的养生术之一，历来神秘异常，今日也不能详尽其中奥秘。当年东晋道教领袖葛洪说：“房中之法十余家。或以补救伤员，或以攻治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿，其大要在于还精补脑之一事耳。”（《抱朴子.释滞》）。孟昶对此次选美重视异常，这和他验证长生不老之术相关联。为了鼓励美女入宫，他将后宫嫔妃分列十四品：昭义、昭容、昭华、保芳、保香、保衣、安宸、安跸、安情、修容、修瑗、修涓等，秩比公卿大夫。此次选美中，十七岁的眉洲徐光溥之女因“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”胜出，后成为孟昶专宠，号为“花蕊夫人”。
    传说，孟昶与花蕊夫人，不道流年，挟弹骑射。后世多以此对其多加诟病，证之以荒淫无道。弹即弹弓，最早的弹弓与后来弓箭的弓相似，只是比弓小，弦是以竹、藤为之，中间设一囊，可放三个弹丸。《吴越春秋.勾践阴谋外传》称之为“孝弹”：古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰：'断竹，续竹，飞土，逐害'之谓。弹弓轻巧，便于狩猎嬉戏，帝王多好之。孟昶也不外例。宫廷画工专门就此为他化了一幅画，画上的孟昶左张弓，右持弹，颇似家乡灌口的清源妙道真君二郎神，花蕊夫人喜爱至极欣然题诗其上：“三月樱桃咋熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿。”花蕊夫人喜爱这幅画，不时挂于内室把玩欣赏。未曾料到只这幅画，日后带给她以杀身之祸。