一个月后，苏洵收到了吴照邻带回的回复，雷简夫收下了他的拜帖和文章，但吴照邻没有说雷简夫接下来的安排。“阳光从不曾离我远去，连花台上的舞蹈，是你我的锦胜前缘。”老泉不能再等了，决定带着苏轼和苏辙前往拜见。
    要走你的路，要受你的伤。苏洵是至和二年（1055）年到雅州的，苏洵来得不是时候。
    是时，雷简夫知雅州，身兼着宣德郎、守殿中丞、知雅州军州监管内桥道劝农事、管勾驻泊及提举黎州兵甲巡检贼盗公事、骑督尉、借绯数职。宣德郎，官名，以宣德门名之，正七品；中丞为御史台长官，居殿中，故以为名；知雅州军州，官名，管理雅安的军队与民政；还监督管理内河桥梁道路农业生产；作为驻地军队官员的下属兼管黎州甲兵训练、巡逻抓小偷等；帮助郡守掌管骑兵。“借绯”最为有趣，也是官名，绯是红色，宋代四五品官服颜色，即红袍。简夫是七品，未到五品，为特许穿红，即为“借绯”。
    老泉来时，简夫正在参与新修一条北宋的高速公路－白水路。早在唐代，从长安到成都要经过凤州河池（甘肃徽县）境内的青泥岭。青泥岭，在县西北五十三里，岭上有条路，悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥路。其道何其险峻峥嵘，以至李白在《蜀道难》中发出“青泥河盘盘、百步九折萦岩峦”和“蜀道之难，难于上青天！”的咏叹。宋真宗景德元年，已经修通凤州河池驿到长举的白水路，用以取代青泥路。虽然白水路通，免去了青泥路的艰难险阻，然青泥岭上豪强之辈，客站酒店老板以及不耕而食之游手好闲者，借助咽喉要路常争半分之利，睚眦抵死，不顾行人之急迫，以一日十倍的资费搜刮。他们花言巧语，质疑新路，挑动事端，以致白水路最终遭到废弃。此次新修，即重新开通白水路。有鉴于前车，这次重新修浚，由利州路转运使、主客郎中李虞卿主持，协调各有关州府官员，确保工程完工。作为沿路递铺的管理者，简夫也参与了策划。北宋时，递铺的限程分为四个等级，二百、三百、四百和五百里。分步递、马递和急脚递三种。递铺的特点是距离短机构多；昼夜不停，接力传递；通信网深入内地，四通八达。
    被沈括记在《梦溪笔谈》里的雷简夫移巨石的事就发生在修路时。“陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。”雷简夫闻听后，“乃使人于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。”
    老泉到达雅安时，正赶上工程高峰。朝廷旨意已下，为褒扬白水路建设官员的功绩，着刻“大宋兴州新开白水路记碑”以记其功。雷简夫曾任秦州监察判官，其书法冠绝一时，朝廷命其撰文以记其实，乃众望所归。此碑必将传于后世，简夫不敢怠慢，穿梭陕甘等地，跟踪工程进度情况。对于老泉来访，虽没有拒绝，只是见面时间一推再推。
    老泉为见不着雷简夫而坐立不安，两个儿子却不以为然。雷简夫忙于修路，出于无奈，只好请王源接待苏家父子，并将他们安排住在府衙后面的“双凤楼”里。
    作为洪雅主簿、雅州户曹参军，雅州的风景不用王源去寻找，在白天他能看见乌云，在夜晚他能听见江河。王源陪着老泉及两位公子在青神县的山水间虚度日出日落。眉山有一条思蒙河，蜿蜒数十里流入青神的刘家咀，在这里从河滩右侧汇入岷江，河滩上水阔约30米。水上架有一座木构桥，桥面宽一米，铺以一根根树条，间充稻草，面上再铺一层稻草和细沙，便于行人和鸡公车平稳通过，这便是“草桥”了。中岩山上曾产瑞草（灵芝），故名其为“瑞草桥”。去中岩寺，瑞峰古镇，水运码头、古庙必经瑞草桥。走过瑞草桥就到了中岩，在第五罗汉诺句那尊者到来前，为慈姥夫人显迹之所，又叫慈姥岩。后诺句那创建中岩寺，依傍岷江东岸，分上中下三寺。“岩壑胜景，不减峨山”。王淮奉陪苏家父子，往来瑞草桥上，放歌倒载；复讲夕日，青衣江上携壶斗草。登水月楼，看白鹭横江，水天一色，峨眉诸峰，近若几案。一泓龙湫潭，花竹如秀，流泉响石，拍掌唤鱼。幅巾笨杖于清泉翠秘间，和山人共居一室，坐在仙人椅上“龙鹤茶饭”。夜晚归来，盘坐于河庄庄门下，嗑瓜子，炸蚕豆，放怀自得。苏轼静静地感受属于又不属于自己的时光，看它的天真与顽劣，相遇也许不会再有。多年以后，在人生这个大棋局中，他一会儿是卒，一会儿是马，一会儿是炮，攻城掠地，拼杀血溅，想跳出局中局时，才又想起这瑞草桥和慈姥岩：“何时归休，得相从田里。但言此心，已驰于瑞草桥西南矣！”人世的风向漂浮不定，在黑暗中疗伤时，总是贪恋梦里的桃花源：“…归来瑞草桥边路，独游还佩平生壶。慈姥岩前自唤渡，青衣江上人争扶……”。