32 意外结识出家人妙凡
    苏乐文内心里本对佛教的态度是半信半疑的。
    不信是因为苏乐文姥姥是一个部落的传承大巫师，苏乐文一出生，姥姥就说苏乐文是天选之子，将来要继承她的 衣钵。 可能在苏乐文四五岁时就开始有意识地培养他，苏乐文读书后，在老师的教育教育下不相信姥姥的说辞，但又止不住自己的好奇心，就跟姥姥学了些基本仪式和全套的咒语。姥姥为了让乐文的仪式与咒语有功力，多次用舌尖滴着口水，强迫苏乐文躺在床上张开嘴接受，并盯着苏乐文咽下，临终时送了苏乐文一套法器。
    信呢是感情成份占主导、因为苏乐文的奶奶信佛教，反正奶奶初一十五要在家焚香念经。苏乐文可以说是奶奶一手带大的留守孩子，基于对奶奶的敬重，苏乐文打着折扣地信佛教那一套说法，甚至能念几部经。
    结识妙凡，又通过妙凡认识另几个得道尼姑后，感觉苏乐文信得更多些。
    妙凡是从一所师范学校退学在南岳出家的小比丘尼。与苏乐文结识是一种意外。妙凡大师后面对苏乐文影响很大。
    文蓉调任郴江后的第一个月，苏乐文休月假，有两天的休息时间。星期四，苏乐文电话给文蓉，告诉蓉蓉他这周学校放月假，他可以过去陪蓉蓉两个整天。蓉蓉告诉大男孩，星期五，她要去下面县里视察工作，晚上十一点后才能回到市里。还笑大男孩上周六晚上很晚才到她那儿，星期天清早就匆匆开车返回了，感觉大男孩没从前那样体贴她了。
    苏乐文说上次是月考时间，跟湘东九校第一次联考，他要跟另外几个校长开个碰头会，学校里本没什么事，他也想多待在蓉蓉身边咯。
    听到文蓉说要晚上十一点才能回到家，苏乐文在星期五学生离校后，准备走省道去郴江，顺便去看看那个漂亮的高椅岭风景区。那个风景区是丹霞崖景观，从网上介绍的图片看，非常优美。
    那天看到放假回家的学生全部出了校门后，苏乐文开车出后校门，出后校门没多远，看见四个女生有些焦急地站在街道边。苏乐文将车停下，询问她们怎么还不回家，看表情有些着急，是遇到了什么事吗？苏乐文认识神农一中全部学生，三千二百多学生全部能叫出名字来，这一点能力也挺让同事佩服的。
    反正学生喊苏乐文校长的少，喊文哥的多，偶尔有高三女生喊苏乐文大男孩。高三女生汤沁沁两手撑在苏乐文打开的车窗上，告诉文哥她们约好接她们回家的车爽约了，要重新约车，正不知约什么车。
    苏乐文就笑了，说小美女们上车，校长亲自开车送你们回家。
    四个女生听了一喜，高二女生汤沐月说，那多麻烦文哥呀，我们还是重新约车吧。文哥忙了一周，也挺操心的，早点去见文嫂吧。
    苏乐文表扬小沐月不错。不过他今天去见你们文嫂正好能路过你们灵官镇，顺路将你们带到镇上吧。
    四个女孩一听便上车，沐月坐副驾位，其他三个女生坐后排。车到灵官镇，苏乐文停下车，让四个女孩下车，交待她们早点回家，回家要用微信向班主任报告到家了。
    汤沐月让文哥干脆送她们到家里，从她们村有一条捷径村道去郴江，比走正式公路近五十公里，她叔叔在郴江工作，开车都是走那条路。
    苏乐文想了一下，从地图上是可以这样走，便将四个女生送到了她们村。四个女生下车后，让文哥去家里坐一下。
    因为是在沐月家门口停车的，沐月奶奶正好站在门口迎接孙女，沐月奶奶听孙女说她们是苏校长顺路开车带她们回家的，自然要邀请苏乐文进门坐一下。神农人待客还很有古风，到门前人家热情邀请坐一会你不入，是一种失礼。
    一进沐月家，沐月奶奶便倒茶，让沐月去后面园子里摘了一包南瓜桃送苏校长。
    这桃长得真古怪，其形象一只微型扁平南瓜，竟然是在秋天成熟。苏乐文从未见过，自然感到好奇，自然就全部接收了。结果另外三个女生也从家里摘了差不多一样多的南瓜桃过来送文哥，还告诉文哥，这桃只她们这一块有出产，成熟后脆甜，有淡淡的果香，文哥一定不能驳面子，要接收。
    看到苏乐文将四袋南瓜桃全接收了，沐月便给文哥指示如何出村，出票后如何走，并告诉文哥，暑假她跟叔叔婶婶走过一回，路好走。说完便笑着说，文哥肯定想尽快见到文嫂了，奶奶本想留下文哥吃了晚餐再走的。她想，文哥跟文嫂有隔了十几秋的急迫了，就不留文哥了。
    苏乐文骂沐月人小鬼不小，不过能将一日不见如隔三秋创新说法，值得表扬。不说了，小美女们，沐月奶奶，拜拜。
    开出沐月她们村，走过一段农田间的村道，在进入另一个村口时，看到一个出家的小尼姑立在路中央，双手合十，有些紧张地望着几只围在周围的田园犬。田园犬发出低沉的呜呜声。
    苏乐文按了一声喇叭，田园犬四处散开，小比丘尼迈步站在水泥路右边，但前后不远处那些田园犬还在盯着小比丘尼。
    苏乐文按下驻车档，打开车门，走到车前，对着几只田园犬跺了一脚，同时秀了架武术招式，大吼一声，将那几只田园犬吓得吠着逃开了。
    苏乐文用了功力吼起来有一种虎狮之威，这次仅用了三成功力，便将狗吓得逃得远远地躲了起来，也将小比丘尼震得赶紧念阿弥陀佛。
    待小比丘尼情绪稳定后，苏乐文问小师傅去哪儿，怎么让狗挡在道上了。
    小比丘尼睁开秀目，盯着苏乐文的脚尖轻声缓缓地说：谢过施主，小尼从云山庵下来，要去郴江，是师姨派往郴江帮师姐做道场的，本约好了在高速灵官出口等，结果却让一群狗狗挡在这儿好久了，幸有施主及时赶到，赶走了狗狗，再次谢谢施主，阿弥陀佛，菩萨保佑施主。
    苏乐文让小师傅不用客气。他也正好去郴江看望夫人，如果小师傅没别的事，可以坐他的车去郴江，他负责将小师傅送到目的地。他是神农一中校长，夫人是郴江市市长。
    小尼姑不惊不喜，先缓缓地吐了句阿弥陀佛，施主真是菩萨派来的好人，小尼听说了苏校长这个人，也知道文市长这个人，那小尼就有劳施主了。
    苏乐文本想让小尼姑坐后座，但小比丘尼自己说要坐副驾位，否则容易晕车。
    待小比丘尼上了车后，苏乐文笑着夸奖小师傅真是修行到家了。小师傅要去的灵官高速出口不是这个灵官镇，是县城西边的那个高速出口，可能是高速设计时弄混了，导致灵官出入口不在灵官镇，经常有人弄混真错了。
    小比丘尼说她是在南岳出家的，来神农云山庵是了尘师姨从师父手下要来帮忙的。师姨认识苏校长，也认识施主的妻子文蓉市长，在那个重修云山庵的捐款石碑上，有施主与文市长的名字与职位。她让师姨叫来，就是帮着重修云山庵的。现在前期工作已经做妥了，后面就是县宗教办的事了。
    苏乐文说，他第一次见到小师傅的师姨是在政协开会时，当时交谈了几句。第二次就是捐款时，跟了尘师太聊了一会，加了了尘师太的微信。说到这儿，苏乐文大男孩似地笑了一下再说，加了了尘师太的微信后，晚上回家，给了尘师太加了个备注，佛界美女。说句得罪菩萨的话，了尘师太出家，真的是人间美丽资源闲置。小比丘尼也是哦。
    小比丘尼听后赶紧轻呼佛号，连着的阿弥陀佛后，说她师姨对苏施主很敬佩的，夸奖苏施主一来神农就喊出了那句‘神农为证’，感觉将沉睡的神农之灵唤醒了。师姨自己说，她听到这说法后，感觉内心里一震，去年年前云了炎帝陵拜谒，以她的修为，感觉炎帝陵已经有帝王之气复苏。还电话给她师父，相约一块又拜谒了一回炎帝陵。
    呵呵，没这神奇的吧。苏乐文本来接着想说，认识了尘师太后，他本想动员了尘还俗结婚生子，但感觉这样说不妥，便问小师傅法名叫什么？
    小比丘尼告诉苏乐文她叫妙凡。法名是按出家人辈分取的。出家前也是读师范的，可以说是师父的学妹，而且是一个专业的。师父是高考进去的，比她高很多届，她是初中毕业考上的免费师范生，如果没出家，后年就要当老师了。
    苏乐文在会了一辆车后说，了尘师傅和妙凡你出家，都人间美丽资源的错位配置，讲句内心话嘛，他不太理解这做法。
    妙凡又是几声阿弥陀佛。看苏乐文专心开车，过了一会自己说，她师父与要云帮忙的师姐都是大美女，能心归佛祖，漂亮只是一个皮囊罢了。
    看到苏乐文继续不接话，妙凡便说她有晕车，因此不坐车尽是步行，上次从南岳来云山庵，是与一位小师姨结伴步行过来的，走了三天。小师姨了月是天生晕车，她是在一个家庭变故才有晕车的。从小车只能坐副驾位才行。坐大巴要坐靠窗户的座位。了月师姨更加，坐火车都晕车。
    苏乐文说他尽是慢点开，晕车可能很难受，他读研时有一个师妹有晕车，每次都要坐副驾位。有次跟导师出去办事，师母坐了副驾位，结果到了办事的地方呕吐得不行，打电话给他，回来时是他专程去接师妹的，两百公里远，又没有火车，可怜的师妹，吃了晕车药都没效果。
    妙凡夸奖苏施主有爱心。停了一下说，了尘师姨也夸奖苏施主待人骨子里有善心。又停了一会说，了尘师姨去神农一中专程观察过苏施主，说苏施主身边带着个鲜族漂亮姑娘做陪教丫环，据师姨观察，苏施主与那陪教丫环有夫妻缘分。师姨她们在佛学院读过三年书，懂些额外的东西。了月师姨听了后，也去一中观察过一回苏施主，但没看到那个陪教丫环。
    苏乐文一听，便哈哈大笑，笑她们出家人也好奇这些人间俗事。笑完将车停在一外山泉旁边，让妙凡师傅下来吃点东西，他今天得了四袋从没见到过的南瓜桃。从南瓜桃就想到了南瓜，从南瓜就想到了一个志南瓜有关的佛界传说。
    妙凡下车站在车旁时，苏乐文已经提了一袋南瓜桃，用泉水一只只地洗了起来。嘴里还对妙凡说，小师傅肯定没中餐，今天从云山庵步行走到我们遇见的地方，肯定错过了饭点。等会啃几只南瓜桃，他车上还有桃酥饼和饮料。
    在洗好南瓜饼后，让妙凡自己从袋子里拿一颗先吃，苏乐文去车尾箱里拿来了桃酥饼和饮料，问妙凡能不能喝牛奶。
    妙凡笑问苏施主，比丘与比丘尼生下来时喝什么呢？
    苏乐文听了当即说，神农为证，他真的不清楚，听小师傅这样说，那是可以喝的了。妙凡可能当时是真有些饿了，便就着牛奶吃苏乐文撕开包装的桃酥饼。
    在妙凡优雅秀气地吃桃酥饼时，苏乐文的心思全在研究南瓜桃上去了。看苏乐文那样专注，妙凡在慢慢地吃东西的时候，用眼睛用余光观察苏乐文，看他用拇指与食指捏着南瓜桃翻来覆去地细细看，对着阳光眯着眼睛看，特别专心。研究完便缓缓吟了一首诗：
    晶莹剔透金黄黄，
    泉水涤净仙尼尝。
    应是刘全顶上瓜，
    籽落桃蔸果呈相。
    看妙凡有些狐疑地望着他，其实妙凡是好奇苏乐文这作派不象个寻常人，苏乐文以为妙凡没明白这诗的意思，便笑着解释起来。说他是第一次听到和看到这种桃子，拿到手里还不敢相信这竟然是桃子。这桃子通体金黄透亮，真有仙体之感，用泉水洗净送给仙女一样的比丘尼尝尝，本是一幕非常仙象的画面，就有些联想，这南瓜一样的桃子，应当是当年唐太宗让那个叫刘全的人头顶着送给地府的南瓜，瓜籽落到桃树蔸上，结果桃树上结出了南瓜一样的桃子。桃熟五月，南瓜才是秋天黄。
    妙凡一听便呼了一声佛号阿弥陀佛，缓缓说苏施主这般联想可不妥。刘全是去给阎王送礼的。
    苏乐文说，小师傅，他的本意可不是这意思，南瓜肉体献给了地府阎王，那是一种无私的精神。但代表生命的瓜籽却能勇敢地突破凡体落到桃树蔸上，借桃重生，花不失今生艳，果不忘前世形，这是一种顽强的信念。最后总结成：肉归尘土，灵附桃蔸，借桃重生，花不失今生艳，果不忘前世形。
    几年后，妙凡在众尼佛学院学习时，将这首诗与苏乐文后面那段话跟众比丘尼讨论了一回。并将讨论的结果从微信发给了苏乐文。众尼佛学院的大师听完后也是大宣佛号，赞叹此施主必非常人。苏乐文顺道接妙凡出佛学院那天，那五个大师站在院子里观察苏施主。
    乡间的村道都已经硬化了，除了窄些不好会车外，其实两旁的风景非常美。两人吃好后，苏乐文开车带着妙凡行进在山野风景中，车窗摇下，音乐飘起。两人偶尔说些什么。
    拐进郴永大道后，苏乐文问妙凡赶不赶时间，如果不赶，他想去郴永大道右侧的高椅岭风景区看看。他这次不走高速，本就是为了游览一下高椅岭。
    妙凡说她一个出家人赶什么时间，只要在师姐做道场前赶到苏仙庵就行。刚才了尘师姨来了信息，询问她到了哪儿。她回复师姨，她正坐神农一中苏校长的奔驰在路上奔驰。师姨回了一路的呵呵。
    到了高椅岭风景区，苏乐文停好车，陪妙凡有说有笑地往风景区走，走了一段后，碰见好几个在神农政府工作的朋友，让他们好一顿调侃，说苏校长带个漂亮尼姑游览风景区，更象小说里的大侠了。
    苏乐文想到一路来，那些游客看他与妙凡的眼色好像是不太正常一样。妙凡一身袈裟，一颗光头，一脸光鲜沉寂，一身曼妙青春摇动，他一个大男人陪伴着，是好像有些冲击人的视觉与观念，再往前游览了一个景点，便喊妙凡转身出风景区。
    在返回途中，在没人的地方，妙凡轻声问苏乐文是不是看到游人的眼神不好再带她游览了。
    苏乐文直言说是的，他是没所谓的，主要是要为妙凡考虑。妙凡肯定要回南岳的，如果让人有额外想法，下次在南岳碰见妙凡，香客会对妙凡指指点点的。
    妙凡呼了一声阿弥陀佛后便不再继续深入谈这件事了。但在车进郴江市区后，妙凡说了一段让苏乐文笑她凡心不死的话。
    车进市区，苏乐文告诉妙凡，过三十分钟，她就能见到她师姐了。他的护花任务圆满完成。
    妙凡伸手捏了一颗南瓜桃优雅地啃了几口后，夸奖这桃子味道特殊，能否将这些洗好的桃子给她带师姐尝尝。
    苏乐文说行，他车上还有三袋，干脆再提一袋没有洗的去吧，那苏仙庵肯定还有其他出家人，也让人家尝次鲜。
    妙凡谢谢完苏施主后，又咬了几口南瓜桃，突然说这这桃子长得不诱惑。一般的桃子长得诱惑，读书时同学们说熟桃有四比：一比形如心，二比状似乳，三比那桃沟如女人私处，四比颜若少女肌肤色。
    苏乐文听完就笑骂妙凡依然凡心不死，到了苏仙庵，要在师姐教育下好好修炼。
    妙凡浅浅一笑，说苏施主这样骂她，其实是在内心里认同她这一说法。苏施主如果在网上写文章，可以将今天吟的那首诗与她关于桃有四比的说法写出来，或许会引起共鸣呢。
    那天将妙凡送到苏仙庵，妙凡笑今天与苏字有缘，让姓苏的施主送到了苏仙庵。