2，汴州宣武军李嗣源称帝后两个月，征调汴州的三千控鹤军北上驻防瓦桥。朱温篡唐建梁后，敕建侍卫亲军，名为“控鹤军”，终五代历史，这都是一支非常神秘的部队，主要任务就是保护皇上的安全，与禁军、六军诸卫等工作职责有重叠，但与他们不同的是，控鹤军几乎从来不离开皇宫，更不曾参与任何正面战场。也许正是对他们的不信任，李嗣源破天荒地把三千控鹤军调往瓦桥，让身居皇宫的皇帝侍卫亲军成为了边防军。这支部队的指挥官叫张谏，刚刚出城，就领头哗变，率领三千控鹤军回攻汴州，在城内打砸抢烧，杀死暂代刺史及推官，然后逼迫李彦饶做他们的首领，就像皇甫晖逼迫赵在礼一样，逼李彦饶杠把子，做一番“大事业”。李彦饶答应下来，并说你们既然让我当统领，就该听我的命令，我现在命令你们立即停止胡作非为，维持城中秩序。于是乱兵们停止了烧杀劫掠。晚上，李彦饶召集了自己的心腹将领，说发动兵变的只不过是张谏等极少数人，擒贼先擒王。然后在办公室里埋伏下几名勇士，召唤张谏等人过来议事，顺利擒斩张谏等四个核心成员。张谏的另一个同党逃出，率领部下聚众鼓噪。千钧一发之际，李彦饶果断出动军队，将四百名变军全部诛杀。第二天，李彦饶才把事情的经过逐级上报，最终奏报到李嗣源这里。李嗣源命枢密使孔循代理汴州刺史，主持汴州事务。早在李嗣源自魏州领兵南下时，孔循就坐镇汴州了，北门迎明宗、西门迎庄宗，在汴州有一定的声望、人脉，了解汴州虚实，故有此任命。有记载说李彦超也参与了这次平叛，实际李彦超只是随孔循来汴州搜捕控鹤军余党，将控鹤军及其家属全部满门抄斩。李彦超帮李嗣源稳住了太原，李彦饶帮李嗣源稳住了汴州。所以后世史学家盛赞李存审的儿子们，正是他们的忠心和能力，才让李嗣源坐稳了龙椅。3，滑州义成军就在孔循奉命清洗控鹤军变军家属的第二天，滑州也发生兵变，滑州将领于可洪等暴动，不仅在滑州城内烧杀劫掠，更对驻防滑州的魏州特遣团发动了攻击。这场暴动很快被平息，几天后，发动兵变的主力部队——滑州左、右崇牙军等部队数百人，连同家属，一起被杀；核心首领于可洪等被生擒，亦被满门抄斩。通过李嗣源对待汴州、滑州兵变的处理方式上，可以看出，李嗣源并不是真的软弱，动辄全军“夷其族”，数千人命丧黄泉。虽然李嗣源的庙号是“明宗”，是五代时期名列前茅的明君圣主，以宽大仁慈名标青史，但不要因此先入为主地认为他是个委曲求全的老好人。他只是在政治、军事、经济等大局上处于弱势时，才会谋求协商，才会妥协退让，可一旦处于强势，汴州张谏和滑州于可洪就会告诉我们李嗣源的另一副面孔。4，青州平卢军魏州生乱时，青州平卢军节度使符习奉命前往支援，后因李嗣源被裹挟入城，前线形势不明而意图班师青州，监军宦官杨希望拒绝接纳，逼符习回魏州前线，符习无奈调头回魏州，同时将领王公俨在城内发动兵变，诛杀监军宦官杨希望。王公俨控制了青州，李嗣源也入主了洛阳。王公俨窃喜不已，认为自己抓住了历史机遇，于是就想让李嗣源任命他为青州平卢军节度使。为此，他散播谣言，宣称符习刻薄寡恩，不得军心民意；又指使手下联名上疏，说王公俨宽大仁慈、有口皆碑，深得将士和人民群众的拥护，表示愿意拥戴王公俨做节度使。符习是个什么样的人，李嗣源非常清楚。王公俨分明是趁火打劫，想发一笔国难财。汴州张谏、滑州于可洪的前车之鉴还不够触动你青州王公俨吗？敲诈李嗣源，不是不可以，例如荆南高季昌、杭州钱镠，就凭你一个名不见经传的小兵小将，也想勒索李嗣源？痴心妄想。李嗣源下诏，为表彰王公俨同志维护青州秩序，特任命其为登州刺史。王公俨接到任命后，拒绝赴任，上表称军队、百姓实在太热情，盛情难却，实在脱不开身，请皇上见谅。可以啊，那朕帮你脱身。符习镇不住你，有人能镇住你。李嗣源命霍彦威当青州平卢军节度使，调集重兵，武装接管。走不走？不走干死你！王公俨哪儿敢惹霍彦威啊！立刻卷铺盖卷儿，带着全家赶赴登州。霍彦威：这会儿想走啦？照样干死你！霍彦威派部队向东急追，“惩其初心”，将王公俨一家生擒，然后满门抄斩，其同党亦享受满门抄斩的顶级待遇。在被列入“王公俨同党”名单中的，就有一个叫韩光嗣的人。这位韩光嗣同志，时任淄青观察支使，简单说，就是青州平卢军第三把手，前面是节度使、节度副使。他的父亲是侍御史韩殷，祖父是太常卿韩钧，祖孙三人并不太出名，之所以被载入史册，是因为韩光嗣的儿子。霍彦威平青州，韩光嗣被列为“王公俨同党”，也要享受杀全家的待遇。他的儿子——韩熙载，趁乱逃走，经好友李谷的帮助，辗转逃到了淮南。李谷把他韩熙载送到后唐与淮南的边境——正阳，面前就是淮河，河对岸就是淮南杨氏集团的地盘了。两位有人置酒狂饮，推心置腹，说了一大堆离别的话，其中一句对话成为永世经典：韩熙载对李谷说道：“如果淮南能用我当宰相，我就能指挥大军，长驱直入，平定中原！”李谷则对韩熙载说道：“如果中原能用我当宰相，我吞并淮南如探囊取物。”二人“哈哈”大笑，随后洒泪分别。这便是成语“探囊取物”的来源。日后，李谷果然被后周世宗用为宰相，并在李谷的谋划下，吞并了淮南；而韩熙载到了淮南之后，则更有意思，在此先不做展开，因为可讲的东西实在太多，引人深思的东西也实在太多，这里只简单提两句：他曾力劝淮南趁契丹灭后晋的时机北伐中原，未被采纳；他死后才被淮南集团追赠宰相；他最为人们熟知的，是一副《韩熙载夜宴图》。也有观点认为这句对话是出现在后来的来往书信中，而不是正阳分别时。但后者更加浪漫，两位才子分投两国，各事其主，却能推心置腹，坦诚不公地表达自己的宏伟志向，终极目标都是要完成统一大业，想象一下当时的画面，真的很浪漫。