乍一看意思相近，但安重荣自问自答的后半句，直接让其格局由浩瀚宇宙变为逼仄果核，由三十三重天坠入归墟深沟。陈胜、吴广喊出了《国际歌》的气势，将相本无种，男儿当自强。这一喊，唤起了底层人民的觉醒，号召受压迫、受剥削的奴隶们站起来，用武力争取自己的合法权益，具有划时代的进步意义。而安重荣的话，则喊出了“抢钱抢粮抢娘们儿”的土匪气质，满满的强盗逻辑。就是这样的话，他也敢公开喊出来，不止一次地对身边人提及，丝毫不担心会传到石敬瑭的耳朵。所以石敬瑭很容易就探知了安重荣的不轨之心，这才在分割魏博的时候，顺带手削弱了安重荣的实力，从他治下的成德军划出一个州，又把他的亲家邻居皇甫遇调走。安重荣办公楼的正前方，有一根数十尺高的旗杆，旗杆顶端是一个龙头装饰。一日，安重荣手挽弓箭，对身边人说道：“如果我能当天子，就让我一箭射中龙头。”说罢，一箭射出，正中龙头。联想起石敬瑭当天子、自己当节度使的故事，安重荣愈发相信自己也能够当天子。于是更加飞扬跋扈。当初赴镇镇州时，是秘琼在镇州发动兵变，屠杀原节度使董温琪一家，然后自称留后，石敬瑭便任命安重荣为镇州节度使，而任命秘琼为齐州防御使。临行时，石敬瑭千叮咛万嘱咐，对安重荣说：“如果秘琼拒诏不受代，你千万不要强行夺取，我会再给你安排一个其他的军镇。”这种妥协退让、软弱绥靖，是石敬瑭迫于内外压力而不得不采取的治国策略，是弱势领导人的正确态度和姿势。然而安重荣却把它理解成是石敬瑭天生的懦弱、胆怯，并对此嗤之以鼻，得意地对身边人说道：“秘琼只不过是一个无足轻重的小角色而已，石敬瑭都怕成那个样子，真是胆小如鼠！看我，身兼将相，手握重兵，吓死石敬瑭！”要谋反，就要招兵买马、聚草屯粮、修墙挖沟等一系列基础操作，合纵连横已经算是进阶版的了，实力弱小的安重荣独辟蹊径，找到了一个专克石敬瑭的法宝——民族主义、爱国主义。石敬瑭尽心事奉契丹，对此，安重荣指责他是卖国贼，并高举民族主义大旗，把自己塑造成铁骨铮铮的爱国将领，极力煽动民族对立。时至今日，某度的人物词条中，对安重荣的评价仍然是“后晋文臣武将中唯有安重荣自恃忠心，旗帜鲜明地反对石敬瑭奴颜婢膝的投降政策，痛斥他饮鸩止渴的卖国行径，力所能及地保护北边诸族部民，遏制契丹人的狂妄野心，这种抵抗外族侵略的爱国心与民族气节值得后人称颂。”哎……一句“仁者见仁智者见智”成了多少带路党人的遮羞布。安重荣用心险恶，从未真正树立理想信念，政治野心极度膨胀，政治品质极为恶劣，权力观、政绩观极度扭曲，****大政方针，制造散布政治谣言，阳奉阴违，欺上瞒下，捞取政治资本；为实现个人政治目的不择手段，操弄权术；狂妄自大，恣意妄为……安重荣拿对外关系说事，指责石敬瑭卖国，抨击后晋政府丧权辱国，等等，且不追究其是否得当，即便后晋政权是汉奸集团，也改变不了安重荣的本来面目。“石敬瑭是坏蛋”与“安重荣是坏蛋”是两回事，把石敬瑭判为坏蛋，并不影响把安重荣也判为坏蛋。高举民族主义、爱国主义的，不一定就是好人，贼喊捉贼，你照样是贼。每当契丹使节借道镇州去汴州、洛阳，安重荣都会对他们百般侮辱，甚至将使节诛杀，故意给石敬瑭制造外交事故，使得石敬瑭疲于应对，拿出大量的经济补偿，还要卑躬屈膝地给人家赔礼道歉。镇州位于两国交界的地方，除了作为南北交通的要道，这里的民族情况也比较特殊，蕃汉杂居，大唐施行羁縻怀柔政策，使得各少数民族分散聚居于此，战乱和灾荒又加剧了其流动性，使得这一地区民族成分极为复杂，相互之间的关系也是盘根错节。显然，这里成为了分裂分子的理想温床。其中一支吐谷浑部落，在“河东战争”时恰巧在幽云十六州之内，随着石敬瑭的割地条款，也就一并沦为了契丹人的二等公民。契丹一向歧视被征服地区的人民，往往是残酷的盘剥、压榨。安重荣就派人秘密联系这支吐谷浑部落的首领，引诱他们南下，回归后晋。于是，这支吐谷浑部落的一千余帐南下，从幽云十六州进入后晋的领土。契丹大怒，遣使责备石敬瑭违反条约、招降纳叛。石敬瑭是哑巴吃黄连，有苦说不出；猪八戒照镜子，里外不是人。奉上厚礼赔礼道歉，并派部队在太原、镇州、忻州、代州等高山深谷中搜索、逮捕这批非法偷渡客，然后把他们交给契丹。这一下，安重荣借题发挥，大肆宣扬：瞧，这个卖国的汉奸伪皇帝！随后，安重荣就加大了剂量：扣留了契丹使节拽剌，并派兵大掠幽州南部地区。还上疏声称吐谷浑、突厥、契苾、沙陀等部落的首领纷纷控诉契丹人对他们的压迫，表示想要回归中原，且契丹人已经开始做军事动员，据说是准备南下入侵中原，而我则做好了当民族英雄的准备，宁可跟蛮夷侵略者同归于尽。当时，幽云十六州之内的朔州发生了兵变，节度副使赵崇驱逐节度使耶律画里，契丹很快派兵围攻。安重荣借题炒作，说赵崇是要回归中原的义士，希望后晋朝廷可以出兵顺应天意、民心，跟契丹干一仗，把幽云十六州收回来，把身陷蛮夷的高级将领们救回来。这篇上疏洋洋洒洒数千言，又给朝中各位大臣、地方藩镇写信，大意就是要逼石敬瑭跟契丹翻脸，挑动与契丹的战争。