“太后党”的优势在于述律太后手中的“人质牌”，述律太后自知无法与耶律阮拼硬实力，于是耍了一个阴招，将“世宗党”留在上京的家眷全部扣为人质。凶残暴虐的耶律李胡对看管人质的守卫下了一道死命令：“我如果无法取胜，就先杀了这帮人！”人们相信，这厮说到做到。述律太后的凶残尚有章法可循，屠刀的背后有缜密的政治逻辑，是利益分配的衍生品，换句话说，其行为可以被预测，属于可控的恐怖；而耶律李胡的凶残就没那么复杂了，可以说是毫无道理，这厮简直就是商纣不死、夏桀复生，如果有逻辑的话，那就是“兴趣是人类的第一导师”，耶律李胡以杀人为乐，为了杀人而杀人，是一种不可控的恐怖。就算抛开人质不谈，很多将士都是父子兄弟分别处在两个阵营中，所以当时双方将士垂头丧气，满脸忧愁，互相哭诉：“一旦开战，那就是我们父子兄弟自相残杀啊！”双方将士全无斗志，谁都不想开战。双方就这样在潢水两岸陷入到诡异的僵局中。这时候，一个契丹历史上无比重要的人物应运而生，这个人就是耶律屋质。耶律屋质，为耶律岩木之后，契丹皇族，时任“惕隐”，掌管皇族政教。耶律屋质博学多识，很有智慧，拥有着极高的声望，深受述律太后的倚重，在这历史性的关键时刻中，耶律屋质为述律太后出谋划策，从而被耶律阮视为眼中钉、肉中刺。耶律阮便想用挑拨离间之计，借刀杀人。于是，耶律阮给耶律屋质写了很多言辞闪烁而暧昧的“密信”，并且故意泄露给述律太后，详情请参考《三国演义》中曹操离间马超与韩遂。当时，双方充斥着“无间道”，“世宗党”秘密联系述律太后，表示自己虽然身在耶律阮阵营，心却在太后这边，希望太后明鉴，不要杀害自己的家人；“太后党”亦暗通耶律阮，表示自己虽然围绕在太后身边，却是支持耶律阮的……这种情况非常普遍，所以述律太后果然对耶律屋质起了疑心。述律太后叫来耶律屋质，拿出“证据”，与他当面对质。耶律屋质读完这些信件，坦然道：“这显然是栽赃陷害，挑拨离间。俗话说，用人不疑，疑人不用。国难当头，我愿为太后效死力，可您如果怀疑我，那我就无计可施了。您真要怀疑我，要杀要剐，悉听尊便。”述律太后见他如此坦诚，于是放下心来，说道：“如果我真的怀疑你，那还会让你看这些信？你是大辽元老勋贵，我想听听你有何高见。”耶律屋质说事情的解决办法其实很简单，无非和与战，我个人支持和解，契丹人不打契丹人。述律太后当然明白内战的危害性，一旦开打，无论最终结果如何，都会使契丹元气大伤，太祖的基业很有可能毁于一旦。远了不说，就说中原王朝，唐末以来内战持续升温，这才使契丹有机会南下，先得幽云十六州，再入主汴州。没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？述律太后当即表示同意和解，“那依爱卿之见，谁能当此大任呢？”“如果太后信任我，那我愿意充当说客，如果有幸真能劝动永康王，将是社稷之大幸！”于是，述律太后写了一封书信，让耶律屋质转交给耶律阮。在这封信中，述律太后先声夺人，虽说是和平邀约，但语气措辞依然十分严厉，以家长的身份怒叱耶律阮悖逆无礼。耶律阮览信大怒，立即命人回信一封，“辞多不逊”。述律太后智谋广远、心机极深，她明明同意和解，却在来信中对耶律阮横加指责，这背后就隐藏着述律太后的政治手腕，这么做是为了增加谈判筹码，类似于营销中的先提价、再打折。这样，在后续的谈判中，述律太后“维持原价”的行为就可以当做妥协让步，以自己的假让步，换取对方的真让步。耶律阮打算开启隔空对骂模式，被耶律屋质及时叫停。说骂来骂去，必然使事件升级，很有可能擦枪走火，导致更严重的军事冲突，为了江山社稷，我看还是心平气和地坐下来，好好谈谈。耶律阮财大气粗，趾高气昂，一指身边众将领，“对面不过是一帮乌合之众，瞧，就算真打起来，你认为我会输？打就打，谁怕谁？”耶律屋质点头认可，“我不否认您拥有压倒性优势，然而战争本无定数，变数百端，您怎么就能保证一定能打赢？就算您打赢了，你有没有考虑过善后工作，如何处置您的奶奶和三叔，杀了吗？再说，您可别忘了——”耶律屋质顿了顿，缓慢地向四周扫视一圈，“——他们的妻儿老小，可都在耶律李胡手里攥着呢，耶律李胡是什么人，不用我说吧？”此话一出，在场的诸将皆面无人色，纷纷劝向耶律阮，“陛下，咱和解吧，千万别打……”一句话，直戳耶律阮的软肋。奶奶和三叔，不是不能杀，这道题对于一名优秀的政治家来说，是送分题。建文帝朱允炆就是被“勿伤吾叔”害惨了，他没有学到精髓，司马昭、朱温等人都说过类似的话，但他们的鹰犬都能听懂，“吾叔”们不是不能杀，而是不能把杀人的罪名丢给主公，鹰犬们要在这关键的时候背黑锅，下手要稳、准、狠，事后主动帮主公开脱，主公会扑到“吾叔”的尸体上，悲痛欲绝，哀嚎哭喊“这帮狗奴才害我于不仁不义呀”。耶律阮真正忌惮的，就是“太后党”手中这张足以瓦解其部众的人质牌，不战而屈人之兵。看到身边众将的反应，耶律阮陷入了沉思，许久之后，才问耶律屋质，“那你说，该怎么办？”耶律屋质还是那套说辞，为了大辽帝国的江山社稷，请您与太后和解。耶律阮随即答应下来，也表示愿意接受调停和解。