拿破仑被囚禁在圣赫拿岛的时候，原本追随着他的“波拿巴分子”开始被昔日的保王党人追捕，他们无视达武元帅谈判达成的投降协定，到处逮捕他的亲信寻求报复，许多波拿巴党人逃到了美国。

    当督政府要求拿破仑将教皇国灭国时，拿破仑也没有遵从命令。

    人都要给自己留一条后路，就连伏地魔都给自己准备了魂器，更何况真的将教皇给灭国了，基督徒又会以为自己将面临“罗马皇帝”的迫害躲到地下去。

    这不是指的隐姓埋名得“地下活动”，而是真的在地下挖出一座城市来在里面生活，罗马城里还有类似的遗迹。层出不穷、无休止的、从地下窜出来的游击队员是最烦人的，像他这样保持头脑清醒正常的人才不会和督政府那么肆无忌惮。

    杰斐逊离世时为自己写了墓志铭，并且要求一个字都不允许更改：托马斯·杰斐逊，《独立宣言》的起草人，《弗吉尼亚宗教法案》的起草人，弗吉尼亚大学的创建人埋葬于此。

    最终成型的《独立宣言》和杰斐逊起草的那个版本已经改到面目全非，甚至一定程度是违背了杰斐逊的初衷的。

    只是其中牵扯了太多人的利益，就算起草者换成富兰克林也不会有多大改变，充其量只是让文风从恢弘气度变得平易近人。

    蒙昧主义不等于迷信神灵，蒙昧主义的关键是不让人理性得思考，传播一些似是而非的理论，看着好像很有道理，让人看着好像懂了、觉醒了，好像自己就是那离开了山洞，不再看墙壁上影子的人。

    实际上听信了他们的话，照着他们所说的做才是荒谬至极。

    罗哈特写的那些书故事都是别人的，里面充斥着不合理的情节，就连海格也看出他书中提起的对付怪物的方法是假的。要是谁家小巫师真听了故事里说的对付怪物，那他就要和学富兰克林在下雨天放风筝引雷电的麻瓜小孩一样，只是麻瓜父母还能给麻瓜小孩收尸，小巫师就要尸骨无存了。

    罗哈特这类人最终的目的是攫取利益，这利益不只是钱，还有地位、名望、权威等等。为了达到这个目的他们可以断章取义，讲到核心内容的时候就“装神弄鬼”。

    没错，罗哈特不是靠微笑打败怪物的，那他是如何打败康沃尔小精灵的呢？

    魔药课是斯内普的专业，罗哈特也想来搅合，吃错药是要毒死人的，那可不是跟哈利波特一样喝生骨水痛一晚上就能重新长好的。

    用曼德拉草炼制的恢复剂可以将因为蛇怪视线而石化的人重新活过来，他们的灵魂还在自己的身体里。

    原始的蒙昧状态充满了沉睡的激情，流行音乐人听了之后容易激动、尖叫。

    圣诞舞会的后半段是由古怪女巫表演的，不少年轻人喜欢，但也有不少人从舞会现场偷偷溜出来。在马车边逮那些躁动的学生时斯内普碰到了伊戈尔卡卡洛夫，那个大高个被越来越活跃的黑魔标记吓得惶惶不可终日。

    为了摆脱他，斯内普在威士忌里加了睡眠药水，只是伊戈尔在地窖里，斯内普就不能再若无其事得睡在自己的卧室里了。

    他要找个地方呆着，他当然不会去找邓布利多的办公室要糖吃，然后他就很自然而然得去找“学姐”去了。

    在霍格沃茨永远不用担心没有食物，莱姆斯·卢平离开了学校后过得颠沛流离，人也苍老了很多，但他还是比蹲了十二年监狱，在摄魂怪看守下的西里斯·布莱克看起来好得多。

    布莱克在尖叫棚屋看到哈利的眼神，简直双眼都在发光。

    那么多年了，布莱克依旧是那个刚出学校的年轻人，虽然他的脸已经不像学校王子时那么英俊了。

    绝大多数的女性都喜欢个子高的男性，如果他长得英俊更好了。

    以前长相丑陋的斯内普从未想过自己有天能和布莱克竞争。

    科西嘉人的个子在普通人中算中等，那是因为当时的普通人普遍营养不良。而养尊处优的贵族普遍身高马大，除了先天因素，营养也会影响一个人的身高。

    反正在那些将军们的衬托下拿破仑·波拿巴看起来很矮，他是不会吸引女性注意力的，反倒是谬拉、拉纳这些长得俊俏的“罗兰骑士”能吸引她们的注意。

    他是个普通人，那些写关于拿破仑传记的作家将他写成一个传奇。

    “看到”刚从埃及回来，被晒得黝黑的波拿巴很容易形成反差。去了一趟“东方”，克比尔苏丹似乎又打算将那一套给搬到西方来。

    不依照一个人的外表看人是一个有点，同时这也是她一个缺点，如果波莫娜能和正常女人一样看到矮子就对他毫无兴趣，就不会受晕轮效应影响，菲利乌斯性格那么好，还不是因为身高问题一直无法得到人类女性的青睐。

    不受晕轮效应影响就会被路西法效应影响，只要知道他杀了多少人她就不会对他有好感。

    开罗暴动对他们来说是两百年前的事，可是对波拿巴来说却是不久前，他急于逃离那个泥潭。

    拿破仑打仗的特点是快，在短时间内集中优势兵力进行猛攻，莫斯科之战也是这样的，这种战法导致法军无法携带大量补给，补给会拖慢行军的速度，沙皇亚历山大用了焦土战法，无法补给的法军就在饥寒交迫中大批量死在西伯利亚的寒风里了。

    撤退的时候他也没有分散兵力“居民给养”，这种补给方式的优势是不需要工具运输，而缺点就是纵容军队抢劫平民。西班牙王位战争的时候为了阻碍对方征粮，法国和奥地利都在意大利人的土地上放火烧民居。

    虽然1816年的冻饿死了20万人，可是和拿破仑战争给欧洲带来的灾难比还是比较少了，光俄罗斯惨败就死了35万人，他要是从圣赫拿岛回来真的能拯救欧洲？

    1812年的流星和1816年的火山爆发时机很巧合，却不能将之与“罗马皇帝”的命途交织在一起，这是一种东方神秘主义，也是东方宣扬君权神授的方式。将国运兴衰、人事更替与天象结合在一起。火山喷发在滑铁卢之战前就开始了，出兵也是人们以为那流星代表的是吉兆。

    囚禁期间他也不缺女人，想想当年他还是个年轻人的时候，他该知足了。

    年轻的拿破仑还是个有点朴素道德感的军官，中年时的他还剩下多少人性呢？他要真是个良善之辈就不会在教材里编写要学生们忠诚于皇帝、听从皇帝命令的内容。

    这是反启蒙思想的，固然被洗脑的人统治起来比较方便、没那么累，但他既然觉得自己老了，精力不如以前，何不退位呢？

    路易十八继位后遇到了和路易十六一样的饥荒，甚至于更糟糕，因为当时全世界都在闹饥荒，根本不会有哪个国家有粮食卖给他。

    吉伦特派上台后实行经济自由主义，并不给日益攀升的粮价设立上限。但是到了路易十八时期，不只是农民，资产阶级也提出限价了。

    谷物限价是违反事物的自然秩序和政治经济学原则的，但是这是耕作者自发的要求。限价通常不会改善市场的谷物供应状况，但它能使民众没有发动骚乱的口实。

    人们已经对吉伦特派之后上台的雅各宾派用断头台解决经济问题害怕了。

    巴黎圣日耳曼的区长曾问过“先生们啊，难道清查库存、清缴小麦、限价不比大开杀戒更有用吗?”

    东方的诗经曾经写到：硕鼠硕鼠，勿食我粟。

    大老鼠怎么会给自己找罪证呢？

    这也是愚昧的一种，与其一个人罪证确凿不如天下大乱，最后是死是活大家各凭本事。

    路易十八还是要比他的弟弟查理十世好一点，至少他稳住了乱局，并且还维护了宪法。

    极端王权的时代已经一去不复返了，即使是拿破仑也不可能和路易十四、十五一样，抢占了别人的妻子还不用担心会被报复。

    “西弗勒斯！”卢修斯大喊道“瞧瞧谁来了？”

    西弗勒斯循声看了过去，发现是纳西莎马尔福来了，她还穿着秀场上穿的那一身。

    “你怎么来了？”西弗勒斯问。

    “我听说你很好奇西里斯·布莱克身上的纹身。”纳西莎微笑着说。

    “你见过？”西弗勒斯问。

    “前阵子我在整理秘密书房里的书时翻到过，你说的是这个符号吗？”纳西莎用魔杖在半空中画了三横一竖。

    “没错。”卢修斯说。

    “我知道这是什么。”纳西莎说“这个符号代表的是柱子，是可靠的意思，沃尔布加婶婶觉得对男人来说可靠是最重要的，那是她亲手留下的咒语。”

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