第472章 三思三思
作者:灵异大猫   十五轮回周最新章节     
    欲练神功,必先自宫。
    三思三思。
    额...不用三思了,这太后,本宫,后宫的,早已...嘿嘿。
    ...
    望山山之变。
    观树树之貌。
    绘沙河流水。
    三思三思。
    一殿二副三思四书五族六间七器八面九极十夕。
    除了三思和七器,其他的大差不差都有一个轮廓了。
    该夸奖一句:厉害?哈哈。
    你们说三思什么?很难吗?其实并不难。
    瞅瞅世界需要什么呗。
    比如说物质。
    山山是什么?
    物质。
    它们可以形成山门,薄幕,流沙等等,是不是很像万物?
    那么树树又是什么?那句话怎么说的来着?树欲静而风不止,这个玩意是不是像生命?
    假如没有风云,没有雨露,树树会动吗?不会。至于沙河流水,它们是沉淀出来的。
    若无思,你们说它们会动吗?不会。若三思,那么究竟是你们动的,还是它们在动?
    三思丫,它一如之前,可以更简单。
    一如它的名:思。
    三思无思。
    额...又说破了。
    行吧。
    三思的第一思:无思。
    这代表不是你们在动,而是它们自己在动。
    若它们动了,则沙河流淌,无思静动。
    这是无思,也可以说思静,不过思静更加听得懂一些,那么思什么显而易见,思怎样才能让它们更加安静。
    这不是将它们固定,这相当于给整死,安静怎么说好呢?相当于让它们拥有一个更加容易活动的氛围。
    例如宁静,譬如时空,它们不像山树有固定的形象和面貌,等于说身上没有枷锁。
    三思之一便是这样,瞅瞅哪些事物是不带枷锁的。
    时空仅仅是其一。
    空间有枷锁吗?么有。
    那么时间呢?有一些。
    空间无锁,而时间加身,则形成了三思之一,而宁静亦是同样。
    静是限制,而宁则不是,当它们突破了静的限制,等于说自己闹出了动静,反正意思是这么个意思。
    如空间若无时间伴随,它们知道自己穿过了多少空间吗?不知道。
    这一思的目的非常简单,让它们能动,动弹了才算是一生不是。
    生物,动物,生灵,这个些玩意都是能动的,而能动才代表活着,才是生命中的一员。
    至于怎样才能让它们更加活跃,则看加入怎样的因素了,比如时空和宁静都挺不错的。
    可时空是怎么来的?宁静又是怎么来的?
    这就是另一回事了。
    这是缘由,但这份缘由不属于你们,不然...你们谱写了缘由,这样岂不是你们在动,而不是它们,这类似于下棋。
    你们可以在每一颗棋子中谱写下缘由,但这里是不行的,至少有些思是不行的。
    三思思索,无非是把一些事物锁在这里。
    比如时空。
    当锁住了时空,它们要是动了,时空则会流淌,而除了时空之外又有哪些东西对于生命来说很重要?或者说生命这玩意是通过怎样的事物形成的?
    有些东西是后来的,而有些东西是先天的,这并不就是说时空一定是先天的,生命就算没有时空一样能活蹦乱跳,它们的载体可不一定非要时空不可。
    比如万物。
    就算没有时空,万物本身就是自己的载体,在由凋零扩展时空就是了。
    这里呀,只能说看什么东西最为适合栽培。
    譬如什么鬼玩意最为适合栽培生灵,又是什么鬼玩意最为适合栽培动物。
    那么最为适合栽培生灵的是什么?
    时空呗。
    额...不能说是最适合,而是更适合,因为你们只能想到时空不是吗?
    时空=生灵。
    这是一。
    那么三思的条件显而易见。
    三思九缕。
    三样适合栽培生灵的,三样适合栽培动物的,三样适合栽培植物的。
    全部凑满了,则是第一思形成,要是简略点,这也可以是三思,更为简单,不需要缘由的事物。
    凑一凑,凑九个因素简单吗?简单。
    以生灵、动物、植物三个家伙为模板,瞅瞅它们更需要什么就得了,而这相当于赋予。
    有些世界,生灵的地位,那是得天独厚,猜猜为什么?
    比如九样事物全部赋予给了生灵,岂能不得天独厚。
    这样也不是不行,但是吧...赋予了九样事物给生灵,在由生灵演变万物根本,那么当生灵吞噬万物,是不是相当于自残?哈哈。
    反正呀,这一些情况给你们摆在这。
    时空相当于生灵需要的环境,而宁静则是植物需要的环境。
    植物需要时空吗?它们可以不需要,自身要是全是实体,需要个鸡毛。
    那么小动物又需要什么?
    这个...气氛?或者说氛围?
    应该是气氛,假如说小动物就只有一只的情况下,氛围是次,而气氛才是优,因这代表可以独活。
    那么三样事物很简单不是吗?
    生灵:时空。
    动物:气氛。
    植物:宁静。
    传说时空中充满了宁静的气氛。
    嘻嘻。
    三思可以到此为止,不过它可以更多就是了。
    一思九缕。
    三思多少?二十七。
    在加上三思本身则是三十。
    三思三十。
    时空、氛围、宁静,这相当于身体。
    环境为了身体而存在,当有了身体又需要什么?
    闹出动静?
    不。
    你们怎么能闹出动静不是。
    所以是给它们能闹出动静的东西。
    比如智慧。
    比如本能。
    比如根基。
    而这些便是它们的灵魂。
    生灵的智慧,生命的本能,生物的根基。
    这又是三样事物。
    可智慧、本能、根基它们会自己成长吗?不会。
    什么吃一憋长一智,有些时候纯属扯淡,假如智慧是固定的,长个鸡毛。
    那么下面又是什么?成长的方式呗。
    时空和智慧是通过怎样的方式成长的?或者说身体和灵魂是通过怎样的方式成长?
    这要看你们选什么了。
    宇宙、文明、世界,禁区、迷失...它们的成长方式都是不同的,而你们可以选的不多,只有三条,更何况,世界真的能无限大吗?更多的还是看往后。
    这也是为什么要三思的原因。
    作为初始路径,要是选的范围不够广泛,嘿嘿。
    世界里面,兴许全是傻瓜,它们的智慧,本能,根基,都会难以成长,愚民,莫过于此。
    世界的贫民多,但愚民也不少。
    知道为什么吗?
    没有思想。
    这也是禁区和世界的不同,禁区具备思想,而世界没有,这样也造成了底层愚昧无知。
    可能以思想作为成长的途径吗?但那样还是世界吗?
    这是根本性质的问题。
    思想、思考、思绪是三回事,若全以思为主,身体无用,当然拉,现在的这身体并非实质就是了,可效果是类似的,而有些东西吧,重叠了则是锁链。
    这些东东说多了也是废话,用处不大,无非是得到更加清晰的答案而已,要是答案已经有了,嗯...没必要废话了。
    其一:经历。
    谁最为适合经历?
    生命。
    额...动物。
    论一生经历之多,生灵只配给生命提鞋,它们的经历是最多的,所以经历更为适合生命的成长,但这并不是说生灵就得不到经历,它们一样可以得到。
    在同在一思中。
    只不过生灵的并不注重经历罢了。
    这是划分。
    其二:思绪。
    这是世生的成长方式。
    别看世界愚民多,但它们也是很变态的,因具备思绪。
    比如一个问题想多了,想久了,思绪更重了,则想通了,世界的思绪则是以沉淀的方式贯通。
    它并不像思想一样是经过散漫而融汇,也不像思考通过提问而精雕细琢,思绪这玩意可以说简单而又暴力,当思绪贯通时,一般是不容改变的,因它们想通的事都经过漫长的沉淀,这便是愚。
    常说世生愚昧,因思绪很重。
    愚昧有愚昧的优点,它可以一直在正确的道路上前进,哪怕它很慢,哪怕它不知变通,但至少它是正确的。
    若世生皆愚昧,这一份正确即是绝对,这可是文明、禁区等做不到的,世界可以不犯任何错误,是的。任何。
    如文明或者禁区和世界开战,别指望世界会犯任何错误,只有硬打,而己放要是犯错了,兴许就会被敲碎掉。
    这是愚昧的好处,当然也有它的坏处,那就是慢,出奇的慢,想要提升速度,只有靠经历,经历是愚昧的弥补。
    但怎么说?
    愚昧是绝对正确,而加入了经历则会产生偏差。
    因分的话,经历是属于生命体的,而生命体也因具备经历的原因,从而变得异常强大。
    在世界,生灵正面硬刚强大的生命,除非是头铁。
    弱小的生灵,强大的生命。
    强大的生命虽说很危险,但可以躲避不是?可以驯养不是?只要掌握正确的方式,而正确的方式怎么来的?当然是通过愚昧得到的。
    愚思...
    它可是和思想一样神奇的东西。
    比如你认为强大的生命具备某一个弱点,当愚昧到一定的程度,这个强大的生命是真会具备这个弱点。
    你们说这合理吗?
    是不是非常离谱?
    没错。合理的世界可是非常离谱的。
    比如让强大的生命具备一个致命的弱点是不是很不合理?是。
    但假如有一天那受伤了,形成了一个致命弱点呢?这便合理了。
    愚昧贯通,弱点生成。
    存在即可合理,合理即是存在。
    是不是很变态?哈哈。
    同样的,思想也很变态的好吧,在世界异想天开可是很难的,因世生皆愚昧,你怎么会异想天开呢?那是人均脚踏实地,它们的进步很缓慢,但却一直在进步。
    至于思想则又是另一回事了。
    想不到即是么有,而想到了也不一定会有,因有的不一定是你的,因思想这玩意它是汇聚而成的,若是不够多,不够大,则非常渺小。
    如果说世界的生灵是弱小的,那么禁区的生灵则是渺小的。
    这是成长方式的不同。
    在世界,强大的生命因经历而造就,在禁区,强悍的生命因阅历而形成。
    当然,这是只禁区,时代和禁区是两码事,这就像你们创造的世界和其他世界是不同的。
    比如一些东西,在创造的过程中是可以强加给某一类事物身上的。
    例如你们把经历加给生灵,那么生命体固然可以享受到经历以及思绪,但却是次,那么生灵与生命的地位不在是等同的。
    一个是主,一个则是次,那么生命喜欢做次吗?不喜欢。生命喜欢做主,就像生灵喜欢做主一样。
    那么在世界,生物需要的成长方式又是什么?
    平衡?
    世界是以平衡为主吗?当然不是。
    若生物平衡的生长,有长处吗?没有长处。
    以平衡为成长方式,意味着生物将要受到生命以及生灵的欺凌,或者说欺压,这样才能维持平衡不是,对吧。
    比如说全面生长,某些方面比生命更加优秀,这是不是代表比生命更长?是。
    那么生命和生灵会做什么?取长补短。
    生物将一直遭受取长补短的过程,以维持平衡,而这样的平衡不是对于自身的平衡,自身少了某些残肢,对于生命和生灵而言平衡了,但对于自己呢?不平衡了。
    自身不平衡了,则成长的过程变成了弥补,而弥补了又被谁打破了平衡,简直不能忍。
    那么生物能在平衡模式下得到有效的成长吗?不能。而世界也将在平衡的基础上,陷入一片荒芜。
    生命和生灵都长了,唯有生物在不停的弥补,迟早有一天会到跟不上的地步,万物凋零将成为必然,但平衡也有平衡的好处,这意味着生命和生灵都将得到更有利的成长。
    毕竟...那啥?哦...取长补短不是。
    不出意外的,就是在最初以万物为食,当世界陷入荒芜了,在来个互相残杀,以自身来滋养万物,完成平衡。
    毕竟万物在后期,不能在给两生带来成长了,怎么办?加入血食呗。可加入了血食,却等同于自己吃自己,虽说不完全等于是,但却会造成伤害。
    若生灵以生命养万物而食则是伤,而生灵以生灵养万物则是害,同理,对于生命也一样。
    要是生灵与生灵互相残杀,则添死伤。
    要么生命与生灵互争,则是掠夺。
    互争很好理解,生命以生灵为食,生灵以生命为养。
    不会以为生命会圈养万物吧,它们可不会。
    届时呀,赢家估摸着只有一个。
    生灵赢了,强大的生命将变得弱小。
    生命赢了,愚昧的生灵将变得愚钝。
    比如愚钝的生灵,充当生命的奴仆是不是很有意思?
    这是创世没创好,万物衡少,而两生量多,因世界不是平的,它的平也不是这样来的。
    其三:衡量。
    这是万物的成长方式。
    万物自生,要是谁搞了破坏,比如破坏了万物的某一部分元素,那么哪一部分是没有被破坏的?对吧。
    这一部分则会玩命长,因为它不会被破坏。
    衡量便是独树一帜。
    我哪里受到了损伤,就长没有受到损伤的那部分,要是自身没有受到任何损伤,当然就是全面生长了。
    至于受到了损伤的那部分,今后在看复原还是不复原。
    当自身得以存活了,曾经的损伤可以恢复了不是。
    要是长出来了,一而再,再而三的又被砍了,你们猜猜它还会长吗?估计就算是长了,也会加点带毒的因素,因这样才更利于生存不是。
    万物对于环境的要求可是很低的。
    两个字:宁静。
    有没有时空有关系吗?没有。
    我就杵在那,岁月静好。
    当万物有了衡量这个因素,嗯...诡异的平衡形成了。
    要是生灵和生灵掐架,影响到了万物,它们可是会以衡量的方式成长,形成所谓的壁垒,你们干你们的,但久了之后,别想对我造成一丁点伤害,比如说泥土变的异常坚硬。
    看似是由力量压缩导致的,但其实则是它们的成长方式导致的。
    要是不停的向内生长,提高紧密度,最后的样子估计就是一颗球,也不能说是向内生长,而是宝贵的部分修复到了里面?差不多。
    这样的球球固然会不停的修补损伤,但肯定一次会比一次更长,因为它们在不停的适应,适应最适合生存的生态。
    一思:宁静、气氛、时空、根基、本能、智慧、衡量、经历、思绪。
    这一思沙河流淌,源远流长。
    这一层不在需要沙河了,它们将成为一颗颗种子流淌进入世间,而当谁又进来第三层...
    三思依旧在。
    因谁来了,三思又回来了。
    一山一树一沙。
    在观树树之貌。
    嗯...又是三思。
    无论是生灵,还是生命,亦或者生物,都需要一个面貌不是?
    前者是三思九长,后者三思九貌。
    一貌:结果。
    象征着万物,它们都会结果的不是。
    二貌:花瓣。
    象征着生命,树树开花结果很正常,当花瓣飘散之日即是生命的绽放,同样是果实落地之时,不过果实落地了可是会摔烂的,所以需要一个承接的东东。
    比如万物的根基。
    果实自上而落,根基自下而出。
    三貌:萌芽。
    生灵从果实里面蹦出来吗?不是。而是由根基蜕变。
    树根向上而长,迎接果实,进而消退,萌发枝丫蜕变成生灵,或者说由根基长开了?也可以这么说,反正是萌芽。
    那么这颗果实代表什么呢?
    玩具?糖果?伴生物?都可以。
    四貌:核心。
    果实里面应该有一个核心不是?这样才能在长出来很多很多果实,但这样的树树根基还会逆生长吗?估摸着不会了,而核心结出的果实需要自己采摘。
    五貌:草根。
    要是这样的果实不采摘,可是会枯萎的,它们将重新回到树树体内,成为向上生长的草根,或者说它们是根基的旁支?差不多吧。
    六貌又轮到生灵了。
    草根会慢慢的弯曲,而树枝亦会慢慢的垂落。
    当草根弯曲成一座桥梁,另一头又生长进入了地面,而树枝刚刚好触及这座桥梁,这桥梁的下面则会形成一个鼓包,就像是一个摇篮?
    差不多。
    六貌:摇篮。
    成熟果实的汁水可能会顺着树枝流入摇篮里哟,不过要是吃多了,免不了从摇篮里掉下去,得流口水才行,给草根分点,这样摇篮才更加结实。
    七貌...
    有这样的树吗?
    真是...变态!
    树的根基又会生长出来,而树枝则会覆盖住摇篮,树根将会把摇篮推向高处,成为树上的果实,而草根将以柳叶的形态重新回到树上,因它们还找回了那一片又一片凋零的花瓣。
    七貌:云朵。
    八貌:柳叶。
    九貌:树冠。
    树有冠吗?
    我们没有看到过,但它的确是有的,当一个又一个摇篮被高高举起,那是...树冠。
    我们说过一定要有生灵,一定要有生命吗?么有。或者说它们这样同样是生命,同样是生灵,同样是生物。
    三生树?
    不。它应该是生命树才对。
    那个大大的生命,而不是小动物的那种。
    谁能成为这样的生命树?或许只有生命本身。
    九貌:结果、花瓣、萌芽、核心、草根、摇篮、云朵、柳叶、树冠。
    沙河流淌,生命移植。
    还剩一思。
    望山山之变...怎样变?我们来变吗?哈哈。我们好像只能瞅瞅。
    一望:欲望。
    一观:观音。
    一明:清晰。
    一盼:觉醒。
    一睐:知晓。
    一瞒:注视。
    一盯:描绘。
    一瞬:临摹。
    一目:形态。
    一思:九变。
    移山吗?
    能移?
    山是用来移的?它是用来化的。
    化雨成河,才能沙河流淌不是。或者说山河流淌。
    九变化形。
    九貌冠礼。
    九曲河流。
    一思汇聚。
    一思流淌。
    一思造化。
    三思三思。
    世生日,易思时。
    三思完事。
    下面就是你们最为器重的家伙,你们心心念念已久的大杀器。
    【说说而已好吧。】
    是吗?
    你们杀的很少吗?
    人家是一千一万的杀,你们那是一丈一元的整。
    【......】
    【至少...我们么有歼过星,没有灭过地,没有干过天。】
    随便你们怎么说好了,反正你们就是一群刽子手。
    【那时候还小好吧。】
    嗯...是挺小。
    你们挺小的时候,同样干死过万万亿亲兄弟,啧...铁石心肠。
    你们猜猜看,你们干掉亲兄弟的数量,是不是和你们在世界干掉虾米是相同的。
    【这个是巧合。】
    是不是很有意思?又一个巧合。你们说有多巧合吗?
    【什么意思?】
    以正常的故事来讲,七器完事了,是不是该完结了?
    【正常来说的确是这样,但我们不觉的你们很正常。】
    那就要看看你们的气量咯。
    【好呀。】
    嘻嘻。
    【哈哈。】