在遥远的彼方，曾有过一场会议。
通天彻地的大能在那里根本不算什么，甚至连一个席位都没有，甚至连文明、世界、原始、深渊...在那场会议面前都没有席位。
那是一场不存在的会议，亦是一场公开的会议。
参与者忘记了参加过这场会议，只知道自己加入过。
非常矛盾不是吗？
嗯...那是非议。
没人知道这样的非议在什么地方，什么时空、什么命运，很牛哔吗？若它们的存在是合理的，那么它们连旁听的资格都没有，它们也不会触及这样的会议，因这场会议是给不合理的家伙准备的。
什么是不合理？
无。
若一切皆无，哪有后生？
没有。
无是不合理的，不存在的，因若有无，不会有一切，一切皆为虚妄都是轻的。
可一切的存在又是合理的，因为无并没有被定住。
若无没有被定住，那么一切皆可存在，而加入那场会议的家伙，能够具现无，甚至能定住无，让一切不存。
可要是把无具现了，定住了，自身还合理吗？不合理了。
若无被定住，那就不该有它们，所以它们是不合理的，可由于是它们具现了无，甚至定住，锁死无，所以它们又是合理的，合理的成为了虚。
这是虚无非议。
或许说无间非议。
因这样的非议或许一直一直存在于无间之中。
如果给这场会议按上一个崇高的使命，那么便是将无锁死在那。
一切自无而生，那么外界有多么的变态，那么无便有多么的广泛。
若流动的无游走到世界，那么世界瞬间无了，死的莫名其妙，谁都无法存在就是这么离谱，什么痛苦哀嚎那是什么？暴毙了好吧。
这样的暴毙甚至没有任何缘由，宛如所有的框框压根没有世界，亦没人知道世界。
一旦文明、世界、接触到无，那不好意思，直接没了，连不合理这个问题都么有了，谁也无法和无谈论合理性，因无里面什么都没有，它不具备意识，不具备形态，更无法形容，而之所以后世能够描绘这样的东东，只是因为那场非议始终在，一直在。
因非议的存在，所以苍生能够触及到无的层面，因它们具现了无，而自身成了虚。
虚具备意识吗？
当然有。
它们能没有吗？如果想的话，它们甚至能创造万物，前提它们不成为虚。
无和虚是两个玩意，而虚无又是另一个玩意。
虚无可以创造万物，不代表虚可以，因虚这家伙锁死了无，虽具备意识，但已无力。
当然它们也并不是原初时代的古虚，只不过它们以另一种形式具备了第一周的因素。
非议是有争端的，古虚想不想重活一世？
它们可以令一切都回到原初时代，返本溯源。
事实上也是这样，若一切不曾返本溯源，那么便不会有这场非议，它们或许也不能具现，甚至锁住无，能够做的或许仅仅是抵抗，四处游离，无谓的挣扎，不过未尝不能躺平就是了。
苍穹谁不存在了，谁消失了，它们一样能活的好好的，别提多潇洒了。
正所谓看淡一切，飘飘欲仙。
但这样做也是有弊端的，今朝尼玛一直在前进，那么一直前进它们是不是也得被逼着成长？是的。
不然怎么潇洒？
无这家伙一来，不够牛哔，瞬间嗝屁。
所以它们也是很烦恼的好吧，而一旦返本溯源了，它们可不一定还能存在，投身于无，化生为虚，那么自然也没有它们了。
它们也想像古虚一样把无当食物咔咔乱啃，可问题是它们不是古虚呀，它们可没古虚那么好的胃口能把无给吃光光。
能够锁住，圈禁一地已经很不错了，就这估计还得感谢古虚。
非议是有争端的，但这些争端无非是想死还是不想死的问题。
没必要的争端。
所以呗。
不想死的留在非议，想死的，等待非议敲响丧钟。
所以，参加过非议的不记得自己参加过，因它们永远的留在了里面，或者说不记得自己在里面干了什么，记忆停留在加入之前，但猜猜也就能知道了，因的非议是公开的。
想听？听不到。
想观？再见！
无形无相，无音无我，这是可以说是不存在的非议。
非议需要说了什么吗？不需要，根本不用说。
虚无所在，无间阁楼。
嗯...还是有形的，只不过这样的形，没法形容。
不存在于观测之中。
差评！
语言可以描绘，但又不足以描绘，因它们不是固定的事物。
无可以被揉捏成任何形态，它们也一样。
当然，非议并非只是一个摆设。
除了定住无外，它也是有作用的。
任何触及到非议的事物，都会具备合理性。
嗯...任何！
如我们与封界。
我们是合理的，但我们对于封界是不合理的。
同样，封界若是合理的，那么我们便是不合理的。
虽说存在即是合理，但要是不存在了，还合理个毛毛，这就像无本身是不合理的，无合理了，我们都不存在，它不合理了，我们才能把无不合理的一面，定义成合理。
比如无要是永恒静止，全都嗝屁，无没有办法永恒静止，这便是不合理的地方，因这样的不合理，所以才有了我们，因这对于我们来说是合理的，而非议的作用便是把不合理的事物，定义成合理，完成共存。
在此之前，我们与封界，双方总有一个不合理，要么是封界，要么是我们。
我们是自私的，我们想要封界成为不合理，而我们成为合理，可要是我们合理了，还能步入世界吗？不能。
合理的活在禁区，便是归宿。
世界的支架，哪怕在多，哪怕它们在真实，一样不属于我们，而是属于虚无的，而虚无不会为了一个小小封界而做出什么，那么封界是便不存在。
其存在的意义，便是证明我们合理，但这一点需要世界来证明吗？或许。
但...凭什么？
世界凭什么会证明我们的合理性？不会的。
不合理的世界怎么会去证明我们合理？很可笑不是吗？嗯。
可世界要是合理了，那我们算什么？不合理的家伙。
本身合理的家伙，创造出不合理，为了让不合理成为合理，以牺牲自己的方式成全别人，可能吗？于我们而言不可能，我们可不想死，我们想活的更好更精彩，但我们面对是未知啊。
若死后一切归无，那么成全一些不合理的家伙，也算是留下某些念想吧。
渺小的希寄。
或许有人会问为什么不把这份寄托留给身边，很可笑不是吗？
且不说它们有没有那个能力，就算有，它们需要这份合理吗？不需要。
或许就是因为这样的原因才触及到了非议？或许。
不知道。
触及非议可能需要很多条件，但兴许仅需要一个念想，而非议的好处也在这里，它可以令双方都合理。
在非议面前没有不合理，就算是无，亦一样。
不过合理仅仅是一种表现，合理不代表存在，可这同样是一种表示。
如在合理的这一刻，封界哪怕是不存在的，但它可以成为存在了，它们拥有了自行成长的条件，也就是合理性。
虽然...
具备成长的因素，不代表能顺利成长，更多的是胎死腹中。
一旦胎死腹中，哪怕它是合理的，也仅仅是曾今存在过，它曾合理的存在过，只不过死了，仅此。
封界非常适合成长，但不适生存。
太暴烈了。
文明与世界融合太过凶猛，要是以这样的情况自行成长下去，封界是会崩溃的。
这是适合成长但却不适生存的地方，能僵持而不崩溃，那是因为文明的因素过少，更有禁区的部分因素在内，这是脆弱的平衡，迟早会被干破，因禁区的因素比文明更少。
在入禁区找回平衡？
可以吗？
或许我们不应该在进行过多干涉，急速的成长到逃离封界或许才是更安全的线路。
存在，合理了，但合理亦会崩塌，可既然是合理的崩塌，那么便不会归于虚无，终有痕迹。
我们的痕迹，他们的痕迹。
是我们于痕迹中重生，实现他们，还是它们从痕迹中复苏，具现我们？
它们知道我们吗？知道他们吗？
无间非议，希望曙光，这是一个保底。
乐观点，能从非议中混个保底很牛哔了。
我们具备了虚无的因素，以一种不可思议的形式，甚至可以说是幸运。
温室的花朵崇尚向暴风雨发起冲击，虽会遭受挫折，但若温室还在的话，那么他们便可以回到温室修养再来一次。
干涉吗？合理的同时，生命已经有了自己的想法。
保持温室不难，以此为止便可以了，但也到此为止。
不是说温室的花朵扛不过暴雨，而是机会太渺小了，如同希望一样。
骤然而至的暴雨，从未接触过，亦毫无准备，当然是有一个算一个死一个。
得干涉，不过...至少不能毫无准备。
且非议只是保底，而这个保底...
非议是特殊的。
有那么一些家伙并没有进入到无间之中，而它们是非议的另一面。
非议拟定合理，它们拟定事非，事非交由成败。
事成非败，兴衰输赢...明确不了，非议无法定义，或许玄机是一个比较好的形容。
不过...恶心！差评！辣鸡！
听说世间有悟道果，不知那样的东西对于我们而言是否有用，兴许别人是悟了，而我们是雾了。
这一天。
在文明融入后不久，封界的起雾了，雾气带着朦胧绵雨，掀起世象的开端。
这是比天象更高级的家伙，预示着一个世纪的结束。
在雾中冒着绵雨急速前进，会迷失，会融化，当起风时...犹如尘埃飘散。
雾气。
雨祭。
风尘。
瑶瑶是闹钟。
这一刻，封界的上天看向那泛起的尘雾喃喃。
“起雾了...”
这不是它掀起的雾，但它知道会起雾，而雾气中的绵雨便是它的手笔。
一个世纪的结束，岂能缺少天地？
雾象征着地。
雨象征着天。
地雾并不稀罕，就算是天也总有弄不懂事，不知劫从何来，起雾是可以挣扎的，只要天天不曾落雨，那么雾也就是一次劫难，虽然世劫很凶，但身为一座天怎么可能没有经历过世劫。
自信点：不过尔尔，但慎重以待。
可要是起雾了，又盼着随着雨。
苍生摸摸头，天地都不挣扎了，它们还挣扎个屁。
洗洗...吹吹风。
瑶瑶醒醒，该跑路了，该谋生了。
一时间所有步入气象的家伙都哑口无言。
天崩地裂还好说，这又起雾，又下雨的，是不是太...难为我们了？啊？其实我们也不是太想当世子的，嗯...真的。
天地同葬了，其中幸存的家伙可以说是世子，而其中又分为多种情况。
其一：普天同庆，皆大欢喜。
这代表天天给世生安排了后路，这是最好的结果。
其二：举世同悲，呜呼哀哉。
最坏的结果，这就相当于是一场盛大的葬礼，一个都别想跑，全部得哎哟。
其三：众叛亲离，自求多福。
中等。
能不能跑，全看本事。
虽然还有更多的结果，但无非是细分，第二种和第三种情况是最多的，至于第一种...瑶瑶醒醒，别做梦了。
是以，当玄雾起，大大小小的会议由于雨后春笋一般冒出来。
包括帝一、神父、绅士...都收到了来自前线的通知。
前线的争端步入停止，就算是本来在干架的家伙都停了下来。
该说什么？
世事无常，天有不测风云，世界的重心在这一刻莫名其妙的转移了，因一场雾，或者说云雾，只不过云雾带点凉，指不定凉凉。
谁想凉凉？
估计有些老阴哔会想凉凉。
所以但凡步入气象的家伙，都收到了邀请。
瞅瞅呗。
看其中有没有要凉凉的老朽。
一座又一座空荡荡的会议间架设，其中可是有不少座位的，只不过很少有人落座就是了。
每一个来到这场会议的家伙第一波都是遭受众目睽睽。
一群人盯着这个到场的家伙，其意味不言而喻。
您看...要不要上座？
您上座了，我们都是小弟，您可以瞬间成为大佬哟。
帝一、神父...之流的家伙毫无疑问都是遭受到了这样的目光，但均是列咧嘴露出奇异的笑容，接待下一位。
这样的家伙没有小家伙到场，来的至少都是大家伙。
万一小家伙落座了岂不是悲催了？嗯。
凉凉是肯定的。
小家伙不凉凉，老朽就要凉凉，至少大块头的话，坑死也就坑死了。
没见到座位空荡荡的？我们都没座，你这一屁股坐上去...很棒！果真是棒槌。
“问世间能坐看风云者，能有几人？”
绅士感叹。
多好的机会，你们咋就这么不争气？
他的目光很想扫视在场所有，但行动很真实，目不斜视。
自我认知非常明确，他在这里就是个弟弟。
不过好歹步入了气象，至少比...比那些气势滔天的家伙要好。
论气势之惊，还是前线的家伙牛哔，能活在现在还没有退役的，那都是顶呱呱，其中就包括涅凰。
他们这些曾今在前先混的家伙，也就涅凰还在。
什么五行，什么蕾夔...都在第二轮退役了，本来涅凰一家子也要退役的，但奈何其过于特殊。
涅槃重生厉害不？牛哔。
一次战役损失的全员涅槃，满血复活，退不退？全由凤凰一系自己决定。
这也是皇道的特殊性，凤凰一族，皆属皇道。
当然，这也和帝都有些关系，虽然不是挺大。
第二轮是凤凰一族吗？
可以是。
但有了帝都的关系可以不是，它们可以排后退役，但却凤凰一族自己顶上去了，仗着自身的特殊性，撑过了第二轮，在加上帝都之前的那份关系计算，从而获得了绝对的话语权。
可以这么说，只要前线不是全面溃败，那么凤凰这群家伙可以在前线混到死。
嗯...混！
战役边缘啦啦队，跟着大部队一起厮混，且还掌握了主权。
因第一轮、第二轮、第三轮，一次又一次都会面临顺位淘汰，而凤凰一族又淘汰不了，岂不是爸爸级别？
该说不愧是皇道永昌吗？
反正前线的势力对凤凰都么有什么好感，面子问题，莫名其妙当了臣。
虽只是虚臣，但凡事怕较真，这要是较真了妥妥的真诚。
涅凰保证会笑眯眯的扶手：爱卿平身。
好好的前线被涅凰弄成了宫斗剧，真的是...感觉有些好笑。
哈哈！
太难为臣了，听话不行，这不听也不行，左右为难。
对涅凰表面恭顺吧，假亦成真。
不恭顺吧，虚亦成实。
避而不见吧，虚拟成果。
所幸还有退朝这么一个机制，不然...呵呵。
卿家何故不上朝？
告老还乡可还行？
也就是普天，不是皇天，不然还个球球。
皇道的坑，巨坑。
若不是在前线，入朝未必再能退。
告老还乡？可以！但时候到了重新披甲上阵。
因涅凰如此作为，所以前线对待帝都这群家伙都没有好脸色。
若不是...若不是这是非常严肃的会议，指不定就开骂了。
帝都群英：摆着一副臭脸给谁看？艹！
前线群豪：看你们这群老杂毛！艹！
涅凰：大家消消火。
英豪：滚！
涅凰：丞相可要三思呀，我滚了，丞相可要独战群雄了。
群英：微臣明白。
群豪：无耻！
一旦桃园重入前线，就是这样的道道，这也是皇家恶心的地方，而其中的矛盾在于气象。
皇道无气象，但气势与度量，令人望尘莫及，是有无相皇之称，名如其意，不可窥视的那种无相。
当这样的无相达到了一定的程度，上朝无皇，因气度太过于惊人，在上朝会引起朝崩动荡，隐退则是必然，别名太上。
这样的一个时间段可以说是朝局最为开心的时候。
丞相了不起？
一个字：滚！
无主之朝，双方常对骂，那是在正常不过了，太上这老不死的滚蛋了，谁都是大哥。
可骂的嗨归骂的嗨，朝局还是在的，除非太上这鬼玩意的气量也达到了限度。
届时朝局四崩，群雄割据。
除非雏皇出，不然谁来都不管用。
雏皇一统群雄，在开朝局，那么这时群雄与雏皇是什么关系？共治关系。
你雏皇算哪根葱？嗯？咱们可是江山老臣了。
反正雏皇说什么，那是变着法的唱反调，就算唱不了反调，那也得变个花样。
若雏皇受不了，江山易改，各自为王。
若雏皇能忍，那又是另一个局面。
朝局会裂开缝隙，这时候外人有了加入的余地，而这些个外人便是修补缝隙的家伙，亦是将来的鼠子，而鼠子也将进行封王的步骤。
比如哪个地方名不聊生了，封个王，调个老臣过去，而在朝堂之上重新安插自己的人手。
一朝天子一朝臣。
当朝堂的老臣全面被取代，雏皇退不退位？众臣请雏皇退位让贤，那是不退也得退，退了位成了什么？嗯...皇后！美其名曰：不干政事，可实际上皇后的权利可是很大的，那些封王的老臣，那些封疆大吏，可都算皇后的家臣。
不干内政，但外政...你鼠皇是谁？滚！
若皇后想让封王的老臣转变为家臣，那么一如子鼠一样全面取代就好，只不过这一朝在与太上无关就是了。
所以这些老臣，都是名义上的家臣，这亦是皇朝永昌必备的事物。
当三皇的雏形有了，自然发展别的玩意，比如三军。
若普天之下皆为皇土，那...过家家呗。
这时候皇家成长的气势、气度、气量，会落于皇朝子民的脑门上，一朝之中皆为皇子，无相众生相，一天皇家天，一天众卿家，亦是皇亲国气。
是不是挺美好？嗯。
可今朝不在如古，成长到气吞山河了，人家可不会傻傻的给你吞，且皇家并非无敌，踏入古路，意味着宿命接踵而至。
确定皇朝能以最完美的姿态步入圣地吗？呵呵。
古道，皇道是终极，能一直成长，成长到就算是圣也得撞的头破血流，但今可不是。
一世分割，意味着成就三皇时，得与四圣硬碰硬。
三皇vs四圣。
以平等的姿态较量，四圣简直是三皇的克星。
有的打？没得打。
除非三皇能以完美的姿态包容四圣，那么三皇四圣加一起和五帝掰手腕好了，不是五帝更强能一个打两个，而是前两者并不纯粹，当然，除此之外还有帮手这回事。
所以吧...很多时候没有必要从九五开始玩。
且九五这东东，属实有点渣，当然这仅仅是一些老阴哔的想法而已。
不满涅凰，纯粹因为不爽，有点做嫁衣的感觉，但无论是爽还是不爽，涅凰都挺开心的。
除非...
除非谁能通玄，那涅凰就真束手无策了。
事事通玄，别有转机，亦是奥妙。
这样的家伙，是皇道的巨坑也埋不了的。
若老与大有那么一个区分，则老家伙能通玄机，但玄机这东西有用吗？无用。
可当你认为它是无用之时，又峰回路转，是以奥妙无穷，玄机非议。
非议更加极端一些，比如当你认为玄机无用之时，那是真无用了。
所以世有玄机，而非议或存，而能事事通玄者，存于事非间。
若老阴哔与天有什么差距，那么则是事事通玄。
或许我们做错了什么，小瞧了世界。
但...
若一个世纪不曾结束，谁能世事通玄？
不能世事通玄，又怎能触及非议而自证？
我们或许错了，但兴许没错。
不正常的世界需要经历合理性，更需要证明...
但这种先上车后买票的行为...真是...
或许我们是不合格的。
或许我们才是不合理的那一个，因是不合理创造了合理从而触及非议，还是...
非议属实操蛋。
差评！
我们的评价！
玄机亦是操蛋。
差评！
老阴哔的评价。
玄机存在转机，但这样的转机可不一定能拿捏住，或有可无。
在众多会议间，通晓玄机几乎是标配，但能拿捏住转机的，嘿嘿。
通晓玄机仅仅是代表知道，代表博学，博学有用吗？无用。
能够用，才算是牛哔，而玄机这东西，就算是能用了，最好也祈祷不要用。
事无转机，玄学出马，而想要知道事情有没有转机，得成气象，或者说天象，光是步入气象可不够。
天象之外就是处于玄机范畴了，且不是所有的天天都能做到世事通玄。
嗯...太难！
假如一个世界要灭亡了，天天准备了无数重手段等待转机，但转机只有一次，错过这次，在有后手意味着也白费，而要是没有复数后手，转机兴许更不会出现，是以玄妙难以尽表，但总比非议要好的多。
通晓玄机的家伙，其实吧...也就那样，通晓知道，不代表扭转过，且扭转的东西更可能是假的，不过也正因为假可成真，所以在世界玄雾起时，才有转机。
这样弄虚作假的行为，在世界也被称之为玄武试炼。
若老阴哔成了气象，同样能自开一方玄武，而天天能笼罩世界，酿成无处可逃的结果。
所以在世界起雾并不少见，谁知道这不是天天在捣鼓，至于说分辨真假...连玄武试炼都没有经历过，能分辨吗？再见！
只有经历过的，且自身成气了，才能在下一次弄清楚这玩意的真假，不过弄清楚了还有比较逃吗？么有。
当然也不是完全没有办法分辨，就算没有经历过。
风吹雾散，化云降雨，视为甘霖。
这基本可以断定是假了。
要是风吹雾散，阴云悬顶，这就是真的了。
但这样的情况属于不正常的，正常你得经历过不是？就算不曾经历，但这样的方式总得想到对吧，而这种触及到真相的想象，更可能的是想不到，被埋的死死的。
不过在封界的话...
千年王八，万年龟，活的久了一般都经历过玄武之变，比如一些来自封界之外的家伙，就像涅凰，可封界也狠离谱，雾和雨一起来。
祭祀甘霖，阴云祈雨，雾雨一起来...祭天吧。
如果之前他们还不能确定，全是猜。
那么这次他们可以肯定，天天要嗝屁了，早晚的问题。
其实祈雨也需要祭天，但这样的祭天和雾雨祭天完全是两码事。
祈雨祭天需要回应，但雾雨不需要。
为什么祈雨需要回应？
若没有回应，代表自身是弃子，那弃子会干出点什么来可就不一定了。
祈雨不回应，杀生灭世，玉石俱焚，名正言顺。
所以但凡祈雨天天必须回应，亦不得不回，除非一世无天，但正常就算无天也是有回应的，地会回应，比如降雨。
届时暴雨倾盆，地允灭生。
这也是通常情况，只能灭生而不能灭世，因世给你回应了，算是那一线生机，可玄雾之下这一线生机有啥用？屁。
不说必死无疑，但也差不了多少。
寄于人下，苟且偷生，等待转机便是结果，这份转机不会发生在自己脑门上，亦不会发生在寄宿的那个势力身上，而以这样的方式算是废掉了天天的一重手段。
能忍？不能。
天天不会允许，但宿主不一定不会接受苟且偷生之辈，若接受一名苟且偷生之辈，它们固然不会成为那一份转机，但却能成为排在后面等待转机出现在扭转的那一个。
就算天天不容许这样的情况有时候也没有办法。
不能通玄，万事皆休，要是度过了，嘿嘿！秋后算账！
天天亲自出手算账的后果可想而知，保证让你求生不得，求死不能。
所以呗。
一般都没有秋后算账这回事，事后保证会整齐划一的全部自裁。
煌煌天威总不好意思跟小辈计较吧。
是吧。
可有事后就算罪魁祸首已经死了，天天也是不会罢休了，它可以不计较，但需要给一个交代，给世生一个交代。
凭什么你们能苟且偷生？
所以小辈会遭受到诅咒，无论是这一辈子，还是往后多少代，止步于气候，不得寸进，以戴罪之生听凭发落。
至于听凭谁发落，当然是一个又一个能自成一方气象的老阴哔，它们能开启玄武门。
若想在进一步，简单！历经玄武之变，而这仅仅只是一方，只有在这一方所在才能更近一步，这样的罪责需要经历多少次玄武变？嘿嘿。
要是天定止步于气候，那么大多数是什么？不成器的家伙。
严苛吗？嗯。
且这还是小辈，一群不谙世事的家伙，要是始作俑者犹在，那下场...哈哈！
相传世界有镇世神兽玄武之说，所言不虚，但玄武是怎么来的？来自雾里。
一样的结果。
假的和真的是两码事。
没有经历过通玄之变的玄武，终归名不符实，而历经通玄之变的吧，兴许是有罪的。
苟且偷生何错之有？更何况早已伏诛，以世生名义定小辈之罪，世生可允？再者，没有我们，转机就算出现，真能扭转？嗯？
虽说这是后话，但亦是事实。
这份罪责其实可定可不定，以世生的角度来定，的确有罪，小辈遭受牵连亦应有此理，因世生愚昧。
为愚昧的世生，定后辈之罪，前辈甘心？
不甘！
不过偷生的要是多了，岂不是全得完蛋？嗯。
所以在道路完善之前，必定会定罪。
除非谁以无罪之生，入玄武之门，在历通玄之变，成玄武之尊，那么幼小无罪，因玄武可赦，但赦和免是两回事。
在玄武身上无罪，不代表入世也一样，就像境界受到压制一样，止步于气候，不过要是哪一方蒙蔽了天机又是另说了。
玄武一出，让苟且偷生之辈有了后路，只不过这条后路有点小。
当然，要是玄武这家伙在通玄之际，收留一大群苟且之辈就是另说了，但那是需要上战场的。
遇到玄雾，就算是玄武也得龟缩。
能成玄武之尊的可不是靠沙比的实力，而是运气。
嗯...运气。
侥幸。
刚好在通玄之际自己没死而已，就是这样。
在上一次战场，就算是玄武也得想瑶瑶，苟且的家伙还是自求多福的为好，兴许死不了。
不成为天天的手段，自己想怎么玩怎么玩。
嗯...没必要投靠天天，也就那回事。
反正成了玄武之后，在遇通玄，就算天天来说道，玄武也是一声滚！
老子是玄武，老子还小，老子不参战，谁来都没用。
天天说：行呀！你不上，那龟壳上的那些小辈都得上，选选呗。
玄武说：你！欺龟太甚！
天天说：哪能呀，你可是玄武之尊。
玄武：小的们！上！能不能成为小王八看你们造化了，我会在后面为你们摇旗呐喊！
天天：......
天天：就算第一次我没有理由把这群小王八当成炮灰会当成扭转的后手，但你想清楚下一次了吗？或者说你觉得有下一次吗？嗯？
玄武抬抬眼：我不是说过我会在后面摇旗呐喊吗？
天天警告：记住你是玄武，你只是玄武。
玄武：哦...
自此世间多了玄武一族，但玄武一族人丁稀少，它们不能多，因它们是龟缩在最后面的那个。
若玄雾起时龟缩在后面的多了，那么一世将崩，玄武只是玄武，每一次玄雾它们只能增加一个幼崽，当然要是小王八死多了就是另说了，别以为在后面就不会死，顶多是更安全，而玄武这群孙贼历经的通玄多了，往往更容易成为转机。
无他，活的久，经历多，防御厚。
但指望这群龟孙身先士卒？呵呵。
只不过....当事情没有转机的事后，或许玄机就在最后的扭转。
是以玄武一族常骂天：你它呀的是不是坑我们？嗯？
有事后区区玄雾，并不能将世界击溃，世界的底蕴可是狠厚实的，而正因为这样，所以一个世纪才如此漫长。
一场玄雾可以是一个世纪，而一场雾雨或许是一个崭新的纪元。
世纪之劫尚且如此艰难，那么纪元又是怎样？
在天地沮崩的情况下，谁能保证自己是幸存的那一个？这样的情况太少太少。
少到...不正常，不合理。
虽说这一切他们都可以给出合理的解释，但...嘿！巧了。
可...
一些老阴哔不自觉的抬头望天：是不是太急了？
虽然急切他们也可以给出解释，但和之前一样，真巧！
或许老阴哔应该笨一点，别把一切看的那么合理，当然这只是我们觉的，不是世界。
世界是这样吗？是不是太高了？又或者更高？
我们不是世界，世界又是我们，其中的界限在哪？
他们？为什么感觉不太准确？
当我们认为我们不是我们时，我们才是我们，当我们认为我们是我们时，我们不是我们？
总感觉有些扯蛋。
额...是了。
我们是个蛋呀，蛋又怎么分的清，就算分了又搅合在了一起。
不过...
需要分，需要混，搅一搅，呵呵一锅炖，摆摆尝尝味，混沌真香。
嘻嘻。
混、搅、合...界限有点多，但混沌是果实。
给文明点个赞。
混沌牛哔！