“胞宫缝合完毕,已放回病人腹腔。”
“腹直肌缝合完毕。”
“筋膜缝合完毕。”
“皮下脂肪缝合完毕。”
“皮肤缝合完毕。”
“消毒完毕,检查手术器具。”
手术室内,罗赞.华莉丝将粘上血浆与组织液的手套摘下,她眨了眨干涩的眼睛,来到收容众多婴儿的病房,嘹亮的啼哭声与更远处医疗仪器断断续续的警报声交织在一起。一旁的护士手中抱着刚刚从洗婴台上归来的新生命,小家伙并没有啼哭太久,此刻他已经吮吸着自己的大拇指睡着了。
希法医院里,这样的早产儿共有31个,其中一小部分甚至已经得了败血症,在缺医少药的当下,必须将他们尽快转移到其它医院进行紧急治疗。
无国界医生组织“msf”派遣的车队正向本次巴以冲突中的无辜平民受害者施以援手,但在不久前,该组织的成员、雇员及其家属所乘坐的明确标识车辆遭遇以色列国防军“idf”袭击,造成雇员的亲属之中有一人丧命,另外一人受伤,为了保证他们的安全,联合国又紧急出动了一支由各部门人士组成的精锐小分队,他们正迅速赶往希法医院,目标是救出这些婴儿。
“华莉丝医生,你还是好好休息一会吧。”那位护士将衣服上贴好标签的婴儿放到育婴床上,和其它几个早产儿躺在一处,她注意到对方的双眼布满血丝,于是好心提醒道。
“多谢,这个孩子很健康,对吗?”罗赞.华莉丝坐在靠墙的凳子上紧闭双眼,她在手术室内就提过一模一样的问题。
“是的,尽管放心,支援快来了。”护士担忧地望向华莉丝右手中指上缠绕的白色羊毛线,数根线条末端系在另外三位情况不妙的新生儿手腕上,张了张口却没再说什么。
在得知这是共享生命力的某种“巫术”后,医院内的众多患者进行了一次临时表决,最终以全票通过了“最大可能保障婴儿生命”的提案。
拜火教术式“传焰葬塔”达成链接的对象数量有限,且存在“维持华莉丝医生一定体力以便开展治疗工作”的前提。
又一阵痛苦的咳嗽声在走廊尽头响起,抓挠床铺与东西掉落的噪音接踵而至,最后只剩下模糊不清的哭喊声,护士已经记不清这是第几次了。
他们本可以得到充分的治疗。
“在战场上不能得到的东西,没法在谈判桌上获取吧。”罗赞.华莉丝突然说出一句朝鲜战争中的名言。
“所以,我会与他们一起战斗到底,直到打出真正的和平。”
“值得赞赏,”沉稳的嗓音传来,表情略有些阴沉的男青年迈入病房:“我来掩护这些婴儿撤退至埃及,那里的北部口岸已经有很多医护人员严阵以待,想要离开加沙的医护人员可以跟我一起走,你们在希法医院坚持至今,已经足以证明自己的勇敢不输给世界上任何人。”
“请问你是…”罗赞.华莉丝第一时间将对方当作联合国行动精锐分队的成员。
“flere210(改变眼泪理由之人)。”威廉.奥威尔没有说出自己的真名。
“好特殊的名字。”那名护士只是感叹一句,随后强打精神去往其它病房查看诸多伤患的情况,临走时还不忘叮嘱华莉丝医生好好休息。
“integrata67(成为一体)。”罗赞.华莉丝也报出了自己的魔法名,这是魔法师进行隐秘行动时的必要流程。
“除婴儿以外,医院内其余患者目前无法撤出加沙,医护人员可以自愿选择留下或离开,”威廉.奥威尔、未来神之右席中的后方之水第一次来到真正的战场,他很快适应了这里的残酷环境:“如果刚刚的话语属实,你很可能会在不久后的某一天死于战火。”
“你是来劝我离开的吗?”罗赞.华莉丝感觉自己的额头开始发烫,她怀疑自己没法精准地使用手术刀了。
“这种事只能由你自己决定。”
……
“商讨的具体内容与奥克瑟斯宝藏有关,主动与我联系的人自称是乌加特之瞳的成员,听声音应该是个年轻的女生,”刚刚被二人保护下来的少妇很快镇定下来,向星野苍介与布伦希德解释起自己来到这座教堂的目的:
“按照现行的《国际法》规定,这些文物理应归属于我的祖国伊朗,而对方称“乌加特之瞳”内部存在向全球富豪倒卖文物以牟利的内鬼,所以打算与我私下达成合作关系,为了尽快建立合作关系,她才约我私下在这里见面,没想到…”
“在此有必要澄清可能的误会,华莉丝女士,我可不是那些…反人类分子,”帕蒂.萨达薇不知何时来到几人身前:“刚刚向你伸出援助之手的二位是我三天前结识的朋友,安放炸弹并将其引爆的家伙另有其人。”
“嗯,请问有没有一种可能,引爆炸弹与提供帮助都在你们的安排之内,为的就是骗取我的信任?”罗赞.华莉丝做好了战斗准备。
“不可能,绝对不可能!”帕蒂大声辩解道:“我看起来像是那种人吗?”
“如果可以的话,我想亲自验证一下。”少妇后退几步:“诸位应该了解广义十字教之中的“三位一体”概念吧。上帝即为圣父,以马内利为圣子,圣父、圣子共有的神之性质为圣灵。父子虽有差别,但其神的性质融合为一,所以叫三位一体,而在世界上的其余宗教之中也会有类似的规则,让我想想…”
“《云笈七籤》卷四九:“三一者,精、神、炁混三为一也。”至少道教同样符合这一点。”星野苍介在逃离学园都市的这段时间并没有真正掌握多少术式,反而在翻阅典籍与笔记的过程中对多类宗教有了更加深入的了解。
“这位小弟弟真是博学广记,”罗赞.华莉丝夸赞了一句:“历史上,为了扩大汉传景教自身影响力,唐代来华的波斯景教教士景净与来华的印度僧人般剌若共同翻译《六波罗蜜经》七卷,自此汉传景教在教义上逐渐融合了佛道两教的少数元素,由此在漫长时光中诞生了“三位统绪之妙身”的术式,其效果是验证他人的内心倾向,具体原理我就不加赘述了。”
“延续了圣秩圣事的十字教传统吧,”布伦希德做出推测:“陌生人之间建立信任绝非易事,华莉丝女士,我想双方都应该把话说得明白些。”
“哈,小妹妹说的很有道理。”罗赞.华莉丝随即耐心解释起“三位统绪之妙身”的原理,这样一来,她必须从头开始说明“使徒统绪”与“三一妙身”两个词语的具体含义,进而将两者融合的结论延伸到“圣秩圣事”上。
首先,在十字教的体系中,什么是使徒?
最初的十二使徒:雅各(布)、约翰、彼得、安得烈、腓力、巴多罗买、多马、犹大、西门、雅各、马太、马提亚,他们是被神之子挑选并被其赋予传教使命之人。到了后来,那些有能力传扬福音,有恩赐教导真理,并建立教会的信徒都可以被称作使徒。
因此,“使徒统绪”就是教会的基本信仰,包括教义、教规、圣职、礼仪等可以追溯到古教父和使徒,直至耶稣基督,体现了一种传承关系。
在景净所作的《大秦景教流行中国碑颂序》中有这样的文字:“总玄枢而造化,妙众圣以元尊者,其唯我三一妙身,无元真主阿罗訶歟!”这里的阿罗訶便是景教对于耶稣的称呼,该段文字又明显带有佛教色彩,故而三一妙身可以理解成三位一体的佛教版表述方法。
如果要完整构建一整套信仰,仅仅有对于神灵的阐述以及基本传承体系是远远不够的,因为还缺少最为重要的东西:群体共识,“圣秩圣事”正是构建群体共识的成分之一。
目前十字教的最大派系—罗马正教之中,信徒们主要依靠感恩祭与七件圣事(圣洗圣事、坚振圣事、圣体圣事、忏悔圣事、病人傅油圣事、圣秩圣事及婚姻圣事)团结在一起,接受圣秩圣事的人蒙受祝圣而成为牧者,因主耶稣基督之名,以天主的圣言和恩宠牧养教会,换而言之即是信徒担任教会中的特定职务,该职务可以分为主教职、司祭职、执事职三个等级。
“三位统绪之妙身”的本质,归根结底还是魔法师用于团结他人、增进友谊的术式。
“所以,你打算具体怎么做?”待到对方解释完毕后,帕蒂.萨达薇抛出自己的疑惑。
“让我们愉快地聊天吧,大家有什么感兴趣的话题吗?”罗赞.华莉丝嘿嘿笑着:“不过我现在提议先换个地方,巴格达有家火锅餐厅很不错,我来请客,劳烦三位赏光哈。”
“啊?”
“啊?”
“啊?”
突如其来的转折令三人措手不及。
……
“世间万物,皆会留下行迹,但“例外”果然还是发生了,且不止一个。”此前令赛义德深感不安的少女—艾格诺尔.恩辛加笨拙地用筷子夹起羊肉片,将其放进刚刚沸腾的清汤锅中搅拌,隔壁包间时常传来笑声,透过墙壁隐约传入她的耳中。
“既然欧提努斯已经找过你并安然返回,那么…”恩辛加听出了星野苍介的声音,她用力将羊肉夹出,不蘸任何酱料直接吃了下去。
“让惑者继续施加扰动,可行。”
艾格诺尔.恩辛加所在的房间内只有她一人,但此时此刻,她的确正通过某种手段与“他者”对话。
“说起来,“他”的能力表现出了和你相似的性质,奈芙蒂斯。”
“对对对,就是这样,”周身包裹纯白色绷带的银发褐肤魔神从装点墙壁的镜面板中跃出,随后优雅地坐到恩辛加对面的椅子上:“不过你之前吓到那位名叫“赛义德”的选手了吧,这样做失之妥当呢。”
“娘娘没有和你在一起旅游吗?”恩辛加不动声色地转移话题。
“找不到啊,先前那家伙和我说要去见见某位故友,现如今我在各个相位都没能发现她的踪迹。”奈芙蒂斯并未担心好友的安危,她很快对桌上的虾滑起了兴趣,于是自己动手在火锅内烫了一些。
“很奇妙的感觉,”镜面板中又走出一位外貌等同于现代男性青年的存在,身上穿着的束腰皮革质外衣上布满了简约的方格与弧线图案:“容量被无限分割,直到被世界勉强接纳,让我想想能不能将这项技术应用在建筑学领域。”
苏美尔神话体系中的魔神—安启,又一次来到了故乡。
“那款名为“渡船的终点”的游戏,很有意思,”恩辛加只是向安启点点头,接着继续说道:“我会以人类的身份争取夺得第一名,对于哪种“理念”的传播,相信比赛主办方背后的各国快要按耐不住了。”
“那,祝你能拿到那件灵装。”安启夹起几块虾滑吃下,同时后退几步,躯体连同身后镜中的倒影彻底消散:“不过我对人类可是很有信心的,再见。”
“能再点一份那个吗?”奈芙蒂斯对着恩辛加尴尬地笑了笑。
“你好歹也是魔神吧,那种结果何必非要借助人类的手段达成?”
“虾滑不仅仅是虾滑,你不懂的。”奈芙蒂斯擦着自己的脸,刚刚由于情绪略为激动,她脆弱的泪腺不小心分泌出了少量眼泪。
“至于吗?”恩辛加嘀咕一声,却还是在餐厅的软件上下了单。