“……朕翻前朝实录，上记载太宗皇帝组建神机营，其火器威力巨大。所谓神机火枪者，用铁为失镞，以火发之，可至百步之外，捷妙如神，声闻而失即至矣。永乐中，平南交，交人所制者尤巧，命内臣如其法监造，在内命大将总神机营，在边命内官监神机枪，盖慎之也。”

    “但朕今日观之，各处守备官皆采取杂木制铳箭，大明国力不如百年前，由此可见一般。朕也知晓上马打天下，更需下马治天下，可治天下是否包含治军？军备废弛，羸弱不堪，一旦遇警，我大明朝要靠什么来守卫疆土？”

    永乐时，皇帝组建三千营、五军营和神机营。

    所谓三千营就是当时被打投降的蒙古人组成的军队，最初是三千人，所以叫三千营，但后来远远不止三千人。

    五军营是从各省抽调的精锐兵卒组成的军队。

    神机营，则是装备火铳和火炮的部队。

    具体当时用的是什么火铳，各类史书各有说辞，但大致上，是可以手持发射的武器。只不过绝对不如现在这样方便。而且不是每人一把火铳，因为装填不方便，所以神机营其实是五十七人一队，其中三十三人分成三队，十一人装填、十一人传递火铳、十一人瞄准射击。剩余人员则持盾防守。

    麻烦是麻烦了些，但这样的设置做到了“枪不绝声，对无坚阵”。在冷兵器时代，神机营当然大显神威。

    再加上三千营和五军营。

    朱棣就是靠着这些武装力量横扫大漠，大明也是四夷宾服。在那个时候不要说像今天这样寇边劫掠了，边疆的大臣报告一声说蒙古人可能会进犯中原。是可能。朱棣就会令明军去扫荡一圈。

    当然也确实花了不少钱就是了。

    然而尽管百余年来差距显着，但军备的议题在今天提出来，仍然会引起巨大的争议。

    因为这些钱花了，老百姓落不着好，官员也落不着好，然后他们就将这个行为定性为皇帝的好大喜功、穷兵黩武。

    一旦真的要发动战争，就要征调天下几十万民夫，劳民伤财，确实也是事实。

    “陛下，复套已为国策，且耗银百万，国家之财一小半用于其上，且为了对抗鞑靼，朝廷不遗余力整顿马政、编练骑兵，这些也都还有理由。而听陛下之意，似欲重建神机营，却不知又要对付哪里的敌人？”

    说这话的不是旁人，乃是左副都御史章懋。

    随后礼部尚书林瀚也附言，“启奏陛下。当初神机枪所用之木名为铁梨木，其木质坚密沉重，色赤而重，一发可三百步。原先为交趾岁贡于京，为神枪中用。宣德后，大明退出交趾，朝廷便无法再获得大量铁梨木，除非高价购买，可大明国库空虚，大量购入铁梨木也只能陈而不用，因而也无法恢复当年神机营之勇。”

    朱厚照说道：“听你们的意思，朝廷应当放弃火器，不去管他。既然如此，当年太宗皇帝为何要组建神机营？太宗皇帝文治武功古来罕见，不正是朕要效彷的明君吗？若说耗费了银子，朕这座紫禁城也耗费了不少银子，你们不如将其拆卸卖了！”

    “陛下息怒。”章懋上奏说：“臣等只是担忧朝廷开支太甚，陛下并非昏庸之主，所说的增强官军之力原也是题中之意。只是大朝会第二日，河南、山东、浙江为了四十万修河银两争上了整整一天，所求者皆为百姓之望。朝廷武备已然大有改观，何必再多花银两？”

    左都御史张敷华也劝戒，“臣听闻陛下于北境拨银百万以挡鞑靼，又拨银三十五万靖平海疆，如今再提火器，实为不该！陛下初登大宝，理应与民休息，断不可起好战之心，耗竭天下民力！”

    朱厚照有些皱眉头，“西北拨银百万，朕用的是开海的银子，东南靖平海疆，朕用的是海贸的银子！你说朕不与民休息，这些银子哪一笔是来自于加派赋税？！朕每日不辞辛劳，欲重振大明国威，怎么尔等心中竟觉得朕这是徒耗民力？！”

    “自秦汉而至隋唐宋元，个个都是开国建元的初年武力强盛，而至中后期则吏治腐败、军队废弛，你们睁开眼睛瞧瞧，大明是不是也一样？若是再这样昏昏沉沉下去，大明是不是亡国有日！还有你林尚书，没有了铁梨木，就跑来跟朕说朝廷干脆放弃算了。你这个尚书当得未免太轻松了，两手一摊说做不到，没有一句是说怎么做，是不是要朕去给你砍木头来，那朕要你何用？！”

    皇帝原先是会发些脾气。

    不过过了这么些年，其实也是越来越少了。

    但今天这脾气没忍住。

    主要是朱厚照忽然觉得做一件事好难，他都没有折腾国库，结果还是要面对重重阻力，仿佛就是皇帝搞来一些钱，也应该交给他们决定要怎么花。

    臣子们见皇帝发怒，也大多不敢多言，默默跪了下来，全都低着头。

    朱厚照一甩衣袖，“大学士李东阳、谢迁，兵部尚书王炳，工部尚书曾鉴听旨，”

    四名老人家往前一些，跪得一齐，“臣在。”

    “朕欲在上至亲卫之中抽调一卫组为神机营，拨银三十万两用于火器采购！”

    采购？

    众人一听这个词，就有些意外。

    “朝廷向天下求购火铳，所有能人巧匠，凡能造火铳、火炮者，皆可向朝廷自荐。内阁、兵部、工部合力筹备试射仪式，以其质高而价低者得中，得中以后，朝廷加价采购装备一卫！是为新神机营！

    ”

    宣布完毕以后，朱厚照什么话也不想说了，“退朝！”

    以往他还不可以这么做。

    但是现在朝堂已完全在他的掌控之中，什么这个那个的，当个议题拿来商量是演个戏，早说了议题上的事不是该不该做，而是怎么做。

    既然要这么搞，那就都不要演这个戏了，直接一道圣旨，说做就做。还有人敢抗旨不成？

    其实当初将其放在最后一天，也隐约想到会有这个可能性。

    这样也好，反正明天也就结束了。

    大朝会之后，皇帝进一步免朝三日，但是免朝不免事，侍从室反正会去盯，到底这道圣旨拟了没有。

    其实采购的办法，朱厚照也酝酿了一阵了。

    像是武器这种东西，的确可以不必朝廷自己成立个研究院，自己去投资。本来也可以向民间购买，一旦定了一种武器，很快就可以扶持起一家比较大的厂子。

    在后世被采用的办法，还是具有一定科学性的。

    这样一来，朝廷花出去的银子也不都是换成了几栋房屋，至少能有什么东西造出来。

    同理，战马在这个年代也是一种‘武器’。

    所以朝廷是拨银让官军去向太仆寺购买，购买所得银两再用于维护、扩大官牧马场。现在是战马数量不足，所以只供军队，将来也可以卖到民间，用于运输。

    只有卖出去的马都有得赚，这样才是健康的模式。

    当然即便有得赚，估计也不够用来不断扩大马场，所以朝廷也要给太仆寺拨银，这是另外一回事。

    而朱厚照在做的事，就是慢慢理顺这些关系和逻辑。这些群体姑且可以称为准国有企业，他们需要一步步壮大，成为新的利益既得群体，才能够对抗旧的、保守的利益既得群体。

    改革最为重要的就是培育新得利益群体，否则肯定就是人亡政息。

    简单的说……当有好几个大的造武器的厂子，每年总是需要朝廷的‘订单’的时候，他们自然会有冲动要在政治上获得分量，来维持甚至扩大朱厚照目前提出的装备火器这种思路。

    如果有人说，没有战争，用不着这些玩意儿。简单，制造战争就可以了。

    到那个时候，农耕文化也会喜欢发动战争的。因为爱好和平的其中有一个理由，就是打仗它不赚钱。

    如果马政也有一批人，人家靠着这个获得利益，那朝廷要荒废马政，自然就有人反对。

    现在朝堂上就一帮地主，当然是啥也不干，天天以农为本，让老百姓去当佃户、老老实实种地了。

    说来也是凑巧，

    大朝会这一结束，天上就下起了小雨。

    春雨啊，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

    各地要回去的车马被雨水所阻，但是不妨碍人们在京师之中取景作乐，听雨品茗。几名太监撑着纸伞，折过弄堂敲响梅府的大门。

    宫里有恩旨，梅府古氏获准进宫探望永寿宫的两位贵人。</p>