一百五十七章洮州卫

    洮州卫非常特殊，像这样的地方，在全大明很难找到类似的。

    大明的行政管理体系基本框架是：行省、府、州、县。但也不尽然——有些地方，更偏重于军事意义，于是便设“卫”。大明的“卫”有两种，一种是像“天津卫”、“威海卫”那样，可以理解为一个城市要塞（当然，规模比今天的城市要小得多）；另一种则类似于“府”，管理的区域非常大。比如设在川省的松潘卫，辖区面积跟保宁府差不多，比龙安府、顺庆府还要大些。

    洮州卫便属于后一种。

    在明朝，洮州卫属于边疆地区——不能用今天所谓的“国界”概念去理解哈，因为直到满清光绪以前，几乎所有的大皇帝都不承认什么“国界”：咱们叫“中国”，位居世界的中央，除了在帝国管理体系中的各个行省，其他都是藩属国。总而言之，全世界都是我们的，地球总司令就是圣天子，其他都得叫“王”，低一格。各国的区别只在于有的够得着，能把你揍服了称臣纳贡的和有的太远够不着，不稀罕搭理你圣天子装看不见的。这种逻辑下，在朝廷看来，英吉利法兰西德意志，跟西南地区的苗夷、青藏高原的藏族土司、朝鲜安南琉球等藩属国……没有任何本质上的区别*。

    太祖爷定鼎中原，为了驱逐鞑虏余孽，洪武二年派人去招抚藏区各部落，然各酋长皆持观望态度。直到洪武三年，徐达领军挥戈西进，邓愈“自临洮进克河州”后，“元行省吐蕃宣慰使何锁南普等，以元所授金银牌印宣敕旨左副将邓愈军门降”。很容易理解：这帮头人要么是大元的宣慰使要么是达鲁花赤（掌印官，军事民政司法一把抓，但辖区有限，只管一城一地），大元是不是会卷土重来谁也不敢确定时就投靠过去，是对整个部落不负责任。

    考虑到其“西控番戎，东蔽湟陇、北界河湟”，地处中原通往青、川、藏交通孔道的重要军事意义，太祖爷在这里设了洮州卫。关卡分为内外两道，内道主要是防止汉族叛乱，外道则是防止各族*入侵滋扰掳掠。洮州卫采取的是“流土参治”的办法：所谓的“流”就是流官，由中央政府派出官员管理、“土”则是继续依靠各部落首领，让他们来协助。这叫做“以流管土、以土治番。”

    其他地方也都是如此啊，为什么我们说洮州卫跟别处大有不同呢？因为有两点重大区别。第一，无论流官土官，都是武职，没有什么知府土知府之类的文官，官职都是都指挥使、指挥使、指挥佥事这类的，军民统管。第二，所谓的“流官”——大明的军事长官大都是世袭，所以名为流官，实为留官，祖祖辈辈都在洮州卫做老大，跟那些世袭的部落头人土官没什么两样。

    在洮州设卫最初的一段时间里，各个部落都不怎么安分：以前大元时都是头人自治，大汗根本不怎么搭理，现在突然头人上面多了个汉官颐指气使为所欲为，大家不适应，双方相互之间也都不信任，不了解，时不时闹出误会或误判，于是降了叛，叛了降，过两年再反……但自从朝廷在四川设了松潘卫，情形就彻底改变了。

    北面是洮州卫，有大山挡着、南面是松潘卫，绝大多数部落被夹在中间。除了在各个部落之间挑事儿让他们彼此互殴，只要看哪个部落最近壮大了，松潘卫便会找借口在背后狠狠捅上一刀，等看看血放得差不多了，立刻收手，绝不把你彻底弄死，相反，还会给你提供一些帮助，扶个头人的子侄上位，让你续上一口气继续替朝廷制约其他家族——跟汉官们斗心眼，藏族同胞们长一百个脑袋都不够使的。

    大明各府州都有自己的特产：有的产盐，有的产茶，有的产瓷器，有的产大米……洮州卫比不少府还大些，自然也有自己的特产：猛人！这么说吧，在其他地方，你手里有几营兵，可能很是能横行一阵子，至少在一个府里肯定通行无阻。但在这里不行，只要你敢得瑟，走不了多远就会被灭掉！而且，毫不夸张地说，连个水花儿都溅不起！

    因为这里有的是寨堡——能叫出名字来的如常旗堡、黄胡子堡、丞相堡、孟总旗寨、孙百户寨……总共八十二座。也有的是关隘——黑石关、松岭关、甘卜他隘口……总共三十多个！嗯，还有三道高高的边墙和深深的壕沟，绵亘几百里。每个寨堡、关隘、城墙，都有驻军，虽然人数都不太多，但彼此守望相助，一处遇袭，几十家往援！区区几营兵，硬碰硬地打，一路啃下去，你能走多远？

    咱们以前讲过，别说张虎这样的流寇，连卢宇光奉朝廷明令入川平逆开过来时，都在着泥寨碰了一鼻子灰：人家寨门一关持械上墙，摆出一副你敢动手抢我就让你死这里的架势，谁敢胡来？

    但张虎还是有惊无险地过去了。

    阿昔洞簇司、占藏先结簇司的头人们不仅为张虎派出了藏人向导，也都跟其他各寨头人们打过招呼，更是再三告诫过张虎方戈：你们手里的盐巴和茶砖是宝贝，沿途尽可以和和气气地与各寨交换青稞糍粑牦牛肉。我们藏人好客，如果是孤身旅人，就算啥也没有也会招待你吃饱喝足，你离开时更会给你的包裹里塞满吃的。但你绝不可以偷，那样我们会追你到天边、你更不可以抢，否则所有部落都会放下彼此的恩怨跟你血拼到最后一个人……还有，只能找我们指点给你的那些头人，着泥杨土司、昝土司、着逊杨土司……这些部落一定绕着走，他们都是实打实的朝廷命官，屡次跟朝廷一起剿过我们的，被他们发现就不好办了！

    张虎的目的是北上，绝不想把命丢在这里，所以老老实实地按照几个头人的指点去做，直到在旧洮州寨（今甘南临潭）渡过洮水接近了临洮府，洮州卫指挥使闫民望才得到消息。

    闫民望的领导叫李曜，是这一任的洮州卫都指挥使。都指挥使职务在明朝初年可以世袭，后来被禁止了，但洮州卫这里是个例外。李家老祖叫李滕，洪武年间被授洮州卫都指挥使。往下几代子孙都是战功赫赫：儿子李达因功授昭勇将军、孙子李献随沐英征讨洮州十八番叛乱，诛積（“积”的异体字）石州土司阿昌七跕（音“点”），授封宣德侯、重孙子李隆也被追封昭勇将军……得知几千流贼入境如此之深，自幼在这里听着祖先们光辉事迹长大的李曜怒了！

    世袭了十来代的李家已经把洮州卫当作自己的领地，别说一大股流贼就在眼皮底下大模大样过去，即便是朝廷的兵马，只要敢胡来，李曜也会安排人给他们上一课！这倒好，你们几千人马，就这么大模大样过去，明摆着要偷袭临洮府，这消息传出去，别说朝廷可能误解是俺这里没管束好的土番作乱，就算最后知道是流贼潜越，一潜就是好几百里么？世镇洮州的李家是干嘛吃的？搞不好祖上用命换来的基业就毁在自己手里了！

    于是李曜给闫民望下了死命令：给老子追，把他们都给老子剿了！

    闫民望心里也憋了一口气：李大人很信任自己，平时不怎么管事，大事小情的都是自己说了算。这倒好，贼人入境走了大半个洮州卫自己都被蒙在鼓里，直到过了洮水被着泥寨的人发现，自己才知道贼人已经摸到眼皮子底下！李曜把闫民望祖宗十八代好一通问候，于是闫将军决定把怒火发泄到张虎头上。叫来手下几个指挥佥事：宋忠家族的宋邦宁、王星吉巴家族的王宪、着泥杨土司杨国龙（正德年赐姓杨，时任土司的旺秀更名杨洪，后代遂都取了汉名）……吩咐各人抽调人马随自己去追张虎——是不是能彻底剿灭放一边，要是不能给朝廷交上去几百颗首级，李大人，嗯，尤其是自己，这好日子便算过到了头了。

    过了洮水，张虎知道行藏已经暴露，径直向北加速行军，想着要尽早离开这片除了跟你豁命的狠人其他啥也没有的是非之地。俺陇关位于临洮府和洮州卫交界处，承平日久，南边又有李家镇着，像大明其他地方一样，文官们能放过克扣军饷的机会么？守军只有二三十个老幼，于是被张虎一冲而下。出了洮州卫也再没人认识路了，张虎只能两眼一抹黑地一路向北摸过去，误打误撞地拿下了定羌（今甘肃广和县）。

    临洮知府丁启臣闻警大惊：甘州中护卫便属于临洮府治下，不久前自己刚刚让指挥使卢光宇给御史蒋元标大人表演过砍牛头，然后卢光宇便气势汹汹地带兵去平贼了。听说没平了贼反而被贼吓得尿了裤子也就罢了，怎么，居然被贼打回来，难道……张贼这是听说了自己窜梭去打他，要找上门来算账报仇来的吗？中看不中用的卢光宇一口气把临洮府能打的兵带走了一大半，现在张贼反杀回来可如何是好？

    丁知府正在琢磨，是找人跟张虎说说自己就是为了给蒋大人组织场杂耍表演助兴，并不是存心跟您过不去您可别跟卑职计较，还是干脆自己找根绳子上吊比较痛快，又得到洮州卫闫指挥带了两千汉番混成部队追过来砍张虎的好消息，这才长出了一口气。马上指示：地方州县全力配合，不管你有没有，钱、人、粮，都给闫指挥预备好！闫指挥要啥你就给啥，闫指挥没要的你也得备上送过去，别废话！

    *一鸦时为什么朝廷派果勇侯杨芳迎敌？因为他有跟“夷”作战并取胜的丰富经验啊——他打败过张格尔，不久前又平了“四川诸夷”的叛乱！苗夷是夷，英夷也是夷，不是一样的嘛……别笑，这就是道光的认知。

    *明朝的所谓民族，也不是今天的标准，简单来说，一个部落就是一个族。所以，明朝的“民族”比我们今天多得多——今天是五十六个民族五十六朵花，在大明，一个小小的着尼杨土司下面就盛开了五百二十朵花！