为何到了某个时候非破境不可？

    人族繁衍迄今数百万载，道门之中真无一例卡在炼气境——推而广之任一境界——成百上千乃至万余年的？

    为解此惑，宠渡私底下翻了不少典籍，也寻隙问过老头子与穆清夫妇。

    好家伙！

    还真没有。

    自古以来，不论人道妖族，圆满之后当以及时突破为宜。

    ——除非不再修行。

    若强压着不突破却又吐纳不断，非但修为毫无寸进，且元气日夜积压，随时可能挤碎脏腑，撑破皮肉，落个爆体身亡的下场；真到那时，散功都来不及。

    所以圆满至今已有多日，宠渡不敢再耽搁，急着闭关。

    抛开极端局势下被迫突破这样的罕见个例不看，寻常闭关绝非臆想的那般简单，并不是说凭借药效冲击脉窍就行了，前后自有一番必要讲究。

    单就归元而论，除药散、防护、洗漱器具、干净衣袍等一应准备之外，总体上不外如下几步：入静——聚元——归化——定界。

    具体细节或因人而异略有参差，但大抵如是。

    内中又以入静为要。

    有道是心不静无以明道，志不坚无以致远。故“静”之所欲，一则屏除纷扰浑然物外，二则明心见性知己长短，三则抱元守一坚定信念。

    即如戚宝几人，进入洞府后盘坐至翌日清晨，全在调理心境，静待灵机乍现， 并不曾运气归聚体内半分元力。

    这事儿，真急不来。

    相较之下，宠渡则没心没肺地酣眠整晚，一觉睡到日上三竿。

    只怪此前在梦渊中沾了那诡异黑焰，满身血口；后又在浮山胜境中耗费心力，宠渡又痛又乏。所幸及时服药疗愈，又炼化胜境元气滋补肉身，这一觉醒来已然精神饱满恢复如初。

    洗漱后正想入定时，嘈杂人声依稀传入洞来。

    “听说他十来年也才得个圆满。”

    “此獠炼体小有所成，另仗魔器之利；若非如此，早投胎好几回了。”

    “不过这魔头行事历来非同寻常，会否出现奇迹？”

    “能有啥奇迹？”

    “开出道蕴就好耍了。”

    “屁！根骨全在先天，生来如何即如何，非人力能左右。”

    “想我人族数百万年，也不过参研出洗经伐髓的法门，何曾有过重塑道基的功法？”

    “老天爷总不会把把都站他那边。”

    “道蕴不好说，真界总有的。”

    “有也是‘聊胜于无’。就他那根骨，归元后的灵压能维持真界不塌便是天恩浩荡了。”

    原是老魔闭关的消息不胫而走。

    凑热闹的很多。

    等着看笑话也自不少。

    尤其倒魔一派，势力本就拼不过，若此番任由魔党归元——不求多少但凡成功一个，那也更落下风。

    故此深以为惧。

    在童泰、叶舟等人撺掇与率领下，倒魔派众一早便硬着头皮相约齐至，想方设法只望扰乱“群魔”心绪，碍其闭关。

    就算叶舟中意的婉茹师妹与宗文阅心仪的十三妹妹亦列其中又如何，在倒魔大计面前无不可牺牲；遑论对其余魔徒了。

    多少不论。

    毁一个是一个。

    不少无关弟子本想安心备战，闻讯之后实在按捺不住躁动，也陆陆续续赶来凑热闹；算上倒魔派众，前后总有百十号人马聚于峰下。

    背地里，就闭关结果已开了不少赌局。其噱头各有不同，主要在于：

    何时出关？

    几人破境？

    老魔能否成功？

    有没有人开出道蕴？

    ……

    诸如此类不一而足。有倒魔派从旁鼓噪，道众完全没有压低声音的意思，个个嚷嚷着高谈阔论，一时沸反盈天闹如菜市。

    若出言喝止，则正中下怀，倒魔派众势必趁机理论，喋喋不休更难止歇。想是因此，洞外护法四人皆未露头，只望时候既久山下散众自觉无趣，就此离去。

    不意宗文阅见山上无人搭腔，心中恼恨，“一帮狗日的倒稳得起。”暗令人马作势登山，托言“登山观景”云云，不引出护法四人誓不罢休。

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