第1122章
作者:五月鲜桃   从游戏角色附身开始的悠闲生活最新章节     
    基本上所有人的心里都认为,b和c是冲撞了娘娘,对娘娘大不敬。
    但是这个事情该怎么解决,都还没什么经验。想的就是先来上供品,之后再看看会不会减轻,能不能解决。
    张虎过去的时候,他的朋友正在庙门口围观呢。
    给张岚打电话的时候,现在已经进行到abc三个人在娘娘神像前跪着,家里人带着上香和贡品,期间根据香火的燃烧情况来看娘娘原谅这三个人没有。
    然后是今天山上的风有点大,敬过贡品后,问娘娘三个人被原谅了没有,情况一直不太理想。
    眼瞅着好几个小时了,有的人就觉得不是这么回事,就想说不行的话就送医院吧。
    但这些是围观的人说的,谁也不敢去庙里面提这个事。万一真的是娘娘发怒,结果去了医院也治不好呢。
    张虎打来电话,就是想问问张岚这个事有没有别的解决办法,跪着的a他也认识,平日里玩的还算可以。
    而且这件事里面,a算是被牵联的,主要还是b和c两个人,c还能说是嘴不过脑子,尤其是b,脑子不是抽到一定地步,都做不出他那样的行为。
    张岚想了想,和张虎说让他去找人问一下庙里面有没有问卦用的东西,没有的话就用木头现做一个。呈弯月形,共有2块,一面平整,一面呈弧形,类似于牛角,是那个意思就行了。
    张虎拿着电话问了旁边的人一句,还真有这个东西。
    用张虎朋友话里的意思是,本来他们娘娘庙里也只是随大流弄了个抽签的签筒。但是他们这里是一个大姓氏的起源地,每年都有南方的人过来祭祖的时候经过他们村。
    后来就弄了一个在南方流行的掷茭(圣杯)的问卜工具,方便经过的南方人占卜。
    掷茭,也就是圣杯是道教的一种问卜仪式,所用的工具为茭杯又称为圣杯、圣茭、交杯,也叫阴阳卦。传说是太上老君所制,是道教请动神明并与神佛沟通请示的工具之一。
    掷杯求卦者通过禀明神灵,把自己所求问之事,通过卦象结果体现出来,根据对卦象进行分析后再得出结果,尽显吉、凶、祸、福。
    掷茭又称为掷珓,俗称掷杯问卜或掷杯打卦,制作茭杯所使用的材料材质有讲究、不讲究和高级、低级之分。
    常见的使用材质有金、银、铜、竹、木、贝壳类等等。
    圣杯两片为一副,外观形状主要有三种:一种是两片合拢后的形状似牛羊的角,每片有一个属阳的平面,另一面为属阴的半圆凸面,两面分别刻有八道和九道半圆凹槽,象征九宫八卦。
    另一种叫月光杯或月光卦,两片打开时为椭圆形,合拢像新月形状,以此得名。
    最后一种比较杂,大多呈不规则圆形,材质为薄铜片、竹片或贝壳类。虽然这些圣杯外观形状不同,使用方法和断定信息的结果却是一致的,都是根据阴阳来论,平面为阳,凸面为阴,一阴一阳洞察天机,避祸得福。
    道教所说的掷茭、掷杯、掷杯茭都是一个意思,就是用圣杯进行问卜、占卜、卜卦,寻求神佛的指示,以探测神明之意,预测吉凶祸福各类情况。
    只要有与圣杯各种卦象相对应的二十八种解答结果,也就是二十八签,此预测问卦法无论在佛像还是神像面前,皆可通用。
    因此,某些心念不正的有心人,常常比较夸张的宣传什么观音二十八灵签,佛门灵签二十八签之类的,净睁眼说瞎话,用各种揽客理由以满足自己的私利,要小心上当受骗,只要记住这是道教的问卜仪式就可以了,把它说成是佛教的那种人不是无知就是骗子,要被他们收钱还不如自己去网络查阅。
    道教此掷茭问卦法广泛运用于各寺庙、道观以及民间。
    道教法事中必不可少的法器叫杯竹卦。在道教的超度、禳灾、打醮活动中常常需要打卦来问事,这对法事的应验程度至关重要。
    比如召帅、上表、圆满都要问几次卦,而显示的卦还有必须规定的顺序,有的要阳卦,有的要阴卦,有的要圣卦,因此在道教法事中不是所有的事情都是必须要圣卦才叫好。
    道家最正统的法卦首先必须选择有头有尾的金竹。
    再去选择其长得好看的根部,好看是指这根部必须要像牛角状,逐渐减小到根尖,竹节有八九个到根尖。择吉带工具去挖,以青龙月青龙日青龙时为最吉。
    其次,挖时要留一个根须不断,焚香等待,得有人经过时断最后一个须,最好还请此人封赠几句言语。
    最后,取回竹根沐手加工,加工成两半分别代表阴阳与八卦九宫,加工出来的卦内部竹节一半为九个为阳偏厚,一半为八个为阴偏薄。
    加工好后,择吉开光祭练,祭练好的竹卦最好是经做过一场大法事后再拿来用,最为灵准。
    如果杯代代相传,几百年的老杯更为道家的门中至宝。
    道教打卦大多来源于民间,运用非常的广泛。大多的法派都有打卦的方法,民间的端公、地理阴阳师等都有打卦的方法。
    通过三种不同的卦象可以查出要想知道的事。掷卦是求卦者禀明神灵,通过阳人所求,把阳人所求的结果通过卦象体现出来,阳人根据卦象直接得出结果或对卦象进行分析后再得出结果。
    民间掷卦方法众多,根据传承,千变万化、各有千秋,但最终目的是把事情的原因查清楚。对神灵的到坛,多以圣卦断出;神灵的同意与否,多以阴阳两卦断出。
    对不良信息和鬼邪的判断大多以阴卦断出。合同卦、双合同卦都有一定的意义。打卦在民间收徒、传法、过教中非常的重要。对徒弟的品行,通过打卦能准确判断出。在传法过教中,阳传和阴传,取得师父的传承和历代先师的阴传,通过打卦来确定。
    为某事或某因向神明问断,必先焚香礼拜祷告,言明情由。而后右手拿住一副圣卦的尖部,向上稍一掷,卦自然落地,必显圣杯卦象之一种,一般的寺庙道观问事一卦断吉凶,得圣卦为吉,其他凶。也有的掷三次得一组合卦。然后根据组合卦对应找到卦辞的卦断内容,评判事物的吉凶祸福。