（本章无剧情推进，可跳过）
    一个人的命运是不是注定，他有没有自己的自由意志来决定自己的一生。如果从出生开始的第一次选择说起，那一个人的第一次选择是什么呢？在刚出生时哭着要奶喝是第一次选择吗？那在抓周的时候选择的玩具是第一次选择吗？或许是在会说话的时候开口要的一个玩具？也许有的是本能，也许有的是不懂事的时候下意识的感知，或者是表达一下自己的需求？但不管它是什么，它对一个人的塑造远远比不上诸如家境这种外部条件的，这种外部条件多的是，它们给我们带来的限制无疑是巨大的，可是大多数人在它们面前从来不会感到原来我这一辈子是注定的。
    一般人最基础的感觉，就是即使受到了它们的种种影响，自己依旧可以活出自己的人生。既然如此，不如就把这所谓的“第一次选择”归成它们的一员好了。但这其实没有解决最初的问题。
    假如说一个人的未来都是由过去的行为决定的，科学家发现了量子具有随机性。
    假如一个人有一枚“量子硬币”，它拥有两种状态：上旋与下旋。当不观测它时，它处于一种叠加态，每当观测它，它就会随机变成上旋或下旋的一种。
    与真实的硬币不同，这枚量子硬币受到量子论的加持后，拥有了对抗整个宇宙的力量，它呈现那种状态是真真正正的不受任何外界影响，它的随机可以打破决定论。
    某个人手持这枚硬币出门，每次遇到岔路口，他就看一眼硬币，上旋左拐，下旋右拐。他连连拐过几个路口，觉得自己是这个宇宙中最自由的男人，因为他可以理直气壮地告诉所有人：我的路线不是一开始就注定的！但这个时候却会发现，这个人虽然超脱了宇宙，但是似乎反而失去了自由，因为他无法决定自己要怎么走，要看硬币行事。
    假设许多年后，科学家们宣布，大脑是在量子层面工作的。也就是说，人的大脑也拥有量子力学那击破决定论束缚的力量。
    听到这个消息，似乎可以认为自由意志终于胜出了，这下，似乎谁也无话可说。
    但再想一想，量子的这种随机性在一个人的感知之外，在脑细胞里，无数枚量子硬币抛起又落下，不知不觉中就塑造了一个人。
    那么又是谁在控制这些硬币？量子论说不是这个世界。
    量子力学并不能给与人自由意志，因为其本质上是把“一切都注定”换成“一切都随机”。这样一来，就会发现，其实世界怎么样都无所谓，因为不管它是既定还是随机，都脱于人们的意识之外。
    决定论成不成立无所谓，反正一个人的意识都不是他自己能控制的。
    唯一能让人相信自己有自由意志的方法，是他能证明其实是他自己决定了他自己。但是这就意味着，至少要先有一个他自己，才能对他施加影响，而他自己必定来源于外部世界。
    这样一来，是不是直接否定了自由意志呢？很多人认为自由意志是否存在的问题，就是“我们”与“外部世界”对“我们的意识”的争夺，争夺它的“控制权”。
    如果世界赢了，我们就没有自由意志；如果我们赢了，我们就有自由意志。
    但其实我们的意识不由我们决定，所以我们没有自由意志这句话。里面所谓的“我们”和“我们的意识”本质上是同一个东西，同时受制于外部世界。
    比如说“今天晚上吃什么由来我决定”，那么决定这个人今天晚上吃什么的包括他的口味、他愿意花多久去做饭、他更倾向于买便宜的菜还是买贵的菜……种种这些都包含在他的意识之中，是他的意识决定了你今天晚上会吃什么。
    正是因为这两个东西是同一个东西，所以“我们”会接受和理解“我们的意识”，并感受到顺从意识所带来的自由感。
    比方说我的意识决定了我今天晚上吃鸡肉，于是我就去吃了。顺从自己意识的“随心所欲”是这一份自由感的来源。
    如果有人说：你喜欢吃鸡肉不是你决定的，自己的一切倾向与观念都不是你决定的，谈何自由？那么这种观念似乎创造了一个先于倾向与观念存在的“你”，并且把人是否自由的问题等同于这个“你”是否能决定你的意识。但是，这样一个“你”是不存在的，因为“你”就是一系列倾向与观念的聚合体，它是不可能先于其存在的，更准确的说，它们两者是一体的。
    自由的真义就在于人能对自我，以及外部世界施加影响。
    那么动物是否具备意识呢？比如说黑猩猩有实验表明黑猩猩甚至可以识别、运用一些简单的抽象符号。它有意识吗？
    比如说果蝇，如此简单的一个小生命，它有没有自己的意识呢？意识是基于物质存在的，其本质上是某种生理结构的产物。但是由于意识的产生所需要的生理结构实在是太过于复杂，导致这个星球上只有人类有意识。
    对于像黑猩猩这种高智商动物，他们可能不具备意识，但是他们也掌握着很多其他动物根本掌握不了的技能，这也是由于黑猩猩的大脑有大部分动物望尘莫及的复杂度。
    所以说，这更像一个量变积累的过程，那么中间有没有一个关键的节点呢？第一个关键点在于认识到“我”的存在。
    第二个关键点在于拥有自我改变的能力，并认识到自己有这一能力。
    这两点，我是自由意志的关键所在。而人类拥有自由意志的另一个要素在于我们拥有改变外部世界的能力。
    唯有这样，才能称得上自由。因为只有这样，我们的意识才可以对它自身进行改造。
    总结起来说就是，一个人的命运是不是早已注定，他对自己的人生是不是有自由选择的意志，从来都没有注定好的那一刻。
    人的命运，本质上就是生活环境的延展，人的思维也依托于环境而认知。就算是人自身最优的选择，也只是此种环境之最优选择了。
    某个人想考清华北大，但奈何天赋受限，再怎么刻苦学习，还是只能在受外界环境制约之下留的路，上个本科。