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    阮小二从皇宫里出来后，意气风发！
    值了！
    这么多年，全心全意地效忠哥哥，一丝不苟地为江鸿飞做事，值了！
    一说他们兄弟三人想要一个建功立业的机会，哥哥就让他们阮氏三雄去灭一国，太涨脸了，太带挈他们了！
    老实说，阮小二也知道，李俊很厉害，见识不俗，胆大心细，能力比他们阮氏三雄强得多，江鸿飞让李俊去负责攻取高丽，没选错人。
    阮小二也知道，他们阮氏三雄起点不高、本事也不大，因为有哥哥带挈他们，才有今日的荣华富贵。
    按说，他们阮氏三雄不应该给哥哥出难题的。
    可大家原来都是兄弟，如今都是大元帝国的开国功臣，谁愿意让人比下去？
    “说甚也不能给哥哥丢人！”
    念及至此，阮小二从皇宫离开后，就去了闻焕章家。
    没错。
    闻焕章就是江鸿飞给阮氏三雄选的助手之一。
    阮小二跟闻焕章说了，江鸿飞让他们谋划攻取日本一事。
    闻焕章问清楚缘由了之后，说：“陛下欲打日本，也在情理之中。”
    阮小二知道闻焕章是一个有本事的人，而且闻焕章的女儿姿容德性都是世上无双如今也很受江鸿飞的宠爱，关键他们兄弟能不能打下日本，闻焕章很关键，所以他很客气地请教：“大学士为何有此一说？”
    闻焕章知道，虽说攻打日本得在大元帝国彻底攻占了箕地以后，甚至主要用箕地的军队去攻打日本，但是，自打江鸿飞动了这个心思的这一刻，这件事其实就已经开始了，而他就是重要的参与人之一，他得表现出来他的价值。
    所以，闻焕章也没藏着掖着，而是直言不讳地说：“从地缘战略上来说，我大元夺取箕地后，东方便只剩日本这一地对我大元虎视眈眈，卧榻之侧岂容他人鼾睡？”
    “从需求上来说，中原近年饱受战火侵扰，民众苦不堪言，要想结束战火，教民众休养生息，少不了钱粮，而那日本国土虽小，却盛产灵石，有“灵石岛”之称，其地粮食也不少，若能得之，官家便可不再为钱粮发愁，天下一混必不远矣，民众亦可少些成为饿殍。”
    “从两国之间互贸上来说，其国对中国向来不友好，大搞闭关锁国……”
    中日两国是一衣带水的邻邦，两国早在隋唐时期就有频繁的往来。
    值得一提的是，中日两国却在中国的唐朝时期发生了一件大事：在唐太宗时期，日本还派出遣唐使来华学习。
    唐朝建立后，李渊吸取隋灭亡的教训：除了平定薛举、王世充、窦建德、刘黑闼等中原地区的割据政权，防御突厥南下的作战，唐帝国在李渊时期没有主动对周边国家展开大规模军事进攻。为了防止北方强国高句丽和东突厥联合南下进攻唐朝，李渊采纳了大臣温彦博的建议，册封高句丽、百济和新罗三个国家为唐朝的附属国。这样一来，朝鲜半岛的局势就得到了全面缓和。
    然而，朝鲜半岛的局势缓和只是暂时的缓和。随着高句丽国力的增强，高句丽成为了对唐帝国地缘政治势力威胁最大的国家。
    面对高句丽明目张胆的挑衅，已经坐上龙椅的李世民主动出兵，向高句丽展开大规模进攻。
    经过唐军的浴血奋战，高句丽虽然没有亡国，但其实力已经是大大削弱了。
    高句丽的实力削弱了，朝鲜半岛的局势发生了新的变化：新罗依旧向唐朝纳贡，为唐朝的“铁杆小弟”，而妄图打压新罗，称霸朝鲜半岛的百济在“老靠山”高句丽国力衰落之后，就把隔海相望的邻国日本当成自己称霸朝鲜半岛的新靠山。随着朝鲜半岛的局势发生改变，中日两国在朝鲜半岛爆发战争的种子也至此种下。
    隋唐时期，东亚有两個国家交相辉映，一个是中国，另一个就是日本。隋朝时期，日本还是相对落后的奴隶制国家。为了尽快提升自己的国力，“谦虚”的日本派出遣隋使和遣唐使来中国学习相对先进的政治、经济和文化。经过几批遣隋使和遣唐使的努力学习，后来爆发了有名的大化改新运动，日本从相对落后的奴隶制国家逐渐变成封建制国家。
    大化改新让日本国力大增，而日本民族里对外扩张的秉性也随着国力的增强逐渐显露出来。
    对于大化改新之后的日本而言，称霸世界是压根不可能做到的事情，但称霸朝鲜半岛还是可以试一试的行动。
    为了增强日本在朝鲜半岛，乃至东亚的影响力，日本就积极支持百济在朝鲜半岛打压唐朝的盟友新罗。
    百济把佛教和其他文化现象传入日本，对日本施加影响。百济帮助日本发展宗教和文化，妄图扩大东亚影响力的日本就积极的支持百济挤压新罗。当然，新罗和百济之间的较量在某种程度上可以看作是唐朝和日本在朝鲜半岛的博弈。起初，这种博弈以新罗和百济的博弈体现出来，但随着唐军进攻高句丽的战火重燃，唐朝和日本在朝鲜半岛的兵戎相见也就在所难免了。
    后来，日本被唐朝击败。
    自那以后，日本就大搞闭关锁国，不愿意跟中国做生意。
    好在，日本人特别喜欢中国的丝绸、瓷器以及一些奢侈品，因此其贵族对中国的走私船始终是睁一只眼闭一只眼。
    所以，中国人靠着走私，也能将一些中国的丝绸、瓷器以及奢侈品卖到日本去，并从日本赚回灵石。
    可这种小打小闹，对那些民间的商人来说还行，但上升到国家的程度，就有些不够看的了。
    江鸿飞现在正是最缺钱粮的阶段，肯定不能靠商人慢慢的赚取钱粮。
    这样的话，黄瓜菜都凉了。
    而且，日本朝廷也不可能大量卖粮食给江鸿飞。
    没办法，最好的办法还是彻底打下日本，将日本一两千年的积累全都夺来，而且还可以让日本源源不断的为大元帝国提供灵石。
    当然，主要还是，人无远虑必有近忧。
    江鸿飞上一世有一位大帝曾经说过：镜子不擦不明，日本不打不行。
    老美的一位国务卿曾经说过：没有人能看得懂日本人的狼子野心，一个邪恶的民族。
    一位总统曾经说过：日本是有史以来最卑微、最无耻的民族。
    另一位总统曾经说过：日本是一个阴险且狡诈、残忍的民族，这个民族非常势力，其疯狂嗜血的程度，类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被它看到弱点，喉管会立即被它咬断，毫无生还的可能性。
    一位伟大的思想家曾经说过：日本人的性格是极其变态的，在欧洲人看来，日本是一个血腥变态且嗜杀成性的民族，日本人冥顽不化、任性妄为、刚愎自用、愚昧无知。
    历史上的李鸿章曾经说过：此国不除，日后必为大患。
    也就是说，日本这个民族，非常不安分，用“狼子野心”来形容他们一点都不为过，不可不防。
    所以江鸿飞才动了吞并它一劳永逸地解决这个后顾之忧的心思。
    关键，这个世界的日本，弱得一逼。
    就在一百多年前，也就是刀伊入寇时期，日本人还跟土包子一样，对刀伊人所用的集团战法，不但没有见过，甚至连听都没有听说过。
    结果，刀伊人乘五十条船袭击对马，然后进袭壹岐、怡土郡、博多、长崎和肥前等地。
    当时只以搜刮农民为能事而无抵御外侮能力的日本中央权贵们闻讯大骇，毫无办法。
    可见这个世界的日本人的战力之差。
    事实也的确如此。
    这个世界的日本，不仅仅是武器的相对落后、战法的不合时宜，其朝廷和太宰府的官僚机构本身也效率低下。
    此时在日本太宰府仕官的官僚，主要是两类人：当地的地方豪族和京城下派来的贵族。
    他们这些人混日子、捞钱是内行。打仗？那是他们这些高高在上的贵族需要操心的事吗？
    日本闭关锁国太久了，就像历史上十九世纪末期的清朝，一点都不强，肯定很好打。
    形象一点来形容，这时日本人的战法最多也就是勉强达到了中国夏商时期的战法。
    这样的日本哪能跟当世第一军事强国大元帝国相比？
    再加上，已经是刻在江鸿飞骨头里对日本人的国仇家恨。
    杀日本男人，玩日本女人，始终都是江鸿飞的梦想。
    所以江鸿飞一直都有灭日本的心。
    只可惜之前江鸿飞一直没有这样的实力。
    而且，日本与大元帝国毕竟隔了一片大海，就算打下来，也不能与大元帝国的版图连接上，尤其是在大元帝国收复箕地之前。
    关键，混到了江鸿飞现在的位置，不能意气用事。
    而现如今，马上所有的障碍就都不是障碍了，灭掉日本对大元帝国的发展还有那么大的好处。
    这也就难怪江鸿飞动了灭掉日的心思。
    阮小二和闻焕章分析来分析去，也都觉得灭日本这事很可行。
    闻焕章提议，他们几个可以去日本看看，顺便从日本招募一些帮手，知己知彼，才能百战百胜。
    阮小二觉得有道理，然后就去跟江鸿飞请示。
    江鸿飞同意。
    十几日后，阮小二、阮小五、阮小七、闻焕章、樊瑞、燕青、刘锜、吴璘、李宝等人就登上搞海上贸易的海商的船。
    二十几日后，阮小二一行便来到了日本。
    来到日本了之后，阮小二等人才知道，不少中国的海商竟然在这里长期居住，而且他们在这里还有店铺，并且建立了一个类似于“华人街”的地方。
    所以，阮小二他们出现在日本，一点都不突兀。
    经过一番了解，阮小二他们的第一感觉就是，日本好小啊！
    日本的北方，目前是十分落后的虾夷族在占据着。
    本州岛的东北部奥羽地区，当地土著才渐渐完成了与大和族人之间的民族融合和同化——政治上，那里还是由当地土著割据自治，日本朝廷则刚开始对那里进行殖民。
    在西南边，琉球岛还是愚昧未开化的蛮荒之地，九州岛南部也是野人出没，它们仅仅只是在名义上被划入了日本的版图，实际上也都是各地的地方土著在占据着。
    总之，在以上这些地方，全部都充斥着原始社会的“淳朴风情”。
    甚至就算是在日本朝廷治下的绝大部分地方，也都是地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来。
    而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在这个时代的日本人的观念之中，就跟江鸿飞上一世中国人印象里改革开放初期的大西北差不多。
    通俗一点形容就是，这个时代日本民众的生存状态，还不如欧洲中世纪的农奴。
    其实这也很正常。
    毕竟，日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。而大和朝廷的雏形更是直到公元六世纪才形成。平安时代则开始于公元九世纪。其起步实在是太晚了。
    所以，哪怕有西面的中国大力向日本输入中原文化，想要日本人这么快就从一个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。
    实际上，抛开京都来说，这个时代的日本，就跟中国的夏朝差不多，又能发达到哪去？
    更何况，虽然国家尚未真正统一，但这个时代统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽堕落了。他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操，净干一些没有大用的事……
    更绝的是，这个时代的日本公卿贵族们，还把全日本的其余地区一律视为“乡下”甚至“鬼地”，认为去那些地方转一转都会沾染上晦气，恨不得一辈子都缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。
    偶尔有几个离京的家伙，多半不是因为流放，就是因为贬谪，或者是出奔躲避迫害。走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至还要留下遗书，并且一到了地头就天天盼着尽快回来。
    因此，这个时代的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会，唯一的文明城市就是京都，其余地方都是边穷地区。
    所以，这个世界日本的财富、文明、艺术，全都被浓缩在了京都的方寸之地。
    这也就不怪阮小二他们感觉日本小了。
    当然，这也是因为江鸿飞还没告诉他们，那些落后的地方，也不能放过。
    实地考察一番，对日本有了一个彻底的了解了之后，阮小二等人无疑对攻取日本，变得更有信心了。
    简而言之。
    在江鸿飞的指示下，攻占日本的计划，在日本人毫无察觉的情况下，就已经开始进入实施阶段……
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