——《魔潮案》——
    ——《无忧线》——
    女冠小曦道：“别的除了点金法、遁地术之类的，我就不知道了。”
    无忧：“啧，先弄火法吧，宝，你有什么建议吗”
    女冠小曦道：“三昧真火，我就知道这个。”
    无忧：“三昧真火啊，这玩意儿不是秘法神通吗？！”
    女冠小曦道：“可我就知道这个名字啊。”
    无忧：“啧。头壳痛”无忧轻抚头颅，无忧重新镇定随后开口说道，随后用铜钱问到“喂喂喂，秋大侠听得到吗”
    秋风和：“听得到，无忧道长。”
    无忧：“秋大侠你那边怎么样？”
    秋风和：“我还好，李姑娘刚刚突然得了失魂症，去世了。”
    无忧：“嗯，这种事情秋大侠应该经历了很多对吧，不过李姑娘的尸体可以给我吗？”
    秋风和：“我要带回他的村里人，还给他的父亲。”
    无忧：“对，但是也得把头颅修好吧，毕竟头顶一个大窟窿也不太好看”
    秋风和：（有窟窿吗）
    （没有，暴毙）
    秋风和：“她头顶没有窟窿，是突然暴毙的。”
    无忧：“原来如此，行，那我和曦打算去风媒那里问点东西，您有什么打算吗？”
    秋风和：“我刚从风媒出来，打算稳固一下修为之后，去荒山村看看能不能完成李姑娘的遗愿。”
    秋风和：回复无忧↑。
    无忧：“善，我最近在寻找火，土，金类功法，如果大侠有消息，就帮我留意一下，拜托了”
    无忧：说完看向曦“宝，你有什么想说的吗？”
    女冠小曦道：“我没什么想说的。”
    秋风和：“火、土、金……我身上还是雷法比较多，而且都没到能传授他人的境界，我会为你留意的。”
    无忧：将半片铜钱收好，随后搂着曦的腰进城去找风媒
    无忧来到了风媒，风媒之中满是红线拉扯着一根根竹筒，男人抓着鸽子，抚摸着鸽子毛。
    无忧：“辛苦辛苦，风媒先生”无忧拱手抱拳，满面堆欢
    风媒男子道：“客官买消息？”
    无忧：“我想向您问一下，这附近可否有人出售金火土类型的功法，真是麻烦您了”无忧不好意思的说道
    风媒男子道：“福州城中没有卖功法的，要学功法得去拜师。”
    无忧：“不知哪里有传授这三类功法的呢？风媒先生您消息灵通，麻烦您找找，辛苦辛苦”
    风媒男子道：“五两银子。”
    无忧：从怀中掏出五两银子，毕恭毕敬的双手奉上，毕竟求人办事嘛，不寒碜
    风媒男子道：“可以去五病宫、五毒教、四季剑门、栖霞寺。”
    无忧：从怀中多掏出一两银子“风媒先生麻烦您介绍介绍”那银子毕恭毕敬的双手奉上
    风媒男子说着话，分别指了这几个地界的去路。
    无忧：无忧仔细聆听并记下
    风媒男子道：“这五病宫乃是魔宗的门派，本地的五病宫专修《五毒伤天疫神蛊》和《病魔业障身》两门功法，皆是五行俱全的功法。”
    风媒男子道：“五毒教是苗疆的传承，本地这一支修的是《三尸恼神丹》一脉，五行俱全，别有玄妙。”
    风媒男子道：“四季剑门专修四季剑法，本地这脉不例外，只不过本地的这一支推陈出新，在四季剑法之上，推出了四象剑法。”
    无忧：“剑术……”无忧眉头紧蹙，叹了一口气
    风媒男子道：“栖霞寺的来历颇为奇诡，乃是栖霞寺缘起于隋代高僧昙迁，距今已有上千年历史。唐武宗会昌年间，因毁佛诏令付之一炬，栖霞禅寺未能幸免，寺中僧人均赴往生，栖霞寺沉寂数百年，后在元朝17年，道士唐大淳重建为全真观。而本地的栖霞寺便是昔年栖霞寺沙弥化鬼后建成，寺中秘传颇多，基本上都是出自尘世功德凝结成的栖霞洞，更不必多提其中的精微佛法典籍、诸佛陀菩萨宝象。”
    无忧：无忧定了定心神“多谢风媒先生”无忧鞠躬礼拜“那么先生咱们他日再见”
    无忧：随后无忧带着曦前往栖霞寺
    来到栖霞寺，青石铺成的台阶像是长蛇蔓延过牌坊，精巧的位置令上山路上万道霞光飘洒在山间。这美妙的霞光，就像是一场燎原大火，把整片天空染红的大火。
    无忧：无忧看着这般景象，心中有感而发，手中飞剑做刀缓缓的舞动，一式金顶初雪顺势而发
    无忧舞了一刀。
    无忧：舞完之后继续带着曦，继续上山，前往栖霞寺
    女冠小曦道：“我们进去吗？”
    无忧：“进，如果有什么危险的，抛下我，活下去”
    无忧：说完之后进入其中
    进入栖霞寺，栖霞寺的一众鬼僧徘徊不止，此地没有一砖一瓦，乃是就山壁开凿出的一座石寺。四处都是雕刻的佛像，及宣扬佛教教义的经文，还有种种壁画。佛门壁画多种风格层出不穷，威严的明王，令人看破生死的大黑天，普度众生的绿度母，总有那么一样，能叫人感觉到冲击。而这里，壁画中却是烈火中的阎魔尊，四大性力轮转动不休。
    女冠小曦随之进入了栖霞寺。
    无忧：进入寺中，找到迎客僧毕恭毕敬的施了一礼“扎西德勒，这位法师您好，我是外地来此求学的”
    鬼僧知客僧双手合十，他惭愧的道：“这位檀越，恐怕最近寺中无法招待客人了，如今住持的意思是要封山。”
    无忧：“这……不知法师可否告知一二？”
    无忧：无忧脸上漏出沮丧之色
    鬼僧知客僧道：“近日寺中念经之时，惹来魔障，此鬼神面型如倒挂的琵琶，脸上竟然有四只眼睛、两张嘴巴，每一只眼睛都是精光闪烁，如旋火轮，似掣电闪，眼神简直能够看到人的心里去，真是古怪。经查阅书籍，乃是《大难法名经》中记载的堆惕鬼。”
    鬼僧知客僧道：“因此需要清除魔障，免得僧人陷入魔障之中，困于无端障见却自以为见了佛陀，那可便不止是一堆惕鬼之事了，而是无处解脱的魔国降世！”
    无忧：“哎”无忧长叹一声“这天下……”摇摇头
    ——《秋风和与李霄溟合线》——
    风媒男子道：“龙王庙，那里的庙祝就卖神水。”
    秋风和：“多谢，还有一事想问，您知道这附近哪里有金津玉液卖吗？”
    风媒男子道：“金津玉液，你可以去丹霞派问问。”
    秋风和：“了解了，接下来有些消息要买……昨天问过您的折冲赤符道人，您可知道他为什么要打开囚魔窟的缝隙？”
    风媒男子道：“五两银子。”
    秋风和：还好不算太贵，于是交上钱财
    风媒男子道：“折冲赤符道君是为了打开囚魔窟，勾召黄泉，将希夷之世的存在暂时拉扯到人世。”
    李霄溟，鸽杀。
    秋风和：“暂时拉扯希夷之世……他、他为何要做这种事情？”
    秋风和：“我靠……”看见李霄鸣死在自己面前吓一跳
    风媒男子道：“五两银子。”
    秋风和：“李姑娘一心惦记着她的村子，想来来风媒应该是为了购买荒山村的信息……这里明明已经距离荒山村不远了。我打算将的尸体送回村落，我是她请来帮忙的，先生能不能帮忙把他刚刚购买的消息写下来，作为她的遗物，由我一同送回荒山村呢？”
    风媒男子道：“三十两金子。”
    秋风和：“这么贵，那就算了。”给出五两，“我刚刚问题的答案。”
    风媒男子道：“那是他们在‘天母秘境’群仙宴饮中定下的事，他们要回到九州山河来。”
    秋风和：心中思索，似乎是上次那个姑射观中人提到过的……
    秋风和：折冲赤符道君和我们当时一样进入了仙宴那种地方，随后和那里人约定要来这里……
    秋风和：总之这边的事情大概有思路了。
    秋风和：将李小明的尸体放入袖里乾坤中，“我知晓了，在此谢过先生，先告辞了。”拱拱手，随后离开。
    秋风和：先回客栈，把自己听说的事情和师父交流一下吧
    秋风和：回到客栈向小二询问道：“小二，你们这边的龙王庙在哪里呀？上次没有听你说到呢。”
    店小二指了去龙王庙的路道：“龙王庙在青龙墟。”
    秋风和：“多谢小二，不知道青龙墟是什么地方呀？”
    店小二道：“那是片山。”
    秋风和：“山间有人家吗？为什么龙王庙会被建在那里呢？”
    店小二道：“那地界有人家。”
    秋风和：“这样啊，多谢了，其余的，等到了那个地方再探吧。不知道丹霞派的山门在哪里呢？”
    店小二指了去丹霞派的所在。
    秋风和：“多谢多谢，辛苦您了。”拿出50文给小二，我们大概今日就启程去别的地方了。
    秋风和：告别之后去找两位师傅
    秋风和找到了崔雪梨和崔雪历两人。
    秋风和：“二位师傅，徒儿回来了。”恭敬给两位师傅行礼，然后介绍一下打探的消息，“那位折冲赤符道君，当日打开囚魔窟，是为了兑现他在‘天母秘境’群仙宴饮中定下的事，是为了将希夷之世，暂时的拉到九州中来。”
    秋风和：“二位师父，所谓‘天母秘境’群仙宴饮，感觉好像是当时姑射观中那位道友说的，他的师父前往那个地方，您觉得呢？”
    崔雪梨眉头一皱，感觉事情不简单：“天母秘境不是说是假的吗？”
    崔雪历手持法剑道：“希夷的事，谁说得准。”
    秋风和：“风媒的消息还是很保真的，您看他叫希夷之世短暂的出现在九州，便撬开了囚魔窟的一条缝。那跑出来的神魔，应该就是希夷之世中的人了？”
    崔雪历道：“还有鬼神。”
    秋风和：“接下来，我们继续调查这位折冲赤符道君？或者去试着找找那处裂缝，去周边看看？”
    崔雪梨道：“去找裂缝吧。”
    秋风和：点点头，“我们在这里暂时还不认识其他门派，这种事情普通人又不了解，感觉又要去向风媒打探消息了。这次二位师傅一起去吗？”
    崔雪历道：“裂缝存在的地方实在缥缈难寻，不如去调查折冲赤符道君。”
    崔雪梨道：“狗咬刺猬，无从下口。”
    崔雪历看了眼崔雪梨道：“你的话，我觉得还是有处下口的。”
    崔雪梨看了眼崔雪历的法剑，大叫道：“你！我！我要不是差把兵刃就和你拼了！”
    秋风和：原初师傅是不是在暗示什么，赶忙上前，“两位师傅都是为了调查案情着想，不要内讧哇。”
    崔雪历眉眼微抬道：“平心～静气～你什么你，我什么我。不要大吵大嚷。”
    秋风和：（他俩吵架好好玩）
    崔雪梨咬牙切齿的坐在榻上，双手一抄：“哼！不理你！”
    秋风和：“原初师傅，别气别气。”心中吐槽，攻守之势异也。
    秋风和：“要我说，我们都是为了调查案件来的。”
    秋风和：“‘天母秘境’群仙宴饮，应该就是那处架壑仙宴的另一个身份，折冲赤符道君定是从松江府来到的这里。”
    秋风和：想了想，拔出当时找到的那个画了各个地方希夷之祸的地图出来，看看八闽这边的希夷之祸是什么
    崔雪梨阴阳怪气道：“是啊，贫道我可是为了调查魔潮来的，也不知道是谁，哎呀呀，整天擦着把剑，什么也不干，还扰乱队中军心，要我说不如散伙，我和徒儿去调查，你去擦你剑去吧。”
    崔雪历脸色一沉：“不知道是谁，昨晚非要和我抵足而眠，一个屋睡觉。”
    秋风和：“原初师父不要耍小孩子脾气嘛，师父擦剑也是为了更好的保护我们呀。”
    秋风和：（师父你嫌弃的话可以都跟我睡）
    《唐一行山河两戒图拓本》上，八闽之地处乃是一副神鸟啄龙的图绘。
    秋风和：旁边有没有什么批注呢
    崔雪梨道：“他那把剑就是气结而成，又不会脏，擦个什么擦，就是装派头。”
    秋风和：“你不觉得师父擦剑的时候很帅吗？”
    秋风和：赶忙捂住嘴，转移话题道：“两位师傅，这个是徒儿之前得到的希夷之祸图鉴，上面显示这边最大的希夷之祸，应当是这个神鸟啄龙。”
    秋风和：“二位可能看出什么含义？”
    古篆般的纹路是扭曲变形的七个字‘太素天帝’‘恨天民’。
    秋风和：“太素我认得，是古老的凤族始祖，之前祀水村祭祀的那位，落入这幅图中，指的应该是这只神鸟？”
    秋风和：“恨天民这么名词倒是第一次听说。”看向二位师父，“两位师父知道什么吗？”
    无忧：（这他妈的高武世界全是兔子的坑）
    无忧：（恨天民，你就记住，这群家伙跟太阳有着深厚的关系，甚至说你如果有了太阳的传承）
    无忧：（那乐子可就大了）
    秋风和：（我没有我没有）
    无忧：（不，你有）
    崔雪梨道：“在过去的时候，射日神人请下彤弓素矢，射落九个太阳，先民们高举着射日部的图腾，有些巫斥责他们这般行为是射天的忤逆之行，称呼他们为恨天氏。他们虽然源自中原文明，却后来被祭祀太阳的部落驱逐到了海中。时至今日，他们的后裔中名为疍民的一支，仍保留着习水居船、崇蛇、崇拜百越祖先等殊异特征，疍民也不过是有别于陆居汉族的水上群体，汉族的一个支系群体。但这些事情，对于根深蒂固的传统观念来说，是一件尤为难以接受的事情，除非疍民们已经拥有了歧视常人的资本，否则源自古老时代的部落歧视依旧存在于他们身上。”
    崔雪梨道：“据说，恨天部主脉的那支，干脆潜入深海，建立了有别于中原的深海文明。”
    秋风和：“原来是这样……深海文明？”
    秋风和：“那个深海文明是叫‘娑竭罗龙王宫’？那条龙是叫‘娑竭罗龙王’？”
    崔雪梨道：“你说的那个和这个可不相关。”
    秋风和：“哦哦哦，那是徒儿联想失误，因为那个故事里也提到了疍民，还有海中的鲛人。”
    秋风和：“发散思维完毕，神鸟捉龙是这里最大的希夷之祸，调查的时候如果有遇到，最好是避开。现在再想想和那位道人相关。”
    秋风和：“那个宴会中据说都是尸解成仙，却自称为上品天仙，其中包括，五牙重霄道君、敕元雷府道君、冲霄显圣道君、两仪度鬼道君、太清一炁道君……”
    秋风和：“他就是和这些人说好了要让希夷之祸暂时现世，师傅们知晓这几位道君吗？”
    崔雪梨道：“这些年里，我见过的尊号一串的只有白骨宗的大慈大悲枉死天尊，又名哭佛。”
    崔雪历看着崔雪梨道：“我怎么没见过？”
    秋风和：“尊号一串的？”挠挠头，看着二位师父。
    崔雪历举例子道：“比如上合虚皇道君，便是一串尊号。”
    秋风和：“原来如此，这样的一串道号，有什么说法吗？”
    崔雪梨认真的道：“尊和君两者之间并不是绝对的泾渭分明，一般而言，被称为尊的神仙实力可能略高于被称为君的神仙，但这也不是所谓绝对的定义。所谓天尊，是对地位最高的神明的一种尊称，“极道之尊，至尊至极，故名天尊”。所谓大帝，说明这类神明地位超然，执掌某些领域。所谓上帝，是对地位尊崇的神明的一种称谓。所谓帝君，是神仙的一种尊号，一些尊贵的天仙真圣也可以被称为帝君，地位在真君之上，有些帝君亦有天尊二字为尊号。所谓真君，是对神仙的一种尊称，相较于天尊和帝君，真君的神职地位就低了许多，一般是负责部分的三界事物。所谓道君，乃是对那些地位极尊的神明的一种称谓。所谓真人，是道教对那些修为很高的道士的一种称谓，是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能达到所谓天人合一境界。所谓元君，是女神仙较为广泛的一种称谓。”
    崔雪历补充道：“像是宋神宗时，女神的国祀封号是夫人、妃，有时候在民间的‘仙女’之称一样会被承认为官方封号。所谓夫人，是女仙的称号，朝廷用来封赐国祀女神时给各地女神所用的封号，更进一步乃是妃。所谓圣母，多数是民间封号，官方记载更愿意采用夫人为封号，广泛被朝廷用于封赐民间各地的地祗女神。所谓仙女，广泛应用于民间，主要用于天仙，不用于各地的地祗，有时由当地的地方官员上奏朝廷，某些‘仙女’也成为官方祭祀封号。所谓仙子，受元曲的影响，民间常用‘仙子’为封号，主要应用于天仙，不用于各地的地祗。所谓娘娘，是出自民间的称呼，传播的范围不广。所谓姑、仙姑、道姑，出自唐代前后的南方民间，乃是民间称号。所谓姥、母、姆，乃是相对年轻化的姑，乃是母性神，多数是和育化有关的神权，也是唐氏民间称号。所谓老母，起初主要用来称呼唐代女仙骊山老母，后因无生老母影响，民间各地女神广泛称为老母。所谓星君，多应用于星神。”
    秋风和：（哎呀，师父给文盲徒弟补课了，呜呜呜感动）
    秋风和：“称号原来是这样的讲究……徒儿受教了，这么说来，那些宴饮之客，包括折冲赤符道君本人，应该是属于地位极尊的神明。”
    秋风和：“现在我们缺乏着手点，二位师父，不如我们先调查八闽之地的其他怪事，有关系到此事的线索，再加以推进？”
    崔雪梨道：“好！”
    崔雪历道：“看起来，这些人应该是希夷之世的大成就者。”
    秋风和：“刚刚在风媒打探消息的时候，李姑娘不知为何突然暴毙，我们先去荒山村将他的尸体送回去，顺便看看村中是何怪事？”
    ——《save》——