孙权望着怀中娇弱的潘淑继续道：“淑儿不必忧心，只要有朕在，那些世家女子有的，淑儿没有的，亦不会成为明年淑儿立后之时朝臣找麻烦的弱点的。”
    潘淑靠着孙权道：“可是妾身没有其他夫人那般入宫就自带琴棋书画的才能，就算陛下堵住了群臣的悠悠众口，妾身亦为此感到愧疚，自认为没有多大的才能德行，恐难以服众啊。”
    孙权郑重的道：“就算是朕的淑儿没有像蔡文姬、戚夫人那样的才华，朕亦会全力支持淑儿坐上皇后之位、母仪天下的，
    毕竟淑儿能做一手令朕满意的菜肴啊，这点就比很多人强了，不说其他的菜肴，就是这几日淑儿亲自下厨做的柴桑鸭便很令朕满意，更别说蟠龙黄鱼、鲈鱼脍这样的美味了。”
    俗话说，教育要从小抓起，古代为了女子能够顺从男子，以三从四德严格的要求女子。
    当然，在这样的读物下的熏陶下，也不至于所有的女子都成为这般顺从，思想是无法被禁锢的，不然在历史上又如何会出现李清照等奇女子。
    当然女子每日在闺房中呆的时间这么长，自然不可能只是学习书籍，还有琴棋书画、女工刺绣也是世家闺阁小姐的需要学的技能。
    这些技能学之不仅可以陶冶情操，提升女子的素雅之气质，同时也是为了能够有一个好名声，在日后能嫁得好夫婿，赵氏的女工刺绣便是很好的，
    琴棋书画，是古代中衡量才气的最基本的要素，琴瑟、围棋、书法、绘画是古代有家世的子弟皆要学习的才能，在古代一名女子在这四种才艺的任何一种出众都会受到赞赏，并且名声也会传扬出去。
    就像蔡文姬虽然被虏去过匈奴，但也不妨碍她以才女的身份扬名天下，
    文姬在博学多才父亲蔡邕的熏陶下，从小就读了许多书，受到了良好的教育。加之她聪明伶俐，所以，到七八岁时，不仅能诗善文，而且绘画唱歌一应俱能，并且和她的父亲一样，尤喜琴瑟，当然书法也不差，深得其父真传。
    蔡文姬在父亲的精心指导下，勤学苦练，只用了几年的功夫，琴艺就达到了炉火纯青的地步，诗书棋画也都有了很大进步。到十三岁那年，她已是很有名气了。
    蔡文姬十六岁那年，父亲把她嫁给了河东世家大族卫家的子弟卫仲道，算是门当户对，一个名儒一个河东卫氏，
    公元192年，她的父亲蔡邕被王允逮捕入狱，不久死在狱中。
    后来，母亲和丈夫也相继去世，她只身回到陈留。
    兴平二年，匈奴把她掠走，嫁给了左贤王。她为左贤王生了两个儿子。
    建安十三年，丞相曹操得知恩师蔡邕女儿的不幸遭遇后，多次派人与匈奴交涉，终于用黄金千两、白璧一双，使蔡文姬又回到了阔别十二年的故乡，当然也不仅仅是这个原因，也许蔡文姬也是曹操心底里的白月光吧。
    就是在回汉的途中，蔡文姬根据自己身居异乡思念故国，回到家乡而又将骨肉分离的悲惨遭遇，写出了不朽之作《胡笳十八拍》，流传千古，使得才女之名更盛，
    而以围棋受宠的则是戚夫人，没错就是那个最后被吕后做成人彘的戚夫人，想不到吧，这样以美貌出名的人也是个才女。
    刘邦的宠姬戚夫人很得欢心，所生的儿子赵王刘如意也差点被立为太子。
    刘邦宠幸她原因很多，其中能懂自己心思最为关键。
    戚夫人是历史上有文字记载的第一位女棋手，她比南北朝时代的娄逞早了六百多年，只是戚夫人下围棋是一种具有巫术作用的祈福消灾的活动。
    每年的八月四日这天戚夫人在宫中主持围棋对弈，向上天祷告，赢的就终年有福，输的就终年疾病。
    如此的话谁都不想得病，只能努力提高围棋水平。
    对于减少后宫争风吃醋，增加娱乐活动消遣时间，大有帮助，这样就减少了刘邦很多处理后宫事务的烦恼。
    皇后制度对汉代，亦或是后世的影响极其深远，自从刘邦立吕雉为皇后之后，代表着皇后制度的确立，汉代每位皇帝都册封有皇后，自此之后便成为定制，
    皇后作为皇帝的嫡妻，再加上众多的嫔妃和凤子龙孙，以及一大批供帝王、后、妃役使的女官、宫女、宦官等人，一起组成后宫，也就是皇帝的家庭。
    后宫里妃嫔、女官分成十几个等级，与外朝官僚机构的爵位、等级、俸禄挂钩，从而形成“家国一体”的政治体制。后宫的治理为治理天下发挥了表率功能，后宫秩序井然，皇帝的治国理政成为理所当然。
    董仲舒在几百年前着的天人感应学说中运用阴阳二元论的观点解释夫妇关系，犹如阴和阳一样，两者缺一不可，但绝对是“夫为妻纲”。
    董仲舒进一步指出，皇帝和皇后的关系也是如此。
    首先，帝、后如一般夫妇一样是同一体;
    其次，犹如阴、阳一样不可或缺;
    再次，在皇帝和皇后之间，皇帝高于皇后，皇帝与皇后被比拟为天与地、阳与阴、日与月，皇后成为与皇帝相对的存在。
    皇帝需要皇后的辅助受阴阳观念和皇后观念的影响，汉武帝改革了郊祀制度。
    皇帝为天下之父、皇后为天下之母，皇后为天下女性树立楷模，为众多家庭昭示母仪，从而“助宣王化”，确立皇帝为天下君父的形象。
    孙权继续安慰道：“淑儿不是还会种桑养蚕嘛，这也是皇后的德啊，再说淑儿也为朕诞下了皇子，身后又无什么庞大的外戚家族，算是符合皇后的标准了。”
    汉代选立皇后的标准中强调“德”比如，马贵人、邓贵人得以立为皇后都是因为德冠后宫。
    选立皇后时特别强调“德”，也是因为皇后要母仪天下。
    皇后的很多职责是跟皇帝相协调的。
    例如皇帝要参加籍田礼仪，以示国家对农业的重视，相对应皇后则要参加先蚕仪式，就是祭祀蚕桑之神，以调动百姓种桑养蚕的积极性。
    延续汉室皇帝嫔妃众多，一般会有多个子嗣，但是皇后之子是嫡子，身份最为尊贵，选立太子时会优先考虑皇后之子。自武帝之后的两汉皇帝，只要皇后生育有皇子，都是选立皇后之子为太子。
    汉宣帝时，大将军霍光的夫人为了帮助自己的女儿登上皇后之位，勾结女医，毒死许皇后。
    汉成帝时，赵飞燕诬陷许皇后“祝诅后宫”，致使许皇后被废黜，自己登上皇后之位。生育子嗣是后妃们的安身晋位之阶，皇后如果没有生育就有被废黜的危险，所以围绕子嗣，皇后与嫔妃之间也有各种斗争。
    从两汉的政治环境看，皇后制度的政治影响更在于助长了女主临朝、外戚干政。