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第461章 家国论
作者:林二虎   风流大宋最新章节     
    黄庭坚先是一愣,转而又看了赵茂一眼,确认他的神情不像是被人教唆出的问题,这才哈哈大笑道:“谁说辽人不讲礼的?老夫不知殿下说的这位爱、爱赤哥,到底读过多少大辽的历史,但我现在就可以告诉殿下:这大辽立朝之初,自然是东征西战,攻伐四方,以武立国也是不假。其实我大宋太祖皇帝,同样以神武独断,扫除海内,又何尝不是武力开国?”
    “对啊对啊!我听赵夫子讲过,太祖皇帝陈桥兵变、黄袍加身,也是掌着兵马,才得了天下。还是要兵马强大才好!”赵茂拍着手喜道。
    黄庭坚却没有生气,反而更加和蔼地说:“殿下如此聪慧,能知道如此多的东西,可喜可赞。但是,太祖皇帝陈桥起兵夺得那郭周天下,而这郭周替的是刘汉,而刘汉是代的石晋,石晋之前是李唐,李唐之前又是朱梁。此谓之为五代也。可是,为什么这样的兵马更迭,到了我朝太祖之后便就止步了呢?”
    “是啊?那是因为太祖皇帝很厉害,别人都打不过他吗?”赵茂猜道。
    “太祖皇帝的确武功冠绝天下,但是他也想到,自己终有衰老之时,也有百年之后,如果子孙文弱的话,那时便被新的强壮武将替代了怎么办?”黄庭坚谆谆善诱,果真引起了赵茂的极大兴趣。
    所以,黄庭坚便顺势讲了宋太祖“杯酒释兵权”的故事,然后再引出了大宋历代皇帝所提倡并坚持的“与士大夫共治天下”的主张,最后才总结道:
    “如果不讲礼,大家都只是比谁的力气大、谁的刀剑利,那么就会像五代那里,永远有打不完的仗,永远没有稳定的天下。太祖皇帝虽然是用‘武’平定了天下,但却用‘礼’规范了人心,这便有了我大宋绵延百多年的昌盛。那大辽同样仰慕我中原之礼,开科举、尊儒学,施仁政、安民心,他的幅员万里、平稳至今,依靠的同样是礼,而不是武!”
    “啪啪啪!”秦刚不由地心悦诚服地拍起了手掌,顿时引起了学堂内的注意:
    “三舅……老师!”赵茂还是一下子改不了习惯多时的称呼!
    “哥!”这是坐在一旁做助教的秦盼兮。
    “徐……,执政!”最后才是反应过来的黄庭坚。
    黄庭坚与秦刚自绍圣元年京城告别后,就再也没有见过。
    然后一直听闻过他在处州、在西军以及在河北等地的成长,虽然自己一直遭到章惇等新党之人的打击,但对于自己的这个师侄甚感欣慰。
    黄庭坚性格刚毅,宁坚不折。在建中靖国年间,对苏轼在起复后为消除党争风气,而不起用弟子的做法率先表示支持,甚至在秦刚丁忧后,也坚决放弃了接任海事院巡阅使的机会。此次,即使他受到蔡京党人的疯狂压迫,在宜州生活得非常艰苦,也一直不愿以逃避的方式前往流求。直到秦观写信告诉元符太子需要一位德学兼备的老师后,这才最终被打动。
    黄庭坚到达流求后,就被岛上的繁荣、规模、以及百姓安居乐业的景象所惊呆,在悉心教导太子的闲睱,他还抽空去了唐州及附近土人聚居点,细心体验着秦刚为流求所设计的、再由自己几位师弟们推行的“君子之政”,深深受到了震撼与感染。所以才会有了今天这声发自内心的“执政”称呼。
    “黄师伯何必如此生分。还是称我为徐之最好!”秦刚顾不得和赵茂、盼兮打招呼,上前先对黄庭坚行礼道,“师伯只身来到流求,教习太子,安定社稷,又传袭文脉,振我流求士子之心,秦刚对此感激不尽!”
    应该说,之前秦观入流求、任右丞,将大宋风流才华传入岛内,让流求从此文脉有兴,士族有始。而在大宋,黄庭坚一度与苏轼齐行名,并称“苏黄”。而到了崇宁年间,老一辈的苏颂、范纯仁、苏轼、章楶、李清臣等重臣名士皆先后逝去,秦观、张耒等人隐匿踪迹,尚能扛鼎中原文坛士林的,也就唯有黄庭坚了!
    所以,黄庭坚入流求,尤其是在秦刚已经决定树元符太子大旗,讨谋逆伪君赵佶的决心之后,具有非常深远的意义。
    然后,秦刚在接受了赵茂对他的师长之礼——他是先帝秘诏钦定太子之师——之后,再对其行君臣之礼:“臣秦刚,拜见太子殿下。”
    最后,秦刚才牵起秦盼兮之手,招呼大家都在书房里坐下。
    赵茂还是孩童心性,看到最熟悉的秦刚后,虽然在黄庭坚面前,但还是忍不住开口询问:“老师,我可不可以随林帅监去多乘海船吗?”
    “哦?殿下想多乘海船,是想学习什么吗?”
    “林帅监说,天下之大,海为其首!老师既然让茂儿要做天下之君,我想多出海,习海战,做一个海上的霸主!”赵茂很兴奋地说道。
    看到黄庭坚略略皱起的眉头,秦刚伸手示意其不要着急,微笑着对赵茂说:“殿下有此雄心甚好!只是殿下未来所要管理的这天下,既有这东方广袤无垠的大海;还有之前见过的北部冰封覆盖的万里雪原;等过几年,臣还可带殿下去西部见识绵延不绝的群山、大漠;南下中原沃土万里、泽国四方的一片片土地。如果要学习作战,除了海战、马战之外,还会有步战、山战、野战、舟战、两栖战、潜伏战等等。光是这些需要在我大宋疆土上应用的战术,就算是要穷极一人一生之经历,又何尝能够学完?!”
    “那……”赵茂一下子开不了口了。
    “再看我流求格致院,格天地大道,致世间万理,如今已经开设有百工、生灵、医药、军械、火器、农桑等十几处分所,聚天下专家数百人,却依旧日以夜继,穷极精力,难尽所知所识,太子觉得这些又岂能是一个人所能学习完的呢?”
    “殿下到此已有些时日,流求属地不过五六州城,养民百万左右。然可见秦议、宫右丞、张中丞、林帅监一众臣僚,惮精竭虑、不敢有怠,方才能养民温饱、守土安康。这些治民理政之才学,殿下可曾想过,又得花费多少的时日才能学完?”
    “啊!那,那我岂不是在天天学习,夜夜学习,永远都学不完了吗?”赵茂一脸夸张、惊讶的神情,倒也让房中众人不由地笑起来了。
    “所以,殿下须知,这治理天下的才学,是任何一个人都是没有办法学完的。所以,黄夫子才让殿下先学礼,以礼治天下!”原来,秦刚绕了一圈,却是绕回到了这一关键之处,“有礼,天下万事可循理而行;有礼,众人万民可依礼而治;有礼,如臣、秦议长等人,可帮助殿下悉心做事;有礼,诸国藩邦可诚心来伏。这礼学,才是真正的君王之学,学中之学!”
    这番话,说得书房中的众人也是十分地信服。
    “哦,我明白了,老师是说,礼学是最厉害的学问啦!”赵茂的年纪,能听明白这一点,已经是极不容易了。
    “也可以这么说吧!”秦刚却把话题一转,“但是,礼却是相对的,我等对殿下有臣属之礼,殿下对我等也须有君王之礼。殿下可曾想过,如何能做一个好的君王吗?”
    “黄夫子教过,为君者,当修身以去馋远色、贱货贵德,当尊贤德、重才能、亲良臣、远小人、明是非、重承诺,天下可垂拱而治也!”赵茂一字一句地背下。
    “哈哈!殿下能尽数背下,实属不易,只是这些话语说出易也,背诵也不难,可是要想做到,古来多少帝王君主,又有几人?殿下可知为何?”秦刚的这个问题,看似问向赵茂,实际却是提给在场的所有人。
    “茂儿不知,请老师指教。”
    “殿下乃为帝胄,黄夫子定然教过殿下要以国为家的道理吧?”
    “黄夫子说,天下之士,当以国为家,以君为主,为国尽忠、为君分忧!”
    对于赵茂的回答,黄庭坚一直微笑着,既是对于这段时间以来自己的教导的欣慰,更是为了赵茂的聪慧早熟而满意。
    “甚好!”秦刚此时却是站了起来,“然而,殿下所言的是我等臣民的家国之说,可是否知晓君王所要坚持的家国之论?”
    赵茂有点茫然地摇摇头。
    “天下为一家,这家并不能仅仅理解为赵宋之家!天下之大,有赵钱孙李、周吴郑王等这百家之姓,万万之民。所以,这天下之家,乃是百姓之家,百姓之国。臣民勤劳作、纳赋税、征兵役、守家门,便是为作为君主的家长尽力尽责。而君主既为家长,则当用好财赋,强国富民,外敌不敢犯,内贼不滋生,从而细民皆以生于宋地为傲,诸邦皆以朝宋而荣!”
    秦刚说出的这一番话,很让黄庭坚与秦观为之动容。他的这些话,虽然源自儒学的家国天下之说,但正如秦刚所言,黄庭坚他们一直只提臣子的家国情怀,却少有提及君王对于家国责任与义务!
    “子说‘君君臣臣’,为何每字叠用两次?除了是想说君主必须要有君主的样子,臣子必须要有臣子的本份,更是在强调君与臣之间相互支持、相互一体的重要关系。想像一下,只有家人没有家长,这个家会是一盘散沙;但只有家长没有家人,这个家只会剩下毫无作为的孤家寡人。殿下是将来的君主,必须要明白这个道理。”
    赵茂若有所思地点了点头。
    “在这世间,如果臣民做不好,自有各种规则法条约束:不纳赋税者,拘役重罚;贪污渎职者,罢官追责;丧师失地者,斩首流放;凡此种种,纤毫无遗。可是,如果君主做不好自己的事呢?”
    “君主会有做不好吗?”赵茂略略有些迷惑。
    “有!生民交纳的赋税,君主将其挥霍享乐;臣属递交的奏请,君主对其胡乱判定;朝中的重要官职位置,君主随意任用奸佞小人;还有,是否关心民生疾苦?是否面对外敌威武不屈?这些都属于君主必须承担起重要职责,如果做不好的话,那臣民必将不再支持与选择这样的君主!”
    “徐之!”
    “慎言呐!”
    秦观、黄庭坚听了大惊,急忙开口欲阻止。
    “此乃真理,何须慎言!”秦刚丝毫不为所动,继续侃侃而谈,“孟子有曰:苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母,是故,民为贵,社稷次之,君为轻。荀子言之更明:君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。”
    “秦有天下,汉晋各以代,隋唐五代,朝代轮替,长则两三百年,短则数载几十年,若究其根本,什么奸雄篡权、宗室内乱、外族窥探、天灾频繁,其实都是无关大局的外因。真正还是这家国之主的君王失职,不再有为家主之德,而被天下共弃之!”
    这一番话,讲得此时的秦观与黄庭坚面面相觑,竟然有点汗流浃背的感觉。因为这些言论,看似可以认为大逆不道。但是它们却又的确出自于儒家先贤的典籍名言,实际说出的,同样是震聋发聩的至直至之理,竟也让他们一时无法反驳。
    秦刚正好遇上了黄庭坚对赵茂进行礼教观念的灌输,便觉得这是一个难得的机会,需要在大是大非的问题上,与两位大儒摆正观点、统一立场。
    如果主体思想能够统一,才可放心将纯白如纸的太子交给他们教育,否则,他宁可另想他法,要将太子带回到自己的身边。
    他可不想让赵茂最终会被培养成一个迷恋独裁手段、擅玩帝王心术、唯有赵家私心、全缺天下仁德的将来帝王。
    “水能载舟,亦能覆舟。此语亦被名相魏征对唐太宗说过,这个故事,吾也曾向殿下讲过。”黄庭坚在惊谔之余,总算找了一个认同之点接上,有限地表示了对秦刚观点的接受。
    这其实还是由于大宋时期士大夫们仍然具有朴素的“君权限制”的观念,虽然他们不愿意主动去想“皇帝如果过于荒唐与昏庸怎么办”的要命问题,但他们还是在“如何防止皇帝荒唐与昏庸的制度与方法”上,花费了大量的心思与努力。
    秦观与黄庭坚并非常人,他们极其敏锐地发现,将赵茂教育好,做好防止他昏庸与失职的前期准备,就不会落入秦刚方才所说的那种“臣民如何选择”的难题。
    “殿下少年聪慧,将来必能以民为本,以国为重,以万民为已念,以天下为已任。承担起执政所言的种种责任,最终成为臣等誓死效忠之主!”秦观更进一步,将这样的观点说得更加地清晰与透彻。
    “所以,殿下应该明白,骑术兵法、诗词文采、商贾经营、百工技艺,凡此诸多之识,穷极一人一生之力,难以研习其万分之一。为君主者,当明家国大义,当知道德根本。黄夫子以礼教之,并不是说,那些东西都不可学、不要学,而是让殿下的学生分清轻重先后,先学礼学,有闲睱时再学各类杂学。再有遗漏,自有臣属替补。”
    这些话听在此时的赵茂耳中,也是似懂非懂,不过由于他对秦刚天然的信任,此时便眨着大眼睛,认真地说:“反正我是知道,老师是懂得最多的人,夫子是最有学问的人,只要你们一直在我身边,我就不再担心什么问题了!”
    “敏而好学,不耻下问,殿下有仁君之德!臣等之幸也!”其实黄庭坚有心中,早已经隐隐地明白,一旦他们最终拥戴赵茂重夺大位,那秦刚必得从龙首功,再加上先帝遗诏,最终便就是不折不扣的新一代权臣。更不要说他在流求的这些时日,耳闻目睹这里的官员民众对于秦刚的尊从与仰慕,他从内心深处,也是无意去更改任何一点。
    更何况,眼下的这位元符太子,拥有着无可辩驳的先皇正宗血脉,一旦条件成熟,那是有着极富号召力的即位正统性的。
    这同样也是秦刚认为在此时最好的选择:如同白纸一般的赵茂,必须要让他拥有正确、健康的君主认识,再利用他去尽可能地争取这个时代不可忽视的士人、大儒的支持与依附,他才有可能去面对此时在中原王朝,已经根深蒂固、狼狈勾结的赵佶蔡京一伙。