第二十九章 赤蛇传说
作者:帕加索斯   斗罗大陆之糖太宗最新章节     
    踏入二十级的正反馈实在太大,李诗棠只觉得今夜星空是如此灿烂,花香是如此芬芳,室友的眉目是如此清秀,整个世界是如此美好,一时半会儿也不想睡觉了。

    ……那不睡觉,能干嘛呢?

    李诗棠掏出怀表看了一眼,见时针刚走到九点,也不急着躺下去了,但也不想接着修炼,思索两秒后,她掏出了自己从图书馆里借来的那些参考书。

    没错,只要接触晦涩难懂的知识,读一些夹杂大量日月文字的长篇大论,想必自己很快就会产生倦意了吧!

    李诗棠摩挲着这些参考书的书脊,突然发现最底下混入了一本异类。这本书封皮暗红,装帧简单,书名却足有一长串:

    《关于天魂东南地区赤蛇崇拜风俗和赤色闪电传说的研究》

    这还是当初新生考核时,李诗棠为了对付炎恒,从图书馆借来的。同它一起被借回来的还有《常见雷属性武魂统合全集》,她本想着考完试后就把它们还回去,没想到接下来的一个月自己就陷入了魂导系这个深坑,每天忙的团团转,完全把还书这件事抛在了脑后。

    借书期限好像是一个月来着……我是不是已经拖延了……要交违约金的……李诗棠扯了扯嘴角,顿时感觉一大盆凉水泼到了头上,丝毫没有突破境界后的激情了。

    李大小姐通常消费大手大脚,但就算阔气如她,花钱也是讲究“价值”的。她会借阅押金明显虚高的图书馆藏书,会毫不犹豫地用一千五百金魂币买下实际威力不咋样的“爆破魂导器”,都是因为它们“值得”。但这两本逾期不还的书所造成的违约金花费,在她看来就完全不值得,甚至有点心痛,但事已至此,她也只能认了。

    明天就去把它们还了……李诗棠撇了撇嘴,随手翻开了一页。她之前是追求效率,只看了后面介绍与“赤色闪电”相关的魂兽与武魂的附录,前边的正文还一点儿都没看。本着心疼押金和违约金的心情,她也得看看这书讲了什么。

    可没想到的是,不看不要紧,随手一看就把李诗棠惊了半身的冷汗。

    如果对应到李诗棠从前生活的世界,这本“赤色闪电研究”就是本寻常的民俗研究论文,通篇都是艰深的学术研究,让李诗棠读着像嚼了一块能量丰厚,但口感和味道都像干抹布的压缩饼干,虽然内容十分震撼,但那种干巴巴的观感是改不了的。

    长话短说,这本书的作者,一位署名“士耀龙薇”的学者曾经为了某个使命,跑到天魂的东南地区,在荒漠与风沙中的城邦里探索了二十多年,逐步挖掘出了这个地区曾经崇拜过的一位异神“赤蛇”的历史。这本“赤蛇崇拜风俗与赤色闪电传说的研究”就是她研究后的成果。

    说是“异神赤蛇”,而非“邪神”或者“正神”,是因为这位“赤蛇”是一万年前真实存在过的魂师,其修为至少达到了封号斗罗的层次,与登上神阶的初代史莱克七怪一样,都是当时斗罗大陆上的大能。但最后他(或是她?)似乎并未成神,就连封号与真实姓名都被淹没在了历史的长河中,只有一些史书里的闲笔与当地的古怪风俗能为他的存在佐证两句。

    而这其中,最有说服力的还是天魂帝国的历史记录:

    “……武魂殿谋兴兵,上三宗其二因之衰。笠年,赤蛇掣红雷,裂我之疆土。”*

    相似的记载也出现在了星罗帝国的官方史书上:

    “帝师欲北击之(指武魂帝国),赤蛇踞北山为阻。与其计,未果,遂绕行……”*

    除此之外,这位“赤蛇”就没有再在正史中出过场了。而据一些野史记载,在天斗、星罗、武魂三大帝国并立之时,的确有些魂师怀着自立门户的心思,在大帝国看不到的角落里偷偷给自己割地盘。不过大多数都是纸老虎,等两大帝国围殴完武魂帝国,转头就把这群“野贵族”都清理了。

    可“赤蛇”的领地却是在天斗帝国南部、星罗帝国西北的交界处,如果算上当年的真实情况,还挨着急速扩张的武魂帝国,是真正的兵家乱战之地!一般来说,谁会选这么块地方割据!

    作者士耀龙薇也对此表示出了疑惑,可当她实地考察过后,根据当地的民情和残缺的传说记录,这位民俗学者得出了新的结论:

    “‘赤蛇’的领地并非处在三国交界处,而是横跨了天斗的南部平原、星罗的北部山地、背靠星罗北部天灾山脉的狭长型城邦群,‘赤蛇’盘踞在此处,实行了长达百年的统治。”

    看到这里时,李诗棠终于有点憋不住了:

    “……就当时那个帝国打架手掏一堆封号斗罗的情况,有哪个封号斗罗敢夹在三大帝国的夹缝里野蛮生长?

    “……而且野蛮生长就算了,看史书记录,星罗帝国的军队要北上讨伐武魂殿还得经过人家的同意,协商失败后竟然还得绕行……这是一个“野贵族”该有的面子吗?这位“赤蛇”该不会是面子果实*能力者吧……”

    她这时还能调侃两句,就当看个话本,但很快,她就笑不出来了。

    “……在‘赤蛇’的影响下,其领地内逐渐形成了与斗罗大陆原生文化有较大区别的风俗习惯。

    “在天魂东南地区,民间流行着与官方年历不同的历法体系。为表区分,笔者将该历法暂名为‘赤蛇历’。赤蛇历将冬至后的第十天定为‘新春’,这是民间观念中一年里最重要的节日。

    “这一天的前一晚被称为‘除夕’。除夕夜里,家族全体人员需要聚集到一张桌子上享用晚餐,在众多菜品中,有一样特殊菜品最受人们青睐。

    “那是一种用粗面皮包裹菜与肉的馅料,放到浓汤里熬煮的食物,名为‘饺子’,这是该地区的生造词,并未出现在官方词典中,读音是……

    “另外,新春当天,民间会燃放包裹着红色外皮的小型火药‘爆竹’,意为‘驱走今年的所有霉运,迎接赤红蛇神’……第二种重要的风俗是贴‘年画’,当地人会给门上贴上红色贴画,内容主要是图腾化的长蛇绕柱图……据调查,约百分之七十的本地人认为,蛇神会驱使红色闪电,喜欢红色,在新春这一天会降临人间,给每一户门前有红色的人家里带来祝福……

    “……部分本地学究认为,春雷即是淡化后的红色闪电,春雷季节的降雨,是蛇神对农事的恩惠……

    “上述种种与原生文化截然不同的习俗,或可看作曾经的魂师‘赤蛇’对其领地的影响,在统治期间,‘赤蛇’撰写了一份独有的、大致符合农事作业的历法,并推行了种种基于农事活动的活动,这些举措在之后的历史逐步固化为了民俗风情。

    “目前找到的实物依据为……”

    李诗棠的手心都渗出了冷汗,她不敢再看下去了。

    这风俗习惯!这种以农事为重的文化!

    这种熟悉得不能再熟悉的节日!

    这不明摆着就是某位穿越者的手笔吗?!

    “这位‘赤蛇’是穿越者?一万年前,在唐三那个年代,也有过穿越者?”

    李诗棠惊疑不定地想着,缓缓咽下一口唾沫。

    如果这真是和她来自同一个地方的穿越者,再加上这些与她那个时代相差无几的风俗习惯,她可以断定,“赤蛇”是和她来自同一个国家,同一个时代的人!

    而这个人穿越过来后的时间,却和她差了一万多年!

    意识到这一点后,李诗棠心中涌现了比当年知晓唐门未曾衰败后更深的恐惧感。

    她恐惧的不是新的发现,而是新的发现带来的“新的未知”。

    或许,这不仅仅只是单纯的“穿越”……可穿越的背后又会是什么?

    为什么我和“赤蛇”在同一个地方同一个时代,彼此的时间却差了这么多?难道说,这个世界有着另外的时间轴吗?

    还有,“赤蛇”和我同为穿越者,也许也知晓那个时代的发展规律,按理说就算不登临神位,也应该名留青史……可他就这么无声无息地在历史中消失了……不,起码还有他留下的文化证明他存在过……但没有人知道他是怎么“消失的”……

    按理说,一位趁着战乱时掠夺土地,领地横跨三大帝国的山大王,应该会被各个帝国的史书喷上七遍八遍,就算不反复鞭尸,在“赤蛇”消失,两大帝国收回那些领土时,也应该要在史书上兴奋地记一笔“死的漂亮!”;这么有影响力的人,总得告知一个结局才对……

    可是一切就这么平和地发生了。两大帝国的史书既没有记载“赤蛇”的结局,也不曾记载是怎么收回那些土地的。别说李诗棠了,就是写出这本书的士耀龙薇,也只能在好奇心的驱动下找到一点点蛛丝马迹。

    比如这个:

    “天魂东南地区的中心城市‘沙城’,据民间流传称,其原名为‘莎城’。该城地势扼要,在赤蛇统治时期,其面积或有如今的数倍之广,是真正意义上的地方重镇。

    “其全名为:莫娜离莎城,意为人类瑰宝,永不褪色的微笑。”

    ……瑰宝,微笑?

    ……莫娜离莎?

    李诗棠眯着眼,仔细看了半天,才从字缝里看出字来。这些所谓的风俗文化、城市名称,满本都写着四个大字:

    “夹带私货”!