晏公庙供奉的是晏戌子，一位被明太祖朱元璋“捧红”的水神。
    晏公本来是江西地方水神，朱元璋封他为平浪侯，职责是定风浪，保障江海行船。
    传说朱元璋有一次遇到大风浪船要翻，晏公显灵搭救；还有一次扬子鳄攻击岸上民众，晏公施法收服鳄鱼。
    朝廷封晏公为平浪侯之后，各地纷纷立晏公庙。
    “晏公”搭救明朝的大船，大概是天意。
    得知太子带着晏珣等人去了晏公庙，吕调阳和沈鲤都笑道：“这不是巧了吗？晏大人去拜访本家了！早就听说聊城晏公庙香火旺，我们也得找时间去上香。”
    这次恐怕去不成，因为太子说明天就要启程。
    一路山水迢迢，不能在一个地方待太久，免得给当地太大负担。
    吕调阳要统筹南巡人马吃的、住的种种问题，略汇报几句就匆匆告辞。
    书院的巡查情况让沈鲤汇报，反正他是不粘锅。
    沈鲤留下了。
    “殿下今天没有巡视书院有些可惜，我们见到了名士何心隐。”沈鲤摇着扇子。
    扇面是他亲自写的《太子颂》。
    朱翊钧笑道：“不算可惜，我们也遇到了名士，是李贽。此人目前没有何心隐出名，但观其言行是个有思想之人，未来说不定比何心隐更有名。”
    “李贽在河南做过教谕，不过我跟他没什么来往。”沈鲤说。
    “他说当年河南饥荒，他的两个孩子在饥荒中病饿而死。”朱翊钧不是很高兴。
    沈鲤叹道：“那一次大饥荒还引起民乱，师尚诏领导的叛军冲击归德府，我那时刚中举，带队捕杀城中与贼民勾结的人。”
    沈鲤是河南归德卫军户出身，身材高大、胡须茂盛、声音洪亮，俨然是年轻版的高拱。
    “带队捕杀？你亲手杀过人？”朱翊钧的注意力一下子偏了。
    沈鲤沉默一瞬，诚实回答：“杀过。”
    东宫就是这么卧虎藏龙。
    屋内一片诡异的安静，太监们看沈鲤的目光都有些惊恐……
    看不出来啊！读书人不是以德服人吗？竟然还杀人！
    沈鲤淡定地说：“我今日与何心隐论道不欢而散，他觉得我当年捕杀贼人是暴行。他的立场和官府的立场不一致，任由这样的人四处讲学是不妥当的。”
    朱翊钧若有所思，看向晏珣：“爹……咳咳，我父皇也是这么想的。晏老师，此事你怎么看？”
    一天还没过去，就不能喊“爹”了，真让人遗憾。
    晏珣说：“名士办书院的重要目的是传道，办学是发展志同道合朋友最好的办法。因此，太岳想一竿子把民间的书院全部打死、遏制异端学说。”
    停顿一会儿，他接着说：“但我认为，全面停办书院是不妥的。防民之口甚于防川，光靠打压无法统一思想。各种思想交流，才能碰撞出新的火花，促进时代进步。”
    朱翊钧点点头没说话。
    沈鲤说：“大人所言极是。但放任不管也不行……除了异端学说，他们还干涉政令。每当地方士绅对官府不满，名士就带着一众学生聚集文庙，作《卷堂文》，向祖师爷孔圣人哭诉。”
    哭庙这种风气，又以苏州最为盛行。
    无论是清丈田亩还是追缴欠税，士绅都用哭庙来“非暴力不合作”。
    因此张居正痛斥苏州“其乡人最无赖”、其地为“鬼国”，种种原因叠加，张居正想抓一个典型、以儆效尤。
    “今日我们见到的何心隐，就是这样一个人。”沈鲤意味深长地说，“吕阁老很和气，话里话外劝何心隐不要再抨击朝政、不要阻扰地方施政。”
    吕调阳想以和为贵。
    晏珣说：“何心隐肯定不答应。他如果畏惧困难，不会有今日的成就。而且，他认为朝政畏惧民意，总不能致他于死地。”
    “换作其他人可能不敢，但张阁老……实不相瞒，我离京之前，张阁老也找我谈话。我考察各地书院的情况，凡是有不当言论和举动的都记下，来日都可作为罪名。”沈鲤说。
    这是一个大锅！沈鲤也很为难！
    晏珣：“……他也找过你啊！”
    还以为太岳只找我一个人！
    原来不仅找我，还找吕调阳和沈鲤。
    沈鲤是高拱的人，张居正想内阁统一战线？
    “我有一个想法，既然何心隐和李贽这些人热衷传播新思想，不如办一份官方的报纸，让他们发表文章。这份报纸由皇家印书局印刷，由翰林院审核之后才发行。”晏珣提议。
    接着，他详细讲办报的流程。
    大明印刷业发达，有邸报这种传递官方消息的文书，甚至还有邪教通过皇家印书局印宣传册的离谱事件。
    但像晏珣说的日报、月报，还没有出现。
    “他们会愿意吗？由翰林院监督，就不能自由发表观点。”沈鲤疑惑。
    把反对派收编是一个处理方式，但对方之所以是反对派，就是有反抗精神。
    “一个个突破，先从名气最大的来。”晏珣目光悠远，“比如说李贽，他想谋个肥差呢！去皇家印书局办报，俸禄开得高一些，可算是肥差吧？至于何心隐，就给他一个机会站在新的高度传道！”
    除了办学之外，办报也是寻找志同道合之士的方法。
    从传播思想的速度来说，办报比办学更快。
    何心隐应该能意识到这一点？
    朱翊钧默默听着，忽然问：“何心隐的聚合堂，当初具体是怎么失败的？”
    晏珣回答：“先帝当时要新修道观，朝廷加征临时税赋‘黄木银两’，何心隐率领聚和堂到孔庙、衙门等处抗议。因为他名气大，被官府视为‘带头大哥’，以聚集刁民闹事的罪名判处流放贵州，聚和堂则被强制解散。”
    一个付诸实践的空想共产主义组织就这样夭折。
    “流放贵州？但他没有去？”朱翊钧问。
    这处细节，他看过的资料里面没有。
    晏珣解释：“当时他有个朋友叫程学颜，在胡宗宪那里做幕僚，帮他求胡总督搭救。胡总督听说何心隐是个人物，出手把人救下。但是跟何心隐交谈之后，胡总督说此人是个异想天开的废物，于国于民没有实际用处。”
    “原来事关胡宗宪，难怪资料里没说这段。”朱翊钧笑道，“胡宗宪威震东南时干涉司法，救过不少被判刑的罪人。”
    那是放长线钓大鱼、早早谋划打上倭国本土的胡宗宪，胆大妄为不奇怪。
    沈鲤却惊叹地看着晏珣：“您知道得真多！今日我跟何心隐谈了很久，他都没提及胡总督的评价。”
    “……被人骂这种事，就算是名士也不想提吧。”晏珣笑着说。
    这批名士挺棘手的。
    他们裹挟民意干涉朝政、传播反抗思想，站在朝廷的立场不管不行。
    但铁血打击也不妥，那样的行为不是大明，是带清。