【中国历史上的第二位女皇帝也是在唐朝，很巧的是她比武则天早那么一点点，很难说后来武则天有当皇帝的想法有没有受到她的启发，正是这个女人让武则天意识到了自己不止可以做个太后临朝称制，还可以以女帝之尊统御天下。】
    唐朝武德年间。
    李渊又是一阵脑袋发晕：“又是出自我大唐，我朝恐怕要遗笑万年了啊！”
    贞观初年。
    李世民疑惑地问长孙无忌：“姓陈，难道是陈叔达的女儿？”
    长孙无忌也是一头雾水：“据臣所知，陈叔达家中并无女儿。”
    “难道又是朕的后宫之人？”李世民一脸的不可置信。
    所有的人都觉得也就这么一种可能了。
    【陈硕真，一作陈硕贞，唐代睦州雉山梓桐源田庄里人，唐代农民起义领导人。】
    【唐永徽四年，也就是唐高宗李治登基的第五年，《新唐书》中记载“永徽四年，杭、夔、果、忠等州水”，也就是杭州一带发生了水灾。】
    【本来遇到灾荒，当地的官府是要开仓放粮出面赈灾的。可当地的官府这时候却对这天大的灾情装聋作哑，置若罔闻。好吧你说你不赈灾，百姓也认了，你起码给老百姓免点税收，也有一份爱民之心，可当时的官府依旧按照丰年的标准征收赋税，没有减少一点。官府如此作为，霎时间弄得老百姓哀鸿遍野，流离失所者有之，卖儿卖女者亦有之。】
    【而陈硕真从小就在此地生活，被乡亲们帮助着，才能带着妹妹一起长大。如今，看着百姓们沦落到如此地步，她心中十分不忍。经过数日艰苦的思想斗争，她不顾自己的安危，主动打开雇主乡绅家的粮仓救济灾民，结果被人发现，她被乡绅绑起来一阵折磨，一直打到天黑才把奄奄一息的陈硕真丢进了柴房，准备第二天送交官府。】
    【当天晚上，因为不忍陈硕真获罪被杀，被陈硕真救助过的百姓聚众冲到了乡绅家中，救走了陈硕真。之后为了躲避官兵的追捕，陈硕真逃入了山中，她把自己打扮成一位道姑，在山中疗伤，期间他的妹妹妹夫和乡亲们，每隔几日都来看望她，并给她送去药品和吃的。】
    唐高宗时期。
    李治勃然大怒：“当初睦洲有人造反，他们都说是有贼人野心甚大，迷惑百姓，妄自称帝。现在看来，当地百姓都是被逼反的，此等贼人比之陈硕真更为可恶！”
    说到这，李治忍不住的咳嗽。
    “陛下且息怒，如今此事大白于天下，正可严正典型，以清吏治，更能让百官有所警醒。”武则天安慰道。
    “如今朕有此光幕神迹，不知多少人心中正惴惴不安呢！”李治冷笑的说道。
    【在养伤的日子里，陈硕真一直在思考，她觉得与其这样忍气吞声，最后冻饿而死，还不如起兵造反，自己来创造一番新的天地来的痛快。】
    【又经过了一番思考，陈硕真最后决定利用当时的道教和秘密宗教来发展信众，作为日后起义的力量。陈硕真把自己的想法告诉了妹妹妹夫，二人对此也表示支持，几人商量一番后， 便开始付诸行动。】
    【陈硕真的妹夫章叔胤开始有意识地往外散布一些消息，说陈硕真在深山养伤时，有幸遇到了太上老君，并被收为弟子，得以修习仙术。太上老君说陈硕真是九天玄女下凡，命她创立“火凤社”，并敕封她为“赤天圣母”。】
    【等陈硕真成仙的留言在百姓中散播开来时，陈硕真再现身说法，对百姓们说，自己已经修成了奇门遁甲，通晓各种仙术，并向百姓展示自己学到的仙法。但所谓的仙法就是陈硕真养伤期间所学会的几种戏法而已，就是电视剧中常见的什么口中吐火，口吞宝剑之类的表演。而陈硕真真正的目的，是想利用自己已经成仙这种说法，来让乡亲们信奉她，从而达到发展信徒，加强日后起义力量的目的。】
    【而因为当时百姓的生活负担实在太重，所以他们也希望，陈硕真是真的是已经成仙了，并且希望她在成仙后，能更多的为民造福，带大家过上好日子，所以大家都对她的说法深信不疑。又过了一段时间，陈硕真又对乡亲们宣称，她已经得到了太上老君的神谕，自己马上就要羽化登仙了。】
    【不过，陈硕真的传道也并非一帆风顺，当时百姓中的唯物主义者站了出来，表示自己不迷信，并向官府举报了她。而官府也反应迅速，马上抓捕了陈硕真。】
    【中国古代的百姓多数都是愚昧无知的，因此极易受到宗教煽动，被有人心利用，这其中的典型就是东汉末年的黄巾起义。有鉴于此，李唐王朝对于这种邪教活动的管控与镇压是非常严厉的，并且要尽量将其扼杀在萌芽之中。】
    【唐代律法中规定“诸造妖书及妖言者”要处以绞刑。不过这里的妖书妖言主要针对的是妄议国家朝政的反动言论，或者是造成恶劣影响的行为。而当时陈硕真并未实际流露出造反的心思，再加上信众们积极筹措资金贿赂官员，因此官府只是批评教育了陈硕真一番，就将她无罪释放了。】
    贞观时期。
    李世民有些难以置信：“江南官吏腐败如此？新帝登基不过五年，他们就敢逼反百姓？如此收揽信众，他们就这么轻松的把人放了？”
    “陛下，江南玄修之风由来已久，道教在南方也影响甚广，晋时亦有孙恩卢循之乱，因此本地官员对以道教为名的活动，确实不甚警惕。”房玄龄上前解释道。
    李世民看了一眼还在襁褓中的李治，若非李治太小，甚至想要打他一顿。李世民自信自己能治理好国家，事实也证明他被后世称为千古一帝，但儿子却让他几度蒙羞，两个女皇帝都是李治搞出来的，李世民下定决定一定要培养好李承乾，不能重蹈覆辙。
    【但是成大事者就是百折不挠，经过此事陈硕真愈发感到，起义之事迫在眉睫。几天后，陈硕真的妹夫章叔胤对外宣称说，陈硕真已从天上返回人间，并且化作了男儿身，她法力无边，变幻莫测，可以召唤神将、驱使鬼吏，本次下凡就是带领大家推翻李唐过好日子的。】
    【就这样一传十，十传百陈硕真在宣传中也越来越神奇，最后不仅是睦州本地的百姓，就连方圆百里的百姓也纷纷赶来参拜她。】
    【陈硕真见火候差不多了，便于唐高宗永徽四年十月初，正式宣布起义。陈硕真起义后瞬间一呼百应，呈燎原之势，响应她起事的人多达万人。在此形势下，陈硕真便仿照唐朝官制建立了政权，她自己自称“文佳皇帝”，并大封群臣，任命妹夫章叔胤为仆射，总管各项事宜。】
    【陈硕真刚刚起事便迅速波及整个睦州，而她这种公然挑战李唐统治的行为，自然受到了官府的高度重视，唐朝方面迅速派遣扬州长史房仁裕发兵前去征讨，而陈硕真等人得知消息后命童文宝统兵四千，掩袭婺州，想要给官军一个下马威。】
    【而此时的婺州刺史是崔义玄，此人身经百战，颇有智谋，他得知消息后，立即召集士兵，准备发兵抵抗，但此时的陈硕真名气特别大，士兵们都畏惧陈硕真的仙法，都畏缩不前，不敢出战。这时一个叫崔玄籍的司空参军却说：“顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕真不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久。”崔义玄闻听此言，大喜过望，立即任命崔玄籍为先锋官，他自己统率大兵跟进。】
    【陈硕真得知童文宝在婺州被阻拦了，便带领主力来到婺州支援，此次参战的义军达数万人。义军虽然在人数上占优势，但起义才一个多月，战士未经训练，战斗力着实有限，因此和崔义玄陷入了对峙当中。】
    【就在两军对峙的时候，有一天晚上，天上突然有一颗流星坠入了起义军的军营中。是不是很熟悉这个剧情，光武帝刘秀直呼内行啊。】
    【六百多年前的昆阳之战中，就是这么一颗流星，帮助刘秀以少胜多，击败了王莽的军队。不过这流星可不是直接把军队砸死的，当时的史官描述的可能都是一次普通的天文现象，哪有那么凑巧，正好两军对垒，正好砸中一方的军营。当时的流星坠入军营，指的是流星划过天空，朝着军队大营的方向坠落，而不是真的有一颗陨石砸进了敌军大营，来个天动万象，把敌军砸的人仰马翻，死伤惨重。】
    【这种天文现象的出现，实际上是一种迷信行为，古人认为流星在哪边消失就意味着对应的一方肯定要败了。】
    【因此流星一出现，崔义玄立刻据此大造舆论，说这就是陈硕真的将星陨落，陈硕真必死无疑。顿时，当初还畏缩不前的崔义玄军队顿时军心大振，而陈硕真一方连日攻敌不克，如今又闻得此信，士气更是大大低落。】
    【最后，陈硕真军大败，被斩首数百人，投降的人达到数万。唐永徽四年十一月，扬州长史房仁裕的援军到达婺州，与崔义玄前后夹击陈硕真的军队。在最后的大决战中除一万多被俘外，其余大部战死，陈硕真及仆射章叔胤在战斗中被俘，最后被唐朝处死。】
    【在文佳皇帝陈硕真的这场动乱中，有两处细节值得我们注意。首先陈硕真虽然称帝了，但是她实际上与被迫称帝的元姑娘一样，都是假借男子身份称帝的。在武则天之前乃至之后的岁月里，古代社会对于女性的禁锢也是非常巨大的，即使陈硕真贵为“仙人”，也要化身男子，才能称帝造反。】
    【其次陈硕真能带动如此多的百姓和她一起造反，如果仅仅用迷信二字恐怕不足以解释。要知道古代的百姓可是最容易满足的了，只要还有一线生机，他们就宁愿像蝼蚁一样活下去，怎么可能会冒着被杀头的风险去造反呢？】
    【在诸多史料中，大唐永徽年间，均田制尚未瓦解，李治本人更是轻徭薄赋，可以说是社会安定，政治清明，一副盛世的景象。不过通过陈硕真的起义，恐怕在这些赞美的史料之外，或许还有一些不值得被记录的苦难吧。
    【我想当时的百姓之所以愿意追随陈硕真，并非是真的相信她是仙人，只是在某些天灾与人祸面前，他们无能为力，只能为了自己的命运找到最后的出路吧。】
    【陈硕真死后，当时的百姓仍在缅怀和纪念她，陈硕真的故乡浙江青溪县也留下了“天子基”、“万年楼”等遗迹。有意思的是五百年后的北宋方腊也继承了她的遗志，再次带领饱受压迫的北宋百姓起来反抗朝廷的暴政。】