那对叶公的评价呢？
    孔子并没有直接评价叶公，毕竟叶公的政绩摆在那里。
    孔子及众弟子所不知道的是，叶公在后来因德才兼备，被楚王重用，官至令尹，即楚国的第二把手。
    叶公不但善治政，且善用兵。在后来楚国爆发白公胜之乱时，正是叶公在楚国朝中重臣接二连三被暗害、楚国王室即将易手之际，力挽狂澜，拯救了楚国。
    只是，叶公与孔子的治政理念不同，孔子对叶公不可能有多少美丽的评价，整个孔子儒家弟子圈里，也对叶公不可能有好感。
    于是，到了后来，孔子有一个叫颛孙师的弟子，据说就恶搞了一把叶公。
    怎么恶搞法？
    那就得讲讲如今家喻户晓的寓言“叶公好龙”的故事。
    据说，颛孙师在少年时就师从孔子，并跟着孔子一起到过叶邑见过叶公。
    后来，颛孙师回到鲁国，听说鲁国国君鲁哀公渴求人才，便去求见，欲谋一官，结果被晾了七天也未得见。
    颛孙师很不高兴，逢人便说：“本来，听说国君渴求人才，师就立即去见国君。结果整整七天，国君都未理睬。看来，国君跟楚国叶邑的那位叶公差不多，嘴上说一套，行动起来却是另一套啊。”
    鲁国有知晓叶公的人听了不满，质问颛孙师道：“你小子胡编什么啊？楚国叶公，听说是大贤啊。”
    颛孙师从鼻孔里哼出一声道：“那汝可知叶公好龙么？叶公府上，吾曾去过。叶公之衣，其带钩刻着龙，所用之酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。
    可以说，全天下没有谁比叶公更喜欢龙了。
    据说，天上的真龙知道叶公那么喜欢龙，便专程去拜访了叶公。
    龙飞到了叶公府上，刚把龙头搭在窗台上朝叶府探望，满心希望等着叶公会对他顶礼膜拜。结果，叶公一看真龙来了，居然吓得魂飞魄散，当场便晕死过去。”
    “真有这事？”
    “骗你是小狗！”
    这便是我们所熟悉的叶公好龙的典故。
    可惜了楚国大贤叶公沈诸梁先生，这么好的一位楚国大夫，居然被孔子的弟子颛孙师诬蔑成这样。
    当然，这则寓言应该是杜撰的，而且也与孔子以及其弟子颛孙师无关。毕竟，春秋相关史料并未见此记载。
    那是谁杜撰了叶公好龙呢？
    应该是刘向。或者说，至少是刘向先收集了这则寓言。
    刘向是西汉大儒，西汉实施的是罢黜百家、独尊儒术国策，对儒家创始人孔子当然是无限推崇的。
    既然孔子在你叶公那里的叶邑受到过冷遇，那咱就阴你一把。于是便有了这则寓言，这则寓言正是首现于刘向的《新序·杂事》。
    所以，当代的我们千万不要去讽刺叶公哦，春秋舞台上的叶公，真的是一个好人。
    有意思的是，叶公所在的叶邑确实是有着对龙的崇拜，故叶邑就慢慢形成了以龙为核心的文化。
    而且，据说叶公还真的是一位画龙高手。
    略带提一提，成语画龙点睛与叶公也是风牛马不相及的。
    由于这里我们又讲到了一位孔门弟子，那我们就让孔子在叶邑先凉快凉快，将孔门高徒颛孙师简要介绍介绍吧。
    颛孙师，妫姓名师，氏颛孙，字子张，鲁国士人，出生于春秋末公元前503年，卒于战国初期，孔门七十二贤之一。
    先讲讲颛孙氏的渊源。
    颛孙氏是鲁国一氏族，源于陈国。
    公元前672年，陈国公室内乱，当时的陈国国君陈宣公杀了世子，与世子交好的陈国公族大夫公子完逃亡去了齐国，这就是齐国春秋舞台上赫赫有名的陈完。
    陈完，开创了齐国的陈氏家族，由于其封地在田邑，其后人以田为氏，就这样形成了齐国的田氏家族。
    而源于大周王朝开国功勋姜子牙的春秋大国诸侯齐国，后来正是被田氏家族所窃取，从而使春秋的姜氏齐国，到战国就成了田氏齐国。
    另一位公子颛孙则逃亡去了鲁国，并在鲁国扎根，其后代以其名为氏，这便是鲁国颛孙氏的渊源。
    所以，鲁国的颛孙氏源于陈国，陈国以妫为姓，故颛孙氏为妫姓。到了颛孙师这一代，颛孙家族在鲁国已经快两百年历史了。
    这也是有人为颛孙师是陈国人还是鲁国人争论的原因。
    孔子曾经评价过自己的弟子，说德行方面出众的有颜渊（颜回）、闵损（闵子骞）、冉耕（冉伯牛）、冉雍（仲弓）。在言语方面出众的有宰予（子我）、端木赐（子贡）。政事方面出众的有冉求（子有）、仲由（子路）。文学方面出众的言偃（子游）、卜商（子夏）。
    据说，山东邹城颛孙氏宗祠有幅对联：“陈国簪缨之后，孔门游夏之俦。”上联典指颛孙氏的源源，下联典指颛孙师之地位，与子游、子夏这两人并称，说明颛孙师在文学方面也有着极高的造诣。
    有意思的是，战国后期吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》记载了孔子有几位高徒的出身：
    “子张，鲁之鄙家也，颜琢聚梁父子大盗也，学于孔子。段干木，晋国之大驭也，学于子夏。高河县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于墨子。索卢参东方之拒狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也。”
    这里提到的子张，就是颛孙师。“鲁之鄙家也”，意指颛孙师出身卑贱，且“刑戮死辱之人”。
    如此说来，颛孙师乃有罪之人！
    那他的罪又何来？
    这里应该有两种可能，一种可能是颛孙师的祖上公子颛孙本就是有罪之人，这才逃亡到了鲁国。而《吕氏春秋》所载的这段话，主要指的是出身，意指颛孙师出身于颛孙这样的有罪家族。
    第二种可能是颛孙自陈国逃亡到了鲁国后，凭其在陈国的公族大夫地位，在鲁国自然也谋得了大夫之位。
    与孔子一样，祖上为大夫，但三代以后，此大夫之位自然被取缔，没落成了士族。
    士族自然依附于各大家族或依附于鲁国公室，这就是那个年代的选边站队。
    但鲁国政坛百多年来风云变幻，颛孙氏家族因所选的边所站的队获罪而受牵连，故也成为有罪之人。
    其他的不用说，单单是当年那些追随鲁昭公与三桓对抗的各大家族，随着鲁昭公客死晋国，这些家族哪个不是被三桓认为“有罪”的？
    但颛孙师凭“有罪”之出身，师从孔子，最终成就非凡，名声显于天下，且被后世传颂，实乃励志者也。
    颛孙师出生于公元前503年。这个时候，春秋已经走向了晚期，而他以少年之身亮相于春秋江湖，是因为有史料记载，颛孙师追随孔子周游列国，曾被困于陈、蔡。
    孔子被困于陈、蔡，是接下来我们要讲的故事，这是发生在公元前489年的事，这个时候的颛孙师，年仅15岁，而且还是虚岁！