大明1805正文卷第四七二章还要冒天下之大不韪朱仲梁想明白了朱靖垣的状态，又躺回了自己的躺椅上：
“除了收赠予税和遗产税之外，你还有没有其他的可以算是冒天下之大不韪的想法？
“我再过几年，可能就真的不能动弹了，你爹也该退休了。
“趁着这几年尽量多做点事情。”
朱靖垣愣了一下，然后下意识的摇头：
“不用……不用……”
朱仲梁马上摆手下压：
“你别跟爷爷客气了，为子孙铺平道路，本来就是长辈的应有之义，你以后也是一样。”
朱靖垣沉默了几秒钟，然后尝试着说：
“要说什么犯天下之大不韪的事情，还能这几年就办好的事情，那大概有这几项。
“除了收税之外，就是建楼、迁都、修历，就这么几件大事……”
朱仲梁本来还认真的听着，听到后面就忍不住再次坐直了：
“干什么？你要干什么？建楼和修历还好说，你要迁都是什么意思？
“你准备另外找个地方修宫殿，然后迁都过去吗？”
朱靖垣直接点头说：
“是的，我想在应天府城江北岸造一座新的宫殿，同时修建一套新的中央衙署设施。
“以此取代南北两京的紫禁城，作为新的大明皇室和朝廷的官方宫殿以及行政中心。
“这样就相当于将大明实际的国都，从北京顺天府旧城再次迁回到南京应天府。
“同时继续疏浚长江下游河道，保证十万吨的海船可以逆流直上应天府。”
朱仲梁听到这里稍微松了那么一口气。
还都应天府，比迁到别的地方去，刺激性稍微小了那么一点。
不过朱仲梁仍然有很多的不解：
“为什么要还都应天府？你这脑瓜子里具体是怎么想的？
“迁都这么大的事情，你要是不说出个一二三来，我和你爹是不可能支持的。”
朱靖垣当然知道这件事情影响重大，所以也已经自己一个人思考了很久了。
现在就不紧不慢的向爷爷说明自己的想法：
“成祖他老人家将京师放在北方，最初的原因就是为了方便就近处理北方的边患。
“在北京处理北方边境事务，响应速度比南京高了一个大级别。
“北方的边患彻底消除之前，大明的国都只能放在北方。
“虽然是不得不选，但在崇祯以前的大明，北京也是最合适的首都。
“工业化之前，朝廷对地方上的控制能力有限，只能有选择的直辖部分地区。
“北方是大明本土的‘武德高地’，掌握了北方就掌握了刀把子。
“只要朝廷掌握了刀把子，南方的钱袋子就得乖乖听话。
“反过来的话，如果只是掌握了南方钱袋子，对北方的刀把子就没有强有力的约束力。
“南方的士大夫只能用道德来约束北方的刀把子。
“一旦北方的刀把子放弃了没有强制性的道德约束，南方的钱袋子就只有挨抢的份了。
“崇祯朝之后，安康朝以前，北京也是比南京更合适的首都。
“这里是中原大地与北方草原的边界。
“本身位于华北平原之上，可以方便的控制北方内陆。
“但是它同时距离草原和辽东都非常近。
“通过这里，可以同时掌控北方草原、中原大地、辽东平原。
“再加上武力压制，富裕的南方也得乖乖听话。
“这些就是大明本土最关键的几个区域，控制了这些地方，就掌控了大明本土。
“工业化完成之后，大明尚未达到真正领袖全球之前，北京也是相对合适的首都。
“因为这里还是陆地与海洋的边界。
“既是最靠近海洋的内陆地区，也是最靠近内陆的沿海地区。
“这里在华北平原上，距离大同只有不到三百公里，距离归化城只有四百公里左右，归化城已经是蒙古草原了。
“但是与此同时，顺天府城区距离海岸也只有不到一百五十多公里。
“关键是，它虽然非常靠近海洋，但是却位于渤海、黄海北部、黄海南部、东海这样四层嵌套起来的内海之中。
“只要大明的海军不是拉胯到一碰就碎，外来力量就很难突破这四道海上防线。
“这里可以同时兼顾对神州大陆和大明洋的控制，掌控世界最大的陆地和最大的海洋。
“海权和陆权兼顾，地理位置如此优越的地方，全世界都是绝无仅有的。”
朱靖垣上来就吹了一遍北京，朱仲梁听得忍不住点头又摇头：
“那你还要迁都？这么好的地方你不要？”
朱靖垣笑着说：
“现在这不是时代变了啊，北京的优点已经基本失去意义了。
“我们现在掌控着鲜卑荒原，又肢解了露西亚，大明的北方边患已经根除了。
“我们接收了南天竺之后，大半个大明洋和小西洋上都已经没有敌人了。
“把国都继续放在几层内海之中，在防御上已经没有实际意义了，反而会阻碍交通。
“与此同时，新一轮的工业革命，让军事装备和战争的复杂度都上了一个大阶段。
“再加上内燃机的普及，北方的马匹在战争中的作用无限降低了。
“北方的武德高地对南方的威胁也就逐渐失去意义了。
“现在早就不是聚集足够的农民，打造好简单能用的刀枪棍棒，鼓起一股勇气就能对抗甚至打垮正规军的时代了。
“朝廷对军队的掌控，除了对人员本身的直接控制和影响之外，掌控后勤的重要性也再次上升了一个数量级。
“现在这些机械化的部队，只要后勤一断，很快就直接瘫痪了。
“关键是可以被有后勤的部队迅速击溃。
“复杂的战争后勤，需要一个足够强大的系统，才能生产出来整合在一起并维持供应。
“这个系统的中心，无论放在什么地方，都可以影响远在天边的庞大部队。
“再加上有线电报、有线电话、无线电、传真等设备的普及，距离不再影响通讯效率了。
“所以北京的优势就被抹平了，反而是南京的优势开始越发凸显了。
“江南地区是大明最富裕的地方，也是大明本土最大的工业中心。
“南京位于长江下游，掌控着长江大明乃至全世界最重要的内河航道。
“这条内河航道又可以直达世界最大的大洋。
“如果长江是一条巨龙，那南京就在这条龙的颅顶或者咽喉的位置。
“南京以下的长江航道，只要稍加疏浚，就能通航十万吨的海船。
“这个出海口与天津和广州的距离基本相当。
“与海参崴和海南岛的距离基本相当。
“与江户和吕宋的距离基本相当。
“与流鬼和狮城的距离基本相当。
“与北方的辽东工业基地和南方的广东工业基地的距离也基本相当。
“这里就是整个大明本土的黄金海岸线和工业系统的真正中间点。
“大明要以自己的本土为基础掌控全球，这里就是最合适的地方。”
朱仲梁安静的听完了朱靖垣的说明。
沉默了几秒之后，非常严肃的点了点头：
“确实，现在时代又变了，我们不需要把国都藏在几层内海底部了。
“我们现在需要一个外向型的国都，也需要一个掌控天下财富的国都。
“这样看的话，应天府确实比顺天府更加合适作为新的国都。
“松江府更加靠近海洋，但是又过于偏离陆地了，应天才是江淮地区的核心。
“广州的港口环境也许更好，也更方便控制小西洋，但距离北方核心区又太远了。
“关键是，广州和珠江的内部腹地的条件远不如应天广阔。
“咱们得长江这条黄金水道确实举世无双，应天府的位置也确实关键而且险要……
“至于说到迁都，应天府本来就是大明的南京，地位始终没有变过。
“现在把办公机构迁过去，虽然影响肯定仍然巨大，但也算不好是冒天下之大不韪。
“为了和顺天府旧城一样，把中央朝廷的办公办公区域与工商业区域隔离开，在应天府江北重建一片宫殿，也算是合情合理的。
“关键是，你不是把这个宫殿当做行宫，而是要用这个新宫殿取代紫禁城，作为大明朝廷的正式礼仪用的宫殿的话，那确实影响巨大……
“在文华殿上早朝，在武英殿处理军务，在奉天殿举行重大典礼，都已经形成传统了。
“而且顺天府紫禁城的奉天殿中线还是本初子午线的基点。
“整个紫禁城就是天下官吏和学者们心中的圣地，甚至可以算是全世界的中心。
“你现在为什么要改变这件事情？单纯是想要个更舒服的办公室？
“那也不需要改变紫禁城的地位。
“另外选个更加舒适的地方，用于上朝和办公就行了。”
朱靖垣挠了挠头：
“我就是觉得，就是紫禁城的意义太重大了，所以才想要换一个更加合适的。
“它的设计可以说是很不合理的，关键是有点对不起它的地位。
“这已经不只是舒服不舒服的问题了……
“而我又不想拆掉原有的建筑重建，不想改变原有的维持了几百年的布局。
“所以就准备另寻地址重新设计建设。
“去建设一座能够配得上大明乃至世界最高权威的特殊地位的宫殿。”
朱仲梁听到这些话就有点疑惑，然后本能的继续追问：
“世界最高权威的象征？你到底想要干什么？你别说是要造个奇观出来！”
奇观这个词很早就有了，可以用来形容景象和自然事物，也可以用来形容建筑。
但是造奇观这个日常化的应用，大概是来自世祖皇帝的影响。
朱靖垣颇为郑重的回答说：
“我确实想要造个奇观出来，把最大的大殿搞到一百米甚至两百米高。
“正是有这样的想法，我才会觉得建楼这件事情也可以算得上是冒天下之大不韪了。
“毕竟，反对朝廷大兴土木本来就是士大夫们的爱好。
“朝廷把新的大殿搞成奇观级别，那在民间的反响也就可想而知了。
“就算是他们不在朝堂上讲，在民间也肯定会讨论，报纸上也肯定会有评论。”
紫禁城的地位非常特殊，它当然是大明皇帝的宫殿，但同时也是大明朝廷的象征。
另外还兼具了一部分泰西教堂的作用。
在泰西大陆，最高大和最宏伟的建筑，肯定是大教堂，而不是国王和皇帝们的宫殿。
教堂是神的房子，追求尽可能的高大，以显示神的崇高和神性。
这种房子在设计和建造的时候，通常是不会考虑人在里面居住的是否感觉舒适的。
也只有这种用于供奉神的建筑，才能让泰西人持续建设几百年。
泰西国王和皇帝们的宫殿的情况就反过来了。
国王和皇帝们当然要追求居住的舒适性，顺便考虑处理朝廷事务的便捷性。
所以泰西国王的宫殿基本都只有少数几层。
而且通常只有一层是用于王室成员的日常居住和娱乐以及办公的。
其他层基本都是储存物资的仓库。
不只用于储存食物和日用品，通常还有军械库以及护卫军营甚至是监狱。
不追求神性功能的情况下，泰西的国王们试图将所有需求在一个大房子里面解决。
神州方面的纯宗教建筑，主要就是各种道观和寺庙了。
最高的建筑通常是供奉佛骨的佛塔。
佛塔同样是不追求居住舒适性的，甚至可能完全没有生活起居功能。
和尚和道士通常会住在寺庙中的其他房屋里面。
没有接触过这些东西的人，可能想象不到一个巨大的建筑不能住人这种事情。
关键问题是，泰西人基本都是教徒，而且宗教长期凌驾于王权之上。
无论世俗社会是否动荡和改朝换代，神的教堂都要持续建造。
战争也很少会影响到教堂这种地位超然的建筑。
深州人却基本都不是教徒，本土宗教还要受到皇权的压制。
宗教势力一旦影响到皇帝的权威和利益，就可能会出现各种“灭佛”事件了。
所以神州古代的寺庙虽然是宗教建筑，但是在规模上通常是无法与泰西的教堂相比的。
皇帝的紫禁城才是所有神州人共同供奉的具有一定宗教意义的建筑。
所以紫禁城要满足仪式或者说神性需求。
但是紫禁城同时也是皇帝正式的家，其他的宫殿都只能是行宫，相当于旅游度假用的地方。
所以紫禁城同时也要满足皇帝和家人生活起居上的需求。
众所周知，如果想要在设计上兼顾两种不相干甚至相反的需求的话，最终的结果通常是两种需求都不能很好的满足……
再加上，在神州传统文化中，砖石材料只能用来修地宫，活人是要用木头造房子的。
高大的木材随着耕地的开拓而不断减少，关键是一把火上去就直接没了。
越是往后的朝代，建设宫殿的时候能找到的大木材就越少。
神州的臣子们还有反对皇帝大兴土木的政治正确。
神州的皇帝建造宫殿不可能和泰西人造教堂那样无所不用其极。
所以大明紫禁城的宫殿建筑，不但本身不够威武宏大，住着也绝对算不上多舒服。
嘉靖就喜欢住西苑，乾隆日常生活在圆明园，紫禁城谁爱住谁住。
在这个世界，世祖皇帝改造过的紫禁城，在增加了各种工业产物之后，相比原来的设计已经舒适和合理了很多。
但是仍然保留着兼顾两种需求的目的，舒适性当然仍然比不上行宫。
所以朱靖垣现在就想要放弃紫禁城，重新设计建设一座……
将仪式用的部分建造的尽可能宏大，而居住部分则规划的尽可能的舒适。
虽然可以放在同一个大院子里面，但是两部分完全分开设计建设。
世祖皇帝时代开始，可以讲混凝土用于正常宫殿的建筑了，这样破除了材料方面的限制。
现在的大明财政和技术水平，也能够支撑这种奇观级别的宫殿的建造了。
所以朱靖垣就有了真的去搞一个奇观出来的想法……
大明皇帝是全世界权威最大的人，没有之一。
要维系和强化这份权威，除了切实掌控的各种资源和金钱以及十几力量之外，社会影响力也是非常重要的部分。
奇观当然是能增加影响力的……