酉正，明伦堂上已经人头攒动，有官职在身的左文右武分座，吏员或者白身的则南面面北而坐，规规矩矩的等着承公驾临。
    如此这丹南路经略安抚使司即将随着承公到任，即将开始运作。
    经略安抚使司莫看只比安抚使司多了经略二字，两者职权则有云泥之别。安抚使司也是首要衙门，但在职司上与转运司、提点刑狱司乃是不分伯仲的平级部门。但是经略安抚使司职权则凌驾诸司之上，只是转运司、提点刑狱司诸司人事权不在掌握之中，这也是大肇大小相制的惯例。
    如果是经略安抚招讨使司，那则可号称藩臣了，真正的一方节帅。对于内地诸路设置安抚使司皆非常任，至于设置经略安抚使司已经是登峰造极了。
    经略安抚使司分管本路诸府军监事，分安抚、经略二司，因此也俗称经抚司或经略司，更简则称经司，而经略安抚使谦称则是帅臣，敬称则是经帅，简称经略使的。
    安抚司分管民事，经略司负责处置本路军事、节制本路部署、钤辖、都监等将佐。因此编制上属官幕职有走马承受公事、判官、管勾公事、参赞军事、参议、参谋、勾当公事、准备差使、管勾机宜文字、准备指使、书写机宜文字及一应大小使臣、文武幕职。
    承公依龙图阁学士的贴职，可用傔人七人。而作为经略安抚使，还可有一都禁军伴随差遣，其余吏目可自行招募或发府县吏员兼任。
    是夜只怕无人安眠，如何架构起经略安抚使司门面，紧密关系着众人的前程。
    众人皆在堂前屏气凝神，等待公良参军转出后堂。
    须臾，公良参军从后堂出来，堂内诸人皆起身恭迎。
    公良参军于书案左侧下首等待，先有四大亲卫如今可称为旗牌官的转出来，分前后左右围在书案前后。
    书案除了正面留有带栲栳圈的圈椅，还退后一步左右各侧放两张圆后背交椅，左右文武所坐的都是马蹄足高方凳，而对案众人都是落座着木墩子，这也透露出上下云泥之别来，突出上官威严，更是为了激励后进之人的奋发志气。
    承公来到座位前并不急于安坐，而是肃然的俯视眼前皆垂手恭谨诸人，直待公良参军燃起案上的弦文青瓷香炉中的合香丸后，才摆袖而坐，这清神的香气也随着卷袖清风洋溢开来。
    “诸君，请！”
    随着公良参军的话，诸人这才坐下，至于左首第一张凳子，即便是营丘大判也不敢逾矩，这张凳子只有公良参军作为承公的左右手才有资格坐。
    三位天使以及一员禁军武将作为敕使则坐在了承公身后的交椅上。
    文官营丘大判以降，有左推官，太丘县、寿安县、蓼谷县三知县，府衙诸曹官只余法曹、士曹二人，其余多在太丘县衙门看管，第二排有寿安县丞、县尉、主薄，太丘县尉、主簿，蓼谷县主薄，其余或出缺或也收在文庙待问，如此看应天府文官几乎是一网打尽了。
    武官这边好看一些，林林总总坐了四排，主要将佐与关键人物都坐在前面，首先的便是意气风发的霄都监，其次乃是归德城厢军马步都指挥使，还有驻泊丹阳八关的几位禁军指挥使，至于雷厉、源净、智全宝、熊暠本来应居末排的，也被推在第二排就座，其余将佐都是按着禁军、厢军、巡检序列就座。
    而面对承公也坐了五排人物，顺序倒是白身在前，吏目在后，因为今日这些白身将来大多必然也是正经两榜进士而入仕途。
    前排陆续按着家族身份排列，居首位的乃是宗淑，其父宗放也是朝廷三品职官，自然是荫及子弟，次序而下是营丘栿、营丘檩兄弟，芦颂、霄春臣、莱观、风鸣、彰小乙、仝维仝三郎。
    此时，大家心境略有参差，之前无论何种原因留在此间协助承公，还是抱着襄助协理的心态，而现在却已关系大多数人的前途命运。
    这些人中唯一超然世外的就只有宗淑而已，其一乃是年龄尚轻，还是十五岁的少年，在仕途上少年急进可不是什么好事；其二作为宗家长房嫡子，无论如何自己的人生第一步怎么走都不是自己可以决定的，自己的每一步关系着家族的发展和兴衰，因此庶出的大哥可以父荫出仕，而他依旧跟着父亲办事，先学会做事再出来做事，这是成熟家族保持生命力的基础。
    芦颂虽也是官宦子弟，却与宗淑不同，首因是父亲入仕以来官途坎坷，于子弟的进仕的扶持有限的很；其次，芦颂籍贯乃是南方渤海西路人士，大肇官场素来轻视南方士人，尤其是东南沿海人士，长戏虐称‘西渤子猾，东渤子刁’，正因为如此，芦颂虽然少年便在丹阳颇有文名，却连推荐入东京国子监都被驳回；再说起来，芦颂也幸得拜入宗放门下，一身学识才有了堪用的舞台。而且宗放性情洒脱，为人宽广，待人醇厚，教育开明，不仅使得门下弟子有了宽松自由的学习环境，还因人而异亲力亲为的为学生规划人生路途，所谓吃一堑长一智，但作师长的哪个不是学生能绕过自己吃过的亏，走过的冤枉路，一路平顺的前行呢？所以宗门弟子无论是仕途还是学术、人品上皆是当世一时之选。在这层光辉加持下，芦颂再次回到丹南，感受已经不同，即便是自己淳朴稳重的心，于仕途上也炽烈了许多。
    风鸣莫看年轻，其实早有一番打算，而且他的性子最似师父，也因此被师父视若亲子一般。风鸣家族本是东昆仑北麓人士，曾祖父时六郡失陷于东丹蛮夷之首，他的家乡故土也不得幸免，曾祖父不堪沦落于腥膻中，于是举家南遁，阖族百十口人辗转数百里逃入肇境时，余者已不足三十人。因此，家族虽已入籍西昆仑却仍以收复故土为念，祖宗教训、三代仇恨，激励着少年风鸣专心学艺，刻苦习武，真可谓是冬寒抱冰、夏热握火，夙兴夜寐，持之以恒，总有回报。本就是习武的天才，又是如此刻苦，终于在少年时便已练就一身绝伦武艺。所谓学成文武艺，货与帝王家，风鸣此次下山不就是要闯出自己的天地吗？
    仝维更是不同，若说他人都是靠着家族提供助力，而他可说是被家族所累。自幼他便与整个家族格格不入，只有与自己的妹子一心喜爱文学，因此少年时尤为父辈不喜。人生的转机在于宗放对他的赏识，虽然不能如芦颂一样跟随宗放身边成为亲传弟子，但也是在宗放点拨关怀下，逐渐成长，且练就一身文武艺。这身本事若是行走江湖、闯荡商海只需多假时日历练必然能有大作为。但是想跻身士林却是难上加难，一个豪商子弟已经是限制了他的仕途发展，大肇虽然不禁商贾子弟科考，但是清要显官、两府执政、诸路使臣皆不取商贾子弟，这是官场循例，有时远比天宪律法更为有效，因此实际上文官一途，商人子弟大多在监县仓市等衙门上流转，而武职上虽然禁忌较少，也多在巡检、盐漕茶马上任职，这些职务当然对于自家生意大有裨益，可是对于自己而言也就是活得逍遥，衣食无忧罢了。因此，仝方现在最大的野心就是跳出身份的禁锢，为自己的理想寻找长远的出路。
    至于雷厉、源净、智全宝、彰小乙几位师兄弟，此时也是各有心迹。
    集真观乃是清虚宗隐仙派的宗观祖庭，莫看门派有个隐字，却是讲求心隐，所谓心隐则是须在凡尘中经历，流俗还是超凡皆看各人缘法，因此集真门人对于仕途虽不热切，却也当仁不让。
    承公面前有资格坐着说话的自然是三位天使。按道理，承公坐堂诸人庭参，天使理应回避，只是这几位依旧落落大方的坐着，这就有点儿意思了。
    宗淑这几年在父亲身边，学习和琢磨的就是这些看似无关紧要，其实才是举足轻重的核心。比如这三文一武坐着不动，静静看着承公安排亲信和属下在经略安抚使司的职事，就能至少说明两点，其一，这几位在政论上与承公不仅属于一个派系，而且相交匪浅；其二，只怕这些敕使也不单单只在宣诏上帮衬承公，只怕还有后续动作。
    承公指了指书案上的文书，公良参军便上前取了来，按着承公示意当众宣读。
    “谨遵天子御制，应天府应管牙职、将佐、都押、衙左、知客、押衙、左番、通引官、行首，并一处迁补，这些待明日承公入府掌印开衙再做安排，今日所明示的乃是丹水南路经略安抚使司职事安排，诸位咸听明示，如无异议，即可入职厘务。”
    公良参军顿了顿，继续说道，
    “吾所言提及者，先领命办事，一应印绶礼仪待承公奏请政府辟就，再行授予！”
    看似这位公良先生忙里忙外，格外繁冗，可是旁人看来都是倾羡，有了这份上下情谊只怕这几日里就能看到这位参军换新装了。
    只是率先征辟的也是尊卑有序，上下分明。
    “苍龙固，”
    念到这个名字开始，他便不再是宣制的天使，而是丹水南路经略安抚使司预备官员了。
    于是，中书通事舍人苍龙固，起身来到正堂之中恭敬地完成趋翔、揖逊、唱喏礼仪，唱名而揖拜。两名亲卫也将他的座椅挪至案前左首第一位上。
    “远矣苍氏，史皇后裔。先祖仓颉，天生德行。以为文字，泽被邦民。苍君龙固，质重宽易。儒学通达，官声廉清。解析织密，文明厚信。请辟丹水南路经略安抚使司，权签书经略安抚判官公事。”
    这便是丹水南路经略安抚使司开府办事的开始，幕府请辟苍龙固为权签书经略安抚判官公事，这已是得签书本司公事的经抚司高级幕僚，只是中书通事舍人虽然清贵但是本官品级不高，且其文资稍浅，因此只能先征辟为权签判，迁转则可为经抚判官。经略安抚判官若是经抚司不设副使，则可称为经略安抚使副贰矣，权责信任不可谓不重。
    “余乃学浅而术迂之才，德轻而援寡之辈。不曾想微名达于长者，薄才闻于贤人，骤蒙睿奖，余敢不受命，惟以庇慎之戒，益思策励，以图报上。”
    眼下的彼此面子上的事儿了，下来就是顾全朝廷面子了。
    虽然经略安抚使有专辟之权，职事上可先斩后奏，但是必须行文奏辟，待得今上御笔，东府转复方才正式生效。
    于是，承公即刻洋洋洒洒，亲笔写就劄子，这也是应有之意。朝廷重臣尝自云老于文字，乃是因为如奏、表、状、劄等奏报上听文本皆须亲笔而作。
    奏辟劄子自然简明扼要许多，如：
    ‘臣契勘中书通事舍人苍龙固已到阙，其人儒学通达，官声廉清。解析织密，文明厚信。臣欲辟为丹水南路经略安抚使司权签书经略安抚判官公事。伏望圣慈差允。取进止。’
    而苍龙固作为在任官员，也必须上奏请除，二者阙一不可。
    明伦堂中无论文武官吏皆默默恭候，继续等待着幕府新任僚员安排事务。
    到了公良参军这里，不出意外，得辟为经略安抚使司参谋官，此乃是经抚司高级幕僚，佐谋议军事、协理司事，甚至可统兵作战，虽然仍可称为参军，可此参军的含金量绝非启封城法曹可比，其下有书奏、准备差使各二人，监督管勾机宜文字。
    公良参军作为幕职官员，选人出身。这一次也是飞黄腾达起来。首先是公良吉符的改秩之事。
    选人经磨勘升为京官，这便是改秩，也就是改官。莫要小看这道紧箍咒，选人不能升为京官，一生仕途便眼看着天花板就在眼前，若是朝中无人，最多混个致仕改官；除非天大机遇，舍得性命也许能有机会酬赏改官，但是正途非考第改官无路可走。要知道改秩每年是有限额的，仅仅想靠着历任资序那只能慢慢排队，现如今大肇等着补阙的官员不计其数，每年能空阙出来的主员数就那么多，若是靠着资历熬上去除非有彭祖的寿命。
    且看看这改秩艰难，选人七阶须历三任六考，这一点上幸亏公良参军出仕的早，将将资序是够了，之后须有至少五名官员荐举，其中一人还必须是监司官员，若是一般选人在这一步就止步不前了，其后此时磨勘，过了此关才能待次便殿引见，于是才得改官。大肇每年改官人数百人最多百二十人，这点名额对于庞大选人官员、幕职官人简直是扬汤止沸，若是无有力举主，选人将永沉选海，预选改官都不可得，终无通达之日。
    也正因为如此，正印官拿捏幕职官简直易如反掌般，所以应天府诸幕职跟着栾大判起哄，反而是应有之意。这等官制可以说是大肇数代帝王的倾心之作，如此以来朝官重臣凌驾于京官之上，以朝官掌诸路监司、大府知府如此才能保证朝廷中枢法令于大肇境内畅行无阻；京官则掌地方实务，凡大肇府监军县正印官即亲民官必须京官出身，如此则确保朝廷法度落到地方；选人出身则为诸府监军县幕职或为仓司市场务专务官员，即厘务官，处理大小具体庶务，管制当地胥吏长役乡老，以保障朝廷制度落实于民间。