“这话怎么说？”
    源净对于这种小算计历来插不上话的，也就是凑趣问问。
    “他们认丹朱为祖宗不就是为日后南下有了说辞，便是大綦、大晟干涉，他也能说是咱们大肇难容东丹人南来认祖归宗，便是为族人讨个公道罢了！只怕后宇朝也不拒绝多了一个名义上的藩臣！”
    几个人瞪大眼睛，倒不是他们没有想到这一层，只是没想到这位闭关枯坐十余年的长辈竟然有如此见识。
    “好歹咱也是做过大内供奉官，难道见识还不如你们这些没见过世面的黄口小儿？”
    大伙儿本来还有些腹诽，但是略想了此老的经历，对比这位师叔，这些从未踏足东京的青年人可不就是黄口小儿吗！
    “师叔，还请您继续为咱们解惑！”
    三郎为老道斟了一杯茶，从旁讨好的说道。
    老道将茶水一饮而尽，三郎便接过来又给斟上。
    “也就你这个娃娃懂事儿，那我便说说！”
    众人都是哀怨看向三郎，俄而又都看向三娘，那意思是怎么这小子如今变得如此知情识趣了，莫非是三娘指导出来的？
    倒是将三娘看得莫名其妙，心想三郎讨喜，你们瞅着我干嘛？
    大眼瞪小眼的，还是老道开口才让大家把注意力都又集中在他身上。
    “这便是东丹人的阳谋，在这祭祖之事上咱们无计可施！”
    “未想到绮里太后竟有如此手段？”
    老道摇了摇头，
    “若说手段，同是女中豪杰，绮里太后远不如慈圣，便是慈圣也难为这等大捭大阖手段！”
    “这话怎么说？”
    “你们啊，真是朽木不可雕也，若你们是东丹各族大人，忽然有人告诉你们，咱们要去拜一个中夏人做祖宗会怎么想？”
    众人一时语塞，对啊，咱们大肇人初闻此事都觉得匪夷所思，难道这些蛮夷贵族们还能兴高采烈的欣然接受了？
    “提议还能将此事决定下来的，除非是东丹王室帝裔，其余任何人言及此事，即便是绮里太后也是必招致物议，反而是先乱了自家阵脚！若是老道我掐指一算，做成此事者不是宁静王便是东丹哪位少主了！”
    众人略作思忖也都认可老道这番话了，果然是人老成妖，这位师叔简直是深藏不露啊！
    “所以师叔的意思，既然咱们阻止不了，便要给他们添些堵？”
    听了三郎这话，老道是越来越喜欢这个老实乖巧的孩子。
    “不止给他们添堵，还要给咱们赚些实惠来！”
    “您老给咱们这些晚辈细说说，也让咱们亲蒙您的教诲！”
    三郎，你够了！师兄弟们都觉得今日开始宗淑跟换了个人似的，怎么从老实疙瘩开始往腹黑少年开始转变了。
    “那便便宜你们了，好好记在心里，让你们知晓为何天下至柔乃是水，天下至刚也是水！咱们便是要润物细无声，却也做到弱敌实己！”
    老道大大咧咧的坐直了，其余人也都直愣愣的闻听其大论。
    “他们若来祭祖，便是自认了中夏后裔身份，那做事便要按着咱们中夏礼法处置。如此以来，祖宗陵寝荒废该不该修缮？北尨山神道难行该不该重修？神道碑、石翁仲、石像生该不该重新建立？丹朱身份是不是需要天下各邦国议定册封？陵寝制度是否要重新建立？东丹帝王及后嗣是否纳入丹朱族谱？其余如修族谱、建旌表、立祠堂等等哪个是轻易能完成的？”
    听了这些话，几个人都是张大了嘴巴，不能言语了。
    “昔日，大綦、大晟、大肇立国，便是从北尨山迁出祖宗，另立宗庙，大綦用了九年耗费资缗三千万贯，大晟历时七年用钱两千万贯，咱们大肇有了地利也用时三年花费千万贯，你们算算东丹应该花费多少？”
    老道阴恻恻的说道，
    “不舍得花钱，可不只是不孝，还让天下嘲笑，更等于是将自己的国格置于咱们之下，那将来无论战场上见输赢，也是以下犯上！若是舍得花钱，那便细水长流，看看这东胡有多少积累舍得掏出来！”
    高招！
    这才是以阳谋破阴谋！
    如此一来，无论东丹人怎么选都是个大笑话！
    “师叔，您真是屈才了，这回非要几位名公一起荐举您入朝为官啊！怎么说也该是东府里做一任枢相！”
    这回连三娘也看不下去了，三郎你这么会说话，怎么以前没看出来，难怪大伙儿都来了看着我，这不是冤枉我教坏了你？
    坏了，莫非今日我们俩的事都被他们知道了？胡思乱想间，一张小脸都是紫红色了。
    “此举实在是利国利民的妙计，若是就此操办，则让东丹人非吐血不可！”
    雷厉便是吹捧上也不能输给师弟。
    “何止是利国利民，更是利于咱们自己！”
    “这话怎么讲？”
    老道又斜看了智全宝一眼，
    “若是和老道我无丝毫关碍，我何必如此操心！”
    他神秘兮兮的低声道，
    “你们说说，这北尨山是个什么所在？”
    “历朝历代圣贤归葬所在？”
    老道觉得智全宝心眼儿实在是长实了。
    “这北尨山如今大半乃是咱们隐仙派的产业！”
    这话又是让所有人瞠目结舌，老道慢条斯理的继续说，着实有些显摆的意思，
    “北尨山南北三十里，东西二十里，上下纵横葬地八千亩、林地六千亩，山地一万五千亩，其余如水泽无算。太宗时，赐掌教白云先生北尨山葬地三百亩，余者七百亩；赐先师，当峹总院掌事葬地百亩，其余四百亩；宣宗时，赐集真观葬地百亩，宗大先生葬地百亩，其余八百亩，复真观葬地百亩，其余四百亩；今上以来，因应天府财政匮乏无力承担北尨山许多奠仪修缮及营造事务，而朝廷支拨专款只十万贯，入不敷出，于是咱们复真观贫道做主，集真观你们的师尊出面，一起承办相关事务，不只不问官府讨要一文钱，每年还通过集真观以隐仙派宗门名义给应天府五万贯，这笔钱复真观承担三万贯，都是营丘大判经办！”
    说完，他双手一摊，
    “你们猜猜咱们为何做这赔本买卖？”
    “莫非也是折成了田亩吗？”
    “然也，咱们约定承办事务三十年，应天府用北尨山五百亩葬地，一千五百亩余地以及，”
    老道遥指山下那或隐或现的乱坟岗子，
    “以及城西南四千亩乱葬岗子，也就是数千年前筑就的怀朱台！”
    原来如此，难怪紫芝真人一开始便把怀朱台与丹朱陵寝算在一起，合着不只是阳谋，还是笔大生意！
    “如此以来，咱们隐仙派合计掌握北尨山一千二百亩葬地，余地三千八百亩余地以及四千亩荒地！”
    “这也不过只占了北尨山一小部分啊？”
    源净可不是做生意的料。
    雷厉颇有些恨铁不成钢，
    “师叔刚才说的是北尨山所有用地，可是千百年来岂能还有这么多葬地？便是私自用为葬地远超账面上，只怕如今能用作葬地的大半都在咱们宗门手里！”
    “不错，如今北尨山私侵泛滥，如今除了咱们手上的，余者便是每寸土地都拿来用作葬地，只怕也不足八百亩了！”
    嘶！
    北尨山是何等所在，那这些土地又是何等价值？
    “这么说东丹人若是乱认祖宗，咱们便可坐地起价了？”
    话说开了，大伙儿的情绪也都高涨了。至于这等生意经，放在后宇朝乃至大晟或许那些官宦不屑与此，便是大綦也是放纵亲眷乃至家奴经商，官员们也是冠冕堂皇的摆出一副厌恶铜臭的嘴脸，然而大肇乃是天下的异类。
    概因当初大肇太祖与一众义社兄弟不只是武艺出众，也是靠着商贾买卖才有了培植党羽的本钱，而大肇建国初始，也是靠着当年启封城如今的东京城内的商人们支持，才有了招兵买马征战四方的底气，因此建国伊始虽然依旧贯彻各国都引为圭臬的重农抑商之策，但是却定下了封爵不世袭、封邑不就食、田产不禁售的国策，于是许多土地逐渐集中在了皇亲国戚以及仕宦豪门手中，无地百姓若是没个营生便是动乱，这也迫使大肇历代帝王大幅度放宽了商业之禁，于是以四京四辅为首的城市快速兴起，不同于列国所谓城市中市民便等同于商人，大肇的市民皆是仰赖商业流通而从事工商行当的无地百姓了。
    太宗朝时只在四京设置都商税院，一年的商税收入便达到百万贯，而宣宗时，虽然庆康新政无疾而终，但并不意味宣宗一事无成，便是在宣宗手上，大肇才经营为不同于列国的一支奇芳。
    宣宗时率先打破了百姓居住的“坊”和交易的“市”的界限，使东京成为天下最为自由开放的所在，其次更是在一众改革官员的支持下，又解除了宵禁制度，东京率先形成了夜市和晓市，然后便是四京，再四辅，如今七下府也一并处置。许多重商政策不一而足，都商税院也在四辅开设，终宣宗朝，各项杂色商税合计高达一千二百万贯，商税皆通过都转运司直算中央，大大缓解了中枢财政紧缺压力。
    至于官员经商即是朝廷法度宽松之故，也有不得已之原因，其中文官经商乃是自下而上的过程，起因便是广大基层官员俸禄太少，不足以养廉之故。
    之所以说是自下而上，便是大肇官俸也算是历朝历代的奇葩了，对比列国也算独树一帜，那便是并非大肇整体官俸过低，可若论开支只怕官员们的俸禄已经占了年计二成有余了，之所以低级官员俸禄过少，实在是大肇官员数量实在是天下之最。
    只拿大綦与大肇对比，大綦疆域三倍于大肇，人口则倍之，而京官只三百六十人，外官也不过五千人，而大肇内外官员合计两万人，吏员便有十九万人，以上还都是文官以及三班以上武官。
    若是量入而出便是维持如此许多官员也并非难以为继，只是另一项制度便将官员们也分了三六九等，到手的俸禄简直是云泥之别。
    不同于列国制度，如大晟、大肇皆是官员按照职司、品级、爵位勘定俸禄，但是大肇毕竟是废止了封疆裂土以及世爵世禄，而又为了加强对于地方管理，有设置许多临时派出机构，这便是差遣的由来，而且对于官员的权责较本官更重差遣，本官便是寄禄官只是确定官禄。
    比如承公如今寄禄官迁给事中，贴职翰林学士、龙图阁学士，差遣丹南路经略安抚使、管内劝农使、知应天府事，丹南路马步军都总管、丹南路沿海水军制置使、提举本路兵马巡检盗贼事，爵开国侯，实封三百户。
    因其本官低于贴职，故按贴职循例发放，年给料钱十二万钱，还有春冬两季赐衣绫五匹、绢十七匹、罗一匹、绵五十两；职名年给添支钱二十万钱；差遣年给添支钱六十万钱；四辅知府职田两千亩，定额标准每亩三斗，合米六百石，折钱四十万钱；元随傔人七人者所费也是公支，至于迎来送往、四时宴饮、车驾屋舍等概由公支。
    合计算来承公为帅臣一年，各项收入折钱超一千六百贯。如承公者，不蓄妓、不纳妾、不经商、不置田产、许多开支都是节省下来以资助乡里及辖地内贫弱学生，世人因此称之清廉。
    而对比地方下层官员，比如县尉由希古，年收入合计不足两百贯，差距八倍有余，其中车驾屋舍费用还需自理，如由希古在偏县还好，若是寿安县这般附郭县只是日常开支便将俸禄花费的所剩无几了。而许多低级京官因为东京价格腾贵，更是困苦不堪。故此中下级官员若是不从事商贾经营之道，生活已是艰难，何况安于职守。
    因此，宣宗朝承守真便上书言及此事，其上奏中提及，
    “方今制禄，大抵皆薄。自非朝廷侍从之列，食口稍众，未有不兼农商之利而能充其养者也。其下州县之吏，一月所得，多者钱八九千，少者四五千。以守选、待除、守阙通之，盖六七年而后得三年之禄。计一月所得，乃实不能四五千；少者乃实不能及三四千而已。虽厮养之给，亦窘于此矣。而其养生、丧死、婚姻、葬送之事，皆当于此。夫出中人之上者，虽穷而不失为君子。出中人之下者，虽泰而不失为小人。唯中人不然，穷则为小人，泰则为君子。计天下之士，出中人之上下者，千百而无十一；穷而为小人，泰而为君子者，则天下皆是也。先王以为众不可以力胜也，故制行不以己，而以中人为制。所以因其欲而利道之，以为中人之所能守，则其志可以行乎天下，而推之后世。以今之制禄，而欲士之无毁廉耻，盖中人之所不能也。故今官大者，往往交赂遗、营赀产，以负贪污之毁；官小者，贩鬻、乞丐，无所不为。”
    这还是宣宗朝时的风景，近况更甚之。中枢既然无力提高官员待遇，又不能裁汰冗员，也就睁一只眼闭一只眼，任官员们各显本领，除非闹的过分招惹物议，才拿来几个不知好歹的处置。
    也正因为如此，许多文官宁可外任市舶司、转运司也不愿在京城做个诸司郎中。
    文官尚且如此，何况武臣，只看源净这等诸事漠不关心的，也对于经营之道夸夸其谈，便可窥一斑。