第302章 回鹘使团(二)
作者:竹野   我在废土满级后,穿越荒年当女帝最新章节     
    青州虽说常见外地,甚至外国的商人,但如回鹘人这样高鼻深目的人依旧是罕见的,不过使团当中也有不少看着是汉人长相,可能是祖上与汉人通婚,一代代下来便不再那么惹眼。
    而回鹘人,则是曾经的回纥人改名而来,世代居住在土刺河北和天山一带,如今与黄头回纥分立两国,日子倒是比黄头回纥这个亲戚好过许多。
    青州摊主们格外喜爱这些回鹘人,这些使团成员在回鹘都是有头有脸人家的子弟,带来的钱是不少的,况且他们还带了本地特产,也就是羊肉奶酪皮毛一类的稀缺货,在青州很卖得上价。
    并且这些人也不怎么讲价,是上等的“肥羊”。
    “这个好吃!”年轻的回鹘人站在街边,先用土话对同伴说。
    此人一路吃过来,最爱的是红糖饼,尤其是刚烙好,咬一口红糖就顺着嘴角流下去的饼,他三两口吃完一个,便数出钱来看着摊主,“斗傻病!”
    摊主收了钱,又退回去几张,这才把豆沙饼递给对方。
    这些回鹘人是会一点官话的,但也只是会一点,不多,交流起来很困难,本地百姓和他们之间交流买卖都是连比带划,大多时候全靠猜。
    一旁的钱荟看着这些回鹘人大吃大喝,仿佛钱不是钱,心里发酸,恨不得好好数落他们一回。
    但回鹘人都不把这当回事,明明是他们不断往外掏钱,却表现得像是他们自己占了便宜。
    “这些回鹘人,在老家哪里吃过什么好东西?”摊主给钱荟解释,“那边盐都不多,糖就更少了,他们来了咱这儿,平日出来,不是买红糖饼就是豆沙饼,衣裳都不买,上回有个养蜂的卖蜂蜜,被他们包圆了,这还不够分呢!”
    “那还挺富裕,羊肉都能可劲吃。”钱莲有些羡慕,她是很少能吃到羊肉的,就是当了大户人家的妾,冬日有羊肉,也是先供老爷太太。
    摊主摆摆手:“使团的人,哪里有平民百姓,爹都是当官的,倘若当官的都不能吃几顿饱的,平头百姓岂不是饿死了?”
    那回鹘人也听见了他们闲聊,不过他半懂不懂,倒是挺友好的冲摊主和钱莲兄妹笑了笑,指了指自己手里的豆沙饼,竖起大拇指说:“甜!香!浙里、嚎!”
    钱莲被他的官话逗乐了,挺热心地说:“前头有家卖糕点的,他家绿豆糕好吃,下回你试试。”
    回鹘人便冲她比了个手势,估计是感谢的意思。
    他啃着豆沙饼,随着伙伴继续朝前走。
    伙伴官话太差,此时才问:“勒葛罗,他们刚才说什么?可是说咱们坏话?哼,汉人狡诈,都是一肚子坏水。”
    勒葛罗便是刚刚买豆沙饼的小伙子,他官话比伙伴好一些,但也不能说够用,此时便半猜道:“说咱们富裕,能吃羊肉。”
    伙伴听罢突然沉默下来,他左顾右看,过了好一会儿才低落地说:“要是能把土豆带回去就好了,去年我家的牧民死了许多,喀斯家的小儿子冻死了,喀斯说是家里的东西不够吃,小儿子就受不了寒,羊群要等开春才能赶去卖,吃了就换不了粮食和针线……”
    勒葛罗拍了拍同伴的肩膀,安慰道:“佛祖会保佑喀斯家的小儿子,他会在天上吃上羊肉。”
    勒葛罗知道喀斯家,喀斯是伙伴父亲最信任的副手,也是最勇猛的战士,伙伴的骑射也是喀斯教的,对伙伴来说,喀斯的小儿子就和他的小弟弟一样。
    去年冬天太冷了,商人们到了冬天不再走商,许多牧民只能等待开春,不敢随意宰杀牛羊。
    而农户们都聚集在一处,也不会去和牧民交易。
    回鹘并非是纯粹的游牧,牧民和农民一半一半,也有繁华的城邦,但毕竟是被几国挤在中间,哪怕如今算是一个单独的国家,但实际上还是得和邻居大量来往,人口有限,劳动力有限,许多东西靠自己无法自足。
    两人慢慢落到队伍的最后,勒葛罗小声说:“这里的人过得真好。”
    伙伴点头,情绪低落,甚至有些悲痛:“难道是我们回鹘人不够勤奋吗?为什么回鹘人就不能过这样的日子?!这里的冬天,恐怕不会有小孩子冻死!我们的女人勤劳,男人勇猛,小孩聪明,我们为什么、为什么只能过这样的日子!”
    勒葛罗忙拽了拽伙伴的衣摆:“听说这里以前也很穷,很小,是菩萨来了,这里的人才过上好日子。”
    回鹘人大多信佛,也信摩尼教。
    伙伴将信将疑:“她真的是菩萨降世吗?汉人骗子可不少!”
    勒葛罗:“你看到了电灯,难道还不信吗?她如果不是菩萨,怎么能驱使闪电?”
    提起电灯,伙伴便立刻虔诚地说:“菩萨会原谅无知的罪人。”
    勒葛罗赞同道:“菩萨一定会原谅你,但是,阿萨沙格,菩萨不是汉人的菩萨,菩萨是所有人的菩萨,也是我们回鹘人的菩萨,为什么菩萨现在只保佑汉人?我们,我们回鹘人,难道就不能沾染菩萨的光辉吗?”
    伙伴看向勒葛罗,勒葛罗不愿意闭嘴,他继续说:“如果菩萨也能庇佑我们,我们回鹘人的孩子也就不会冻死,回鹘的牧民和农民,也能吃上豆沙饼,买得起便宜的盐,阿萨沙格,如果、如果菩萨知道,我们这些虔诚的回鹘人正在受苦,你说,她会不会愿意像对待汉人一样对待我们?”
    两人说起这些的时候,并不觉得这是对汗国的背叛。
    汗国是汗国,信仰是信仰,就算菩萨想要得到整个汗国,又算什么呢?
    被大汗治理,和被菩萨治理,明显是后者更为“正统”。
    “我们比汉人更虔诚。”阿萨沙格也认同勒葛罗的话,“只是菩萨不知道,一旦她知道了,就知道我们有多么忠诚,一定对我们会比对汉人更好。”
    “但是——”
    “怎么让菩萨知道在另一块地方,有她忠诚的牛羊?”