天幕介绍了鲁班及后世纪念，不等万界古人反应过来，弹幕如雨一般而来。
    “鲁班，祖充之，张衡都是牛人啊！”
    “切！还有没提及的，沈括，宋应星，徐光启等人。”
    “可惜，明朝末年的这两位大科学家生不逢时，这两位可是发明家，科学家，遇到一个木匠皇帝朱由校和崇祯朱由检不能尽其才，不然早就平定内外威胁了，难会有后面奴清什么事。”
    “这可有点言过其实吧，他们只是科学家，发明家又不是大官。”
    “徐光启可是工部侍郎，可惜发明出的火炮没有用武之地，朱由校，朱由检这两个憨货，傻逼真是脑残。”
    “这也是没办法啊，明朝党争厉害，东林党把持朝政，一群祸乱天下的家伙。”
    “话不能这么讲，徐光启，孙传庭等几个也是东林党人，但他们却一心为国，为民。”
    “那也是少数，更何况有几位还是被迫加入东林党，不然仕途堪忧。”
    “不讲这些糟心事，古代可是十大科学牛人，个个能引领或影响一个时代的科技，可叹，封建社会帝王脑袋塞浆糊，根本不明白科技才是第一生产力。”
    “没办法，从春秋时期儒家思想对墨家思想是对立的，就连孔子也讲什么奇技淫巧不可学，他难道不明科技力量远比他的儒学更有用？”
    “儒学只适合个人修身，养性，治国想靠君王人人如君子，这不是笑话吗？”
    “把希望寄托在君王个人品德上，有点幼稚了。”
    “说这些干嘛，华夏古代科技还是遥遥领先世界几百年乃至上千年，只是到了清朝才落后西方。”
    “说到西方，如果不是窃取我们的文化和技术，就他们那脑子怎么可能反超我们，奴清害人啊。”
    后世网友的争论，谩骂，万界帝王心态崩了。
    清朝的皇帝们:我大清亡了，是因为闭关锁国，是因为科技落后，思想愚昧，反遭西方用大炮轰开国，百年耻辱，全是大清的错。
    而明朝皇帝，朱元璋，朱棣等几位明君肺都气炸。
    “党争！天灾，人祸，木匠皇帝？道士皇帝？气死咱了。”朱元璋几乎要暴走了。
    明成祖朱棣也好不到哪，“朕五征漠北，打服四夷，到头来还让那个什么清朝捡便宜，气死朕也。”
    不论明朝皇帝们如何反应，弹幕是彻底刷屏了。
    总之一句话，科技是第一生产力，落后就要挨打，这已是不争的事实。
    万界各朝也引发大争论，谁也不敢轻视科技在国家中的重要性。
    天幕没理睬万界古人的感受，前几十期内容可没少展示科技的力量，如果没有发生改变，万界各朝也是老样子。
    天幕:“华夏历史上最牛的十大科学家，发明家已经介绍了过几位，下面讲讲述下一位:郭守敬！
    郭守敬字若思，邢州邢台县人。中国元朝天文学家，数学家，水利专家，仪器制造家。
    郭守敬早年师从刘秉忠，张文谦。官至太史令，昭文馆大学士，知太史院事；世称“郭太史”。
    自至元十三年起，他与许衡，王恂等奉命修订新历历法。历时四年制订出《授时历》成为当时世界上最先进的一种历法，通行三百六十多年。
    为修订历法郭守敬还改制，发明了简仪，高表等十二种新仪器。
    至元元年奉命修浚西夏境内的古渠，更立闸堰，使当地农田得到灌溉。
    至元二十八年任都水监，负责修治元大都至通州的运河，耗时一年完成了全部工程，定名通惠河，发展了南北交通和漕运事业。
    元仁宗延佑三年，郭守敬逝世，享年八十六岁。着有《立成》《推步》等十四种天文历法着作。
    郭守敬在天文，水利和数学等方面都取得了卓越的成就，在世界科学技术史上地位崇高。
    郭守敬于金哀宗正大八年生于邢州的邢台县，他是由祖父郭荣抚养成人的。
    郭守敬幼承祖父郭荣家学，精通五经，熟知天文，算学，擅长水利技术。在少年时代就养成了很强的动手能力。
    郭守敬十五六岁时，曾根据书上的一幅插图用竹篾扎制出一架测天用的浑仪而且还堆土做了一个土台阶，把竹制浑仪放在上面进行天文观测。
    他还曾根据北宋燕肃一幅拓印的石刻莲花漏图弄清了这种可以保持漏壶水面稳定的，在当时颇为先进的计时仪器的工作原理。
    当时忽必烈即后来的元世祖的重要谋士学者刘秉忠因居父丧正于邢台西南的紫金山中结庐读书，从学的人有着名学者张文谦，张易，王恂等人。郭荣与刘秉忠交好便将少年郭守敬送到刘秉忠门下深造。
    刘秉忠精通经学和天文学，郭守敬在他那儿获得了颇多的教益。
    郭守敬的科学成就：创新天文学与地理学，引领时代之潮
    元朝时期，中国出现了一位杰出的科学家——郭守敬，其在天文历法和测量工作等诸多领域中取得了卓越的成就。郭守敬不仅在西夏治水方面有着显着的贡献，更在天文学和地理学方面展现了他的创新才能，成为了那个时代的科技之光。
    在天文学领域，郭守敬和他的同事们制订和修订了《授时历》，这是中国历史上最为精确的历法之一。这一历法的制定，不仅体现了郭守敬对天文现象的深入理解和精确计算，也展现了他对历法修订工作的集体性和集体智慧的重视。此外，郭守敬设计和改良了大量的天文仪器，其中包括以赤道装置为基础的各种精确度较高的观星仪器，如简仪、高表、仰仪等。这些仪器的设计科学、结构巧妙、制造精密、使用方便，极大地提高了天文观测的精度和效率。
    在地理学领域，郭守敬的贡献同样不可忽视。他首次以海平面作为基准，这一创新性的概念在地理学上具有里程碑式的意义。郭守敬通过实地测量和精确计算，得出了许多重要的地理数据，这些数据对于当时及后世的地学研究产生了深远的影响。此外，他改制发明的各种仪器，如正方案、丸表、悬正仪等，都在地理测量中发挥了重要作用。
    值得一提的是，郭守敬的许多作品在后世被高度赞扬，但也遭受了不幸的命运。在十八世纪康熙、乾隆年间的几次工程中，郭守敬的作品被当作铜材熔毁，这无疑是对这位伟大科学家的一种极大不尊重。然而，郭守敬的科学成就和创新精神，却永远地留在了人们的记忆中，成为了中国科技史上的一道亮丽风景线。
    郭守敬的成就不仅体现在他的科学研究和发明创造上，更体现在他对科学事业的执着追求和无私奉献上。他的一生都在为科学事业而奋斗，他的创新精神和实践能力，使他成为了那个时代的科技领军人物。
    郭守敬的成就也对中国古代科学的发展产生了深远的影响。他的工作不仅推动了天文学和地理学的进步，也促进了其他科学领域的发展。
    然而，郭守敬的成就并非一蹴而就，而是经过长期的实践和学习积累而来。他从小就对天文现象和地理环境有着浓厚的兴趣，通过自学和实践，他积累了丰富的科学知识和实践经验。他在科学研究上勇于尝试、敢于创新，不断突破自我，最终取得了卓越的成就。
    郭守敬的成就也给我们留下了深刻的启示。他告诉我们，科学的发展需要不断的创新和实践，需要科学家们勇于探索、敢于挑战。同时，科学的发展也需要集体的智慧和力量，需要科学家们相互合作、共同进步。
    总的来说，郭守敬是一位伟大的科学家，他的成就不仅体现在他的科学研究和发明创造上，更体现在他对科学事业的执着追求和无私奉献上。他的成就不仅推动了古代科学的发展，也为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
    尽管郭守敬的作品在历史的长河中遭受了不幸，但他的科学精神和创造成就已成为无法抹灭的光辉。
    郭守敬推算出一年有365天的孤儿，85岁高龄困死在元朝天文台。
    七百多年过去了，郭守敬也几乎被人们遗忘了，他计算出每年有365.2425天和近代测量结果只差25.92秒，设计开凿的水利河道至今还在中华大地上恣意流淌。
    月球的环形山天文学会用他的名字，太阳系小行星，行星中心用他的名字，地球巨型望远镜中科院用他的名字，郭守敬本应像张衡，毕昇，蔡伦般家喻户晓。
    他竭心汇编出105卷天文历法典籍，却被历史黄沙冲蚀的黯淡无光。或许因为他出生在元朝还从一个孤儿奋斗成为太史院掌门人。
    郭守敬：元代天文巨匠的历史贡献与后世荣誉
    在元朝的辉煌历史长河中，郭守敬以其卓越的才华和深厚的学识，为后世留下了丰富的科学遗产。他不仅在天文、数学、水利等领域有着杰出的成就，而且在国内外享有崇高的声誉。为此，将详细探讨郭守敬的历史贡献、史书评价、后世纪念以及在国际、国内发行的邮票、纪念币、纪念牌和纪念展馆等方面的内容。
    一、历史贡献
    郭守敬在元朝时期担任太史令，主持了当时国家最高水平的天文观测与历法改革工作。他创制了简仪和仰仪两种天文观测仪器，提高了天文观测的精度。此外，他还编制了《授时历》，该历法继承了历代历法的成就，是我国古代历史上最优秀、最精密的历法之一。
    在水利方面，郭守敬曾奉命修建通惠河，为京杭大运河的畅通作出了巨大贡献。通惠河的修建不仅解决了京都的漕运问题，还改善了当地的水利条件，为农业生产提供了便利。
    此外，郭守敬还进行了大规模的天文测量工作，在全国范围内设立了二十七个天文观测站，进行了地表距离的测量，这些数据至今仍是研究中国历史地理的重要资料。
    二、史书评价
    《元史》对郭守敬给予了高度评价，称其主持编制的《授时历》为“行用数百年，与天密合，后世莫能及焉”。这一评价既体现了郭守敬在天文学领域的杰出成就，也说明了他对后世科学研究的深远影响。
    后世学者对郭守敬的评价也颇为推崇。他们认为郭守敬不仅是我国古代杰出的天文学家和数学家，而且在水利、地理等领域也有着广泛的影响。他的科学精神和实践能力为后世树立了典范，他的贡献推动了我国古代科学的发展。
    三、后世纪念
    为了纪念郭守敬在科学领域的杰出贡献，后世通过各种方式对他进行了纪念与表彰。在国际上，郭守敬成为了天文学领域的知名人物，许多国家发行了以他为题材的邮票，以纪念他的科学成就。这些邮票展示了郭守敬的形象以及他的天文仪器和着作，既是对他个人荣誉的肯定，也是对其科学精神的一种传承。
    在国内，郭守敬的纪念更加丰富多彩。我国发行了多款纪念币和纪念牌，以表彰他在科学史上的重要地位。这些纪念币和纪念牌设计精美，寓意深刻，既体现了郭守敬的科学精神，也展示了我国悠久的文化传统。
    此外，为了纪念郭守敬的伟大贡献，我国还建立了多个纪念展馆。这些展馆通过展示郭守敬的生平事迹、科学成就以及他对后世的影响等方面，使更多的人能够了解这位伟大的科学家的故事和精神这些展馆不仅为公众提供了学习和交流的平台，也成为了传承和弘扬科学精神的重要场所。
    四、国际、国内发行邮票、纪念币、纪念牌与纪念展馆
    在国际上，以郭守敬为主题的邮票发行见证了其在天文学领域的国际影响力。这些邮票不仅展现了郭守敬的肖像和他所创制的天文仪器，还通过生动的图案和文字介绍了他的科学成就和对世界天文学的贡献。这些邮票成为了国际社会了解中国古代科学文化的重要窗口。
    在国内，为纪念郭守敬，我国发行了多款具有浓厚文化气息的纪念币和纪念牌。这些纪念品设计独特，寓意深远，既展示了郭守敬的科学成就，也传承了我国悠久的文化传统。同时，国内建有多处纪念展馆，以实物、文献资料、图片等形式系统展示了郭守敬的生平事迹和科学成就，为公众提供了了解和学习郭守敬的宝贵资源。
    五、结语
    郭守敬作为元朝时期杰出的天文学家和科学家，以其卓越的才华和深厚的学识为我国古代科学的发展作出了重要贡献。他的历史贡献得到了国内外史书的高度评价，其后世纪念形式丰富多彩。邮票、纪念币、纪念牌以及纪念展馆的发行和建立，不仅是对郭守敬个人荣誉的肯定，更是对科学精神的传承和弘扬。通过这些方式，我们能够更好地了解和学习这位伟大科学家的故事和精神，以此激励我们继续探索科学奥秘，为人类的进步和发展贡献力量。
    **以郭守敬之伟大创举，彰显华夏文明之光，共鉴西方伪史窃华真相**
    自古以来，华夏大地便孕育着璀璨夺目的文明之光。在浩渺的历史长河中，元朝时期的杰出科学家郭守敬以其卓越的发明创造和贡献，为华夏文明的传承与发展留下了浓墨重彩的一笔。然而，近年来一些西方势力却妄图通过伪史的手法，窃取华夏文明的成果，进而否定华夏文明的历史地位，实乃大不敬。今就让我们以郭守敬的发明创造为切入点，揭穿西方伪史的真面目，探寻西方科技反超华夏的历史原因。
    郭守敬，字若思，元朝天文学家、数学家、水利工程专家。他一生致力于天文观测、历法改革、水利建设等多方面的科学研究，取得了举世瞩目的成就。其中，他最为人所熟知的贡献便是制定《授时历》，这是中国历史上最为精确、应用最久的历法，比西方着名的《格里高利历》早了三百年。此外，郭守敬还主持了规模空前的“四海测验”，测定了二十七个地点的天文数据，为编制新的历法提供了科学依据。在地图绘制方面，他主持编纂的《大元一统志》以及他亲自勘测、绘制的《舆地图》等作品，都极大地丰富了中国古代地理学的内涵和发展。
    然而，就是这样一位对华夏文明作出巨大贡献的科学家，其成就却被一些西方伪史所忽视甚至曲解。一些西方学者在编写历史时，往往刻意忽略郭守敬等华夏科学家的贡献，而将一些原本属于华夏文明的成果归功于西方。这种行为不仅是对历史的歪曲，更是对华夏文明的不尊重。
    更为可恶的是，一些西方势力还试图通过伪史的手法，制造出一种华夏文明落后于西方的假象。他们故意夸大西方在古代科技方面的成就，而贬低甚至否定华夏文明在科技领域的贡献。这种伪史的目的，无非是为了掩盖西方文明在历史上的一些阴暗面，同时为自己在科技上的领先地位寻找所谓的“正当理由”。
    然而，事实胜于雄辩。华夏文明作为世界上最为悠久的文明之一，其科技成就的辉煌与伟大是无可置疑的。从四大发明到天文、数学、医学、农业等各个领域的杰出成果，都充分证明了华夏文明在科技方面的卓越贡献。而郭守敬等科学家的发明创造，更是华夏文明在科技领域的一个缩影。
    至于西方文明为何能在近代科技上反超华夏，这其中的原因是多方面的。一方面，近代以来西方经历了工业革命的洗礼，生产力得到了极大的提升，这为科技的发展提供了强大的物质基础。另一方面，西方国家在近代也采取了一系列有利于科技创新的政策和措施，如建立科研机构、资助科学研究、培养科技人才等。然而，我们也不能忽视华夏文明自身的一些历史原因。例如，在明清时期，由于闭关锁国政策的实施，中国与外界的科技交流受到了严重的限制，这在一定程度上阻碍了华夏文明在科技领域的进一步发展。
    需要强调的是，尽管近代以来西方在科技方面取得了一些重要的成就，但这并不意味着西方文明就优于华夏文明。事实上，每一种文明都有其独特的价值和贡献。华夏文明作为世界上最为悠久的文明之一，其深厚的文化底蕴和博大精深的智慧是任何文明都无法替代的。我们应该尊重每一种文明的历史和文化，共同推动人类社会的进步和发展。
    综上所述，郭守敬等华夏科学家的发明创造充分展示了华夏文明的博大精深和科技成就的光辉灿烂。我们应该以客观公正的态度看待历史和文化传承，坚决抵制西方伪史对华夏文明的歪曲和否定。同时，我们也要积极学习和借鉴西方文明的优秀成果，不断推动华夏文明的创新和发展。
    西方在十五世纪至十七前叶，通过并利用传教士打着传教为幌子，实则是学习和窃取华夏科技成果，加上古代帝王不重视科技人才，甚至有意无意的打压，把变了味的儒学捧为至上之宝，尤其是明清两朝禁锢天下人的思想，导致华夏落后于时代发展。
    西方十七世纪，十八世纪工业革命中出现的科学家全都来自同一个教会，这难道不奇怪吗？
    就拿航海图，世界地图全都是在皇帝默许下，公开让传教士查阅，他们却利用这点传授给欧洲国家，使欧洲快速实现工业革命前奏，一场以文艺复兴为名的思想大解放促进了西方科技发展，反过来明清两朝则闭关锁国，不思进取，不对外交流又无必要的防范，知识产权意识概念全无，而西方则制定知识产权保护法，对华夏进行技术封锁和财富讹诈。
    从上述几个方面恰恰说明郭守敬的伟大之处，以及其他天文，历法方面人才集体创造的力量。”
    天幕再次强调了科技兴国，教育为先的重重性，也给万界古代帝王将相提醒，发展中思想认识很关键，对篡改的儒学也该有一个正确认知，所谓的文人指的正是不思进取的酸儒，犬儒，他们也是汉奸产生的温床，文人误国也正是这帮群体如明朝之东林党，浙党，楚党，鲁党，正是这些喜欢党争的文人才是祸乱天下之源。
    万界古代历朝帝王崩不住了，尤其是明太祖朱元璋，天幕就差点名了。
    朱元璋:“从即日起，废除八股取士，恢复唐宋时期的科举内容，以德才取士。”
    朱元璋还下令将此话写入祖训中，同样的事明成祖也在做，而且还更进一步，将门户开放，强化海洋国土意识和安全同样写入祖训中。
    朱元璋，朱棣父子俩还在各自的时空求助于身处空间内的林枫，林枫给了几本书，其中包括《海权论》，《军地两用人才培养》，《海洋与经济》，《海洋贸易与海权》，《海洋大陆架划分与国家主权关系》等书。
    林枫:如此这样，要是还能改变，我也无能为力了。
    天幕在这一刻关闭，也要留时间给万界古人消化吸收天幕中的内容，林枫这才从双系统个人空间内出来，一切未知已不是他能掌控的了。
    这也许是林枫的无奈，若无双系统存在，能够达成部分目标，恐怕一切都不会改变，现在也该知足了。