第884章 马周的野望
作者:种蘑菇的兔叽   贞观合伙人最新章节     
    吃的问题解决了,那接下来就是住的问题了。
    刚到这里的时候,什么都缺,光是解决粮食的问题,就很捉襟见肘,所以,一开始大家都住在简单的草棚草窝当中。
    冬天来临,马周便带着大伙打造冰屋,总算是挨过去了第一个寒冬。
    后来初步的解决了粮食问题,那剩下的就是住的问题了。
    这里暂时没有住砖瓦房的条件,但是好在森林茂密,木材的来源不是问题。
    所以,木屋才是首选。
    说是木屋,也不完全是,至少火炕不是。
    马周来之前,可是恶补了许多在寒冷地方生存生活的知识。
    尤其是当年李丰田弄出火炕之后,解决了不少百姓冬天取暖的问题。
    刚开始条件有限,不可能给挨家挨户的都盖房子。
    所以,起初马周就采用了“大通铺”的形式。
    先建造几个大型的屋子,然后男女分开像是大通铺一样住在一起,集中供暖。
    大家彼此之间迁就一下,一起度过了寒冬。
    再然后,彻底稳定了之后,就开始规划城市的建设。
    紧接着,一座座房子拔地而起。
    马周用了奖励制分配房子。
    劳动积极,表现出色的,优先可以和家人享用房子。
    在这种制度的刺激下,大家更是玩了命的干活,争取用好表现尽快拥有属于自己的房子。
    没有税收,能吃饱,还有好房子住,激发了人们前所未有的热情。
    城市建设的速度大大的加快。
    尤其是来自高句丽和倭国的那些人,还有一个目标,那就是争取早日拿到大唐的户籍。
    有了户籍,那才是真正的唐人了!
    马周看着一片欣欣向荣的景象,心中开始规划下一步了。
    有吃有住,只不过是最基础的东西,距离陛下给自己的目标,还有很长的一段路要走。
    按照陛下的意思,未来这里,将是整个北海道的首府。
    既然是首府,那就要有首府的样子。
    人口、教育、医疗、商业、甚至是军队。
    现在也才刚刚解决了吃住问题。
    任重而道远啊!
    底子打下了之后,那么剩下的,就不是光靠自己就行了,需要长安那边伸出援手才行。
    好在拜合力一行人要进京,马周也将自己的一封信交给了拜合力,希望他面见皇帝的时候,可以代为传达。
    里面不光是有一些这里局势的报告,还有一些未来的发展规划,以及希望得到的来自中央的帮助。
    这里目前已经初步具备的驻军的条件了。
    不用说,至少也该有一支自己的军队了。
    这里的发展形势一片大好,就如同沙漠中的一片绿洲一般。
    开垦发展的脚步不能停下,现在还好,那么以后呢?
    骨利干还好,人少,而且未来很有可能并入大唐,但是这片土地可不仅仅有骨利干一支。
    西边的薛延陀现在虽然是老实,夷男可汗也是陛下册封的。
    但是历史上这些草原人降了又叛的情况不要太多,不能将希望寄托在他们身上,只有身边有一支军队,主动权才始终握在自己的手中。
    更何况,北边还有靺鞨人(通古斯人),东边还有大室韦等,都是潜在的威胁。
    当初陛下跟自己说过未来大唐疆土的规划。
    陛下想将大唐的领土和东边北新洲彻底的连成一片,而且陛下也说过,这需要几代人的努力才行。
    自己是这个宏伟计划踏出的第一步。
    陛下对自己是何等的信任啊!
    将这开万世之基业的第一步交给了自己,马周想想就激动!
    如果自己这个头开好了,后来的继任者坚实的继续走下去。
    “普天之下,莫非王土”,不再是只存在于诗句当中了。
    太阳所照之下,皆是我大唐之疆土!
    想到这里,马周感觉到浑身都是力气!
    干就完了!
    ……
    平淡中带着忙碌,不知不觉中,贞观十三年就这么过去了。
    时间刚进入二月,大唐来了一批特殊的客人。
    首先接待他们的是鸿胪寺。
    这些人穿着非常的原始,身上只有兽皮,而且长发披肩,戴着各种骨制的首饰和饰品,仿佛传说中的鬼一样。
    鸿胪寺犯了难,不知道应该怎么称呼他们。
    于是乎,便根据他们的外貌,起了个名字,叫“流鬼国”,流,就是流放的意思,用来形容这个种族就好像流放在外的鬼一般。(我编的,别当正史看,因为我找到流鬼国名字的来源。)
    但是好在,同行的人当中,有几个唐人,鸿胪寺这才弄明白了这群人的来历。
    还记得当年小苏他们出海去北美么?
    第一个冬天,抓鱼杀熊的那个冬天,和当地土着一起度过的那个冬天。
    没错,这些人就是来自那个部落。
    (作者注:关于流鬼国的记载少之又少,而且,这个流鬼国具体是哪里的人,目前还存在争议。主要有鄂霍次克海西部说、勘察加半岛说、库页岛说、阿留申群岛说以及阿拉斯加半岛说这种五种说法。为了剧情需要,也贴合剧情,故采用了勘察加半岛说。)
    当年苏定方一行人和这个部落结下了深厚的友谊,后来刘仁轨去北新洲的时候,再一次路过这里。
    因为要执行李丰田的大自治区计划,所以刘仁轨将一些政策说给了族长,并且留下了几个人在那边生活,算是早期的“大使”吧。
    时间久了,留在那里的人也逐步的融入了当地人的生活。
    在他们的描绘中,大唐的生活多么好,可以种地,不用天天过着饥一顿饱一顿的狩猎生活,无形当中也给这些人许多期盼和向往。
    而且,别看这里不大、人也少,但是也不太平,这些伊捷尔缅人还要和北面的科里亚克人争夺本身就不充足的资源。
    为了种族可以更好的繁衍和生活下去,最后,在族长的建议下,在几乎所有的族老的同意下,他们做出了一个巨大的决定,那就是去长安!
    由于苏定方和刘仁轨给这个部族留下了非常好的印象,而且刘仁轨也说了,大唐可以帮助他们建设和发展,除了军队,只要不造反,大唐可以给他们高度的自治权和民族的独立性。
    这才是他们最动心的地方!