第第13章 人心通佛心
作者:乞丐师父讲故事   乞丐讲故事123的新书最新章节     
    13.真正自性流露的东西是正法
    每天都是南无阿弥陀佛这句名号,念这句名号的目的是让大
    家成就这一生,因为咱们这个群和他们不一样,将来以后个个都能成就。他们学文字相的、搞过场的、形式的都属于外表法,你看的书再多,也起不到很大的作用,只起到一个引导你的作用,学佛的目的,你要搞明白,你要是搞不明白在我这里说就是白学。很多人学佛学明白了吗?有的人说:“明白了。”让我说也是外表明白,真正的内在不明白。文字相讲起来一串一串的,一行一行的,真正的大道理讲不出来,在我这里讲,都是皮毛而已,他们也讲成就。你不念这句名号就不会成就,只有死心塌地念这句名号,才能成就。你以为诵诵经、学学这个、学学那个就能成就吗?不可能的事。佛法讲因果,你种什么因,你今天诵经,明天念咒,后天又学这、学那,你学的道理是不少,在我这里讲没有用,为什么说没有用?关键的时候,你用不上,记住我的话,学佛诵经要诵得明白,拜佛拜得明白,念佛要念得明白。你念明白没有?你读明白没有?你学明白没有?他们也讲这是正法,那是正法,大彻大悟,在我这里讲你没有悟到,没有证到,也没有得到,那是外表法,外表法是引导你的法,起不到很大的作用。你看的书很多,我就知道有一个弟子,书多的很,什么书都有,从一楼到三楼都是书,各种各样的、各朝各代的都有,在我这里讲没用,在他那里讲都是宝贝,在我这里讲分文不值。为什么?真正的修行以成就为主,你讲的一串一串的可以吗?你会背可以吗?你不是真正的悟到,不是证到的,不是明了的,学佛是要学的明白,学佛,你记住不是迷信,因为很多人都是搞迷信。佛法不是迷信,第一是你学佛为的是给每一个人、每一个家庭带来幸福,给这个国家带来幸福,给世界人带来幸福,这叫佛法。你学了以后,烦恼重重,贪心又重,恨心又重,执着心断不了,就是一个自私心那也叫法,那叫魔法,那不叫佛法。真正的佛法,你学了以后,全家欢喜,是不是?第二件事是你学好了,你贪心不那么重,该是你的就是你的,执着心不那么重,不攀缘,这才是真正的佛法。我给大家说过这句话,在很早以前都是依法不依人,不管你长相丑陋还是漂亮,他求的是法,求的不是人的外相,可是现在很多人都是求的外相。求外相的人太多,很多人依人不依法,以前是依法不依人,现在是依人依法。某某法师怎么样,某某名师怎么样,又是某某大修行人,证到没有?有,很少!没有证到的多,现在什么是包装,包括出家人,在家人,卖东西都是包装。真正内在的没有货,都是外表,因为这,他们是依人不依法的多。某某名师怎么样?某某大师怎么样,在我这里讲什么都不是,地地道道的六道轮回,说这句话口气有点儿大。你证到没有?悟到没有?得到没有?讲到没有?因为学佛,你要学释迦牟尼佛,你记住他教给你的每一句话,不管是文字相也好,不管是说也好,做也好,你要把他那个语言理解清楚,你能理解清楚吗?你理解不了。佛说的很明白,佛法讲不立文字相是不是?《金刚经》说过你要是说佛讲经说法啦,就是谤佛。可是现在很多人都在谤佛、谤法、谤僧,你不按照佛说的去做,佛说不立文字相,你要立文字相,佛说不能说佛讲经说法了。你现在说佛这样说,佛那样说,都是佛说,那你就是谤佛、谤法、谤僧,佛说一切都是梦幻泡影,是不是呀?都是梦幻泡影,他要学那个梦幻泡影,他要执着那个文字相,要执着那个语言相,佛说的非常明白,一切都是梦幻泡影。既然是梦幻泡影了,他们还要学,梦幻泡影起到什么作用,引导你进入佛门之后,死心塌地找到根基,不管你是念佛、念经、念咒。死心塌地一门深入,这样才能得到佛的加持。你如果让他们讲,讲的是一串一串的,说的是一溜一溜的,在我这里讲都是外表法,是读来的,学来的,不是悟出来的,目的是让你悟出来,是让你证到自知,不是读到自知,读到自知是书本上的,是外表法,是写上去的。是不是?自己真正自性流露的是正法,不是自性流露的是外表法,外表法在我这里讲是二法,二法不属于正法。不管在娑婆世界,不管在什么时间,你只要证到那就属于正法,谁证到了表出来了,那就是法,表不出来,你不是法。学佛的目的,你记住不是迷信,你如果搞成迷信了,这就不如理不如法,没有法,法在哪里?人家都是这经、那文、这本、这咒语,是不是?咱没有那一项,因为佛说的明白,法没有定法,就咡这个群里学的是佛说的话,他们包括这么多中国的、外国的学的都是文字相法,都属于二法,不属于正法,只有咱这个群里我给你们讲出来的是独一无二的法,也可以这样讲,没有人这样讲,因为他们离了书本讲不了,不管大德也好,居士也好,名师也好,书本一收洋鬼子看戏傻眼了,他们讲不了,没有悟到宇宙万物大地的真相,没有真正得到佛法。佛法难闻,他们没有闻到。他们闻的是外表法、形式法,是二法。他把那个法会搞得很神秘,很多人现在都是搞超度,庙院都是搞这一套,佛没有这一项,我没有这一套。因为这,他们学的在我这里讲不如理不如法,在他们那里讲,他们说他们的是正法,他们说你的是邪法,你说他们的是邪法,哪是邪法?哪是正法?谁证到了,谁给每一个家庭带来幸福,给每一个人带来幸福,将来以后给每一个国家带来安定,给这个世界带来和平,这就是正法!你的法再好起不到作用,在我这里讲,那也不是法。也可以说是魔法,魔法、魔法那是魔的法,不是佛的法。法在哪里?佛说的很明白,万法心生,心生万法,一切都是心造出来的。都是人的心造,你如果能自性流露,你的心流露出来的就是宇宙的形成,万物大地的形成,阿弥陀佛的心流露出来的是西方极乐世界的形成,记住师父的话,人心通佛心,佛心也是人心,人心也能造极乐。一切都是你的心和你的嘴巴形成,形成什么?讲出来了形成了法,讲不出来就没有法,法在哪里?人家学的是文字相法,文字相法起到引导的作用,因为他们讲的也非常精彩呀!有些人没有证到,表的是文字相法。因为他们不知道什么叫正法,佛法难闻,他们役有闻到。什么叫没有闻到正法?你读很多经文,念很多咒语,听很多法师讲课,听很多大德讲课,你就闻到了吗?没有,因为是你自己证到以后才算真正闻到佛法。自己没有证到那就不算法,没有闻到佛法,那是外表法、文字相法,是二法。他们也说是正法,他们也说悟到了,大彻大悟了,悟到什么?你也没有悟到,没有证到,没有得到,你什么也不知道,也可以这样讲。悟到,证到,得到,讲到。你没有悟到你也不知道,你也讲不到。他们也有他们的理由。
    我给大家讲过多次有个同修,你像他诵《心经》,照见五蕴皆空,空就是无,无就是空。《楞严咒》他会背,《大悲咒》他会背,《心经》他会背,后来我问他:“这些都会背吗?”他说:
    “会。”他说:“我背一下,你听一。”我说:“没那个必要,我不需要听,你不是都会背吗?《楞严咒》会背,《心经》会背,《大悲咒》会背,那好吧,我考你一下,你用一个字给我回答《楞严咒》、《心经》、《大悲咒》、《无量寿经》。”他答不了。你不是都会背吗?是不是,把这法、那法,这经、那文都当成宝贝似的,用一个字回答他也没有答上来,你会背能起到什么作用?我这一个庄稼老土,我不会背呀!我光会听,一听我就知道了,他说:“师父,你让用一个字回答,一个字不好回答出来。”你想想《心经》最少也有几百字,《无量寿经》、《楞严咒》你想想多少字,用一个字回答,他答不了。你不是会背吗?你会用吗?他不会用。佛法学了以后你要会用呀!不会用你学他干什么?学它得不到快乐,学它干什么?学了得不到殊胜,学它干什么?学佛的目的是潇洒,是欢喜,是殊胜,是圆满,是成就。要成就呀!你能成就吗?你快乐吗?你殊胜吗?你身体健康吗?你欢喜吗?你都没有得到。你这些都没有得到,在娑婆世界你身体健康吗?你这会背、那会背,大彻大悟了,你为什么还有这些毛病发生?因为很多人总认为自己读的经多,看的书多。在我这里讲,起不到作用。你不会用呀!你不明白。佛法讲:得到智慧才明了,你得到智慧没有呀?没有得到智慧证明你还没有明白,这个好、那个好,哪个都不好,你证到了为好。证不到那就不好,除了你悟到,你证到没有?没有,因为这他会背也起不到作用。我们没有法,你讲出来也是法,讲不出来是没有法。我的法在哪里?我没有书本,没有电脑,没有草稿,法在哪里?我给大家已经讲过,悟有法,没有法讲出来都是法,悟到以后都是法,也可以说不是法,法是方法,不是说这法、那法。人家学的是这法、那法,我给你们讲的是方法,这个事情出来了,该怎么处理,谁有毛病给他怎么解决,有什么事情怎么能处理,怎么能解决这事,法是方
    法,不是这法、那法。
    后来他说《心经》、《楞严咒》、《大悲咒》用一个字回答不了,他说:“师父你说用一个字回答,你给我讲一讲。”我说: “我用一个字就能给你解答出来,是‘心’,万法心生,念达心起,所有的一切都是心造,一切是不是唯心造?是不是一个‘心’?”他也佩服至极。因为这,他成天诵经,他也不知道。这法那法,这文那文,极乐世界,人道,天道,地狱道,都是心生,心生万法呀,那一个字就是“心”啊!心才能生出万法,你这法、那法,法在哪里?表出来是法,表不出来没有法,因为这个我们交流了一阵子,他也是答不了。经文不少读,咒语不少读,书本儿不少读,在我这里讲没什么用处,在他那里成宝贝了,他们看看那个法师说的怎么样,这个经文怎么样,咒语怎么样,在我这里讲,我说怎么样就是怎么样,我没有那一项。咱没有法,没有法讲出来就是最高层的法,最伟大的法,最微妙的法,最了不起的法。
    维护正法维护正法,哪里是正法?你说你的是正法,他说他的是正法,也可以说没有正法。法在哪里?没有法,这就是一种教育,都是众生的东西,你记住这些东西,语言也好,各种讲法也好,都是众生的东西,是每一个人都能得到的。可是我活着这一生尽量多讲一讲,来还给众生,众生的东西还是还给众生是不是啊?你说众生的东西,他们没有得到啊,那我用这一句六字洪名算是得到了。得到众生的东西,得到宇宙的东西,得到万物大地的东西,得到西方极乐世界的东西,得到阿弥陀佛和你一心的东西。人人都是佛,每一个人只要念就能得到这些能量,就能得到这些好处,记住我的话啊!谁念谁就能得到这些好处,谁念谁就能成就,谁念谁就能开智慧,谁念谁都能潇洒,都能快乐,都能殊胜,都能长寿,都能身体健康,谁念都能达到这个程度。那你要不念,不念你达不到,你记住我的话。只要是死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这一句名号,都能得到这些好处。因为学佛非
    常微妙,可是真正念佛的人不太多。你记住我的话,都是听讲,你听我讲,我听你讲,不是说真打实干,不是说自己去做,做到、得到、证到,你才知道。你没有做到,光你听我讲,我听你讲,证悟了吗?没有,你想想你也没证悟,他也没证悟,你这样讲、他那样讲,各讲各的,各表各的,表的外表法,文字相法。你更证不到,本来外表法,文字相法都是假的。为什么都是假的?佛说的明白的很,凡所有相,皆是虚妄,本来是虚妄的东西,你再这样学、那样表,这样搞、那样搞,虚妄加虚妄就是这。只有死心塌地的念到自知,做到自知,行到自知。你只要信愿行证,念到没有啊?做到没有啊?你证到没有啊?你没有。没有那你不知,
    念到自知。
    佛法非常微妙,想成就这一生,只有死心塌地的好好念佛好好上班挣钱,养家糊口,要全家得到幸福,本人得到幸福,也给别人带来幸福,这你才能成就这一生。你想想,你每天学佛,连幸福都没有得到,连烦恼都没有断掉,别说其它的了,自己的习气、毛病、缺点都没有改掉。那你说我也想成就,我也想成佛,我也想到西方极乐世界去,你那是娑婆世界的极乐世界,不是阿弥陀佛那个极乐世界。阿弥陀佛那个极乐世界,它是宇宙,它是万物大地,它是虚空法界,你记住。娑婆世界这个极乐世界是在庙院里面,你死了之后到那里交壹万块钱,叫法师给你超度,给你写个牌儿往那里一挂,好啦,张三,李四,王二麻子,给你挂上了。那不是真正的西方极乐世界,你死心塌地念这一句名号,万物大地是你的身,虚空法界是你的身,花草树木是你的身,阿弥陀佛是你的身,你得到的都是化身、法身,不是娑婆世界六道轮回的肉身,那不是一样,你记住。