第1章 什么叫化生菩萨
作者:乞丐师父讲故事   乞丐讲故事123的新书最新章节     
    1.什么叫化身菩萨
    你们要经常听课,就能听明白很多道理,如果今天听、明天不听,就永远听不明白。我讲的是为了让大家听了以后好懂,不管什么事,只要能讲出来,就把它给你们讲清楚,听了以后没白听,你能得到利益,这才可以。如果讲的含糊不清,你们就听不明白了,哑巴孩子糊涂娘可不行。你们听课就像两岁的小孩儿,老师怎么讲,你们怎么听。咱学的和别人不一样,第一,咱没有法,第二,每一件事都给你们解答清楚,不能白听、白学。学了要起到作用,叫你们真正的明白这一生来到这个世界上,走上修行的道路后应该干什么。可以说娑婆世界也好,贪恋红尘也好,不管怎么说,都是表法的语言词汇,不能白来世间这一趟。咱这个群里的人,第一件事要得到利益,第二件事争取生死了断,不起烦恼,不造恶业,光造善业,我已经给大家解释的非常清楚了。刚进群的这些人,他们有些课程没听清楚,重点内容必须重复讲,人家学的这经那文、这法那法,咱没有法,你记住,没有法也是微妙法,无上甚深微妙法。为什么没有法?没有法,是上层法,是高等法,是你们从来没有听到的法,以前没和你们解释清楚的,这一次都给你们解释的非常清楚了。佛法是微妙的,不是定法,不是死法,不是二法,不是表法,不是文字相法,不是语言相法,咱讲的不是那些,都是悟出来的法,都是自性的流露,大自然的形成,宇宙的能量,阿弥陀佛的加持。他们讲得和咱比不了,说这句话口气大了,为什么?每一件事情要给大家解释清楚才可以如果解释不清楚,讲了、听了以后,还是稀里糊涂,那就白听了。听了以后最起码你得到利益,得到好处,得到佛力加持,得到自已的自性佛。
    今天有个弟子给我发来一个链接,是两个人的对话。我听了
    以后,觉得没有根据,他们讲的也是地狱的事,我给你们也讲了下地狱,可是怎么下去的?有什么境界?怎么出来的?你得给大家说清楚,你光说地狱里面有什么、什么地狱,那你咋进去的?什么因果形成的这种地狱,每一件事要给大家解释清楚,他们说的稀里糊涂又解释不清楚。他们的目的是叫你除了放生还是放生,还要出家当僧人。我没有出家,也不照样度众生吗?就算出家了,你不真学、真修还是错过一生。记住我的话,不管怎么样,你得学呀,证到自知,念到自知,你念到没有?没有,那你不知。佛法讲的是回归自性,见性自知,见到自己的真面目了你自知,自知还需要学吗?不需要了,你一听就都明白了。今天下午我听了两遍,他们讲的没有什么根据,地狱有不假,都是意念形成。我已经给你们讲了,意念形成各种能量,意念超越时空,不管每一句话,不管善恶,都有因,佛法讲有因有果,在我这里说,你说出的每一句话都有体,都有形,就是这,有形了、有体了,就是因果。为什么叫你死心塌地的念这句名号?证到自知,念到了自己就知了。因为现在大部分人都学佛,不信佛的他学佛吗?他也学佛。原来我在天主教堂那里,他们也学佛,不过学的不专心,信佛的人专业一点,你看他们有信天主的,也找和尚给他超度,超度能解决问题吗?我已经给大家讲了,他没有那种能量,必须有能突破维次空间的那种能量你才能下到地狱里。地狱不是那么好下的,无意中你下去了那是不可能的事情。佛法讲什么?微尘,微尘摞微尘,微尘里还有微尘,微尘里面有世界,世界里面有微尘,重重无尽。你带着肉体修的好了,能突破维次的空间,维次的空间就是微尘。你如果修不好根本到不了那个程度,你就进不去,也可以这样讲,如果能进去就能分身,也可以说真正修好的人才能有分身法。分身法不是说我做梦,不是说我睡着了,就是这边念着佛号,那边下地狱了,每一个人都会分身,不光我会分身,你们会吗?会,不过分与分不同,像你们分身是睡着了,在梦里到这里干活到那里干活,干这干那,开你的车啊,上哪个公司啊,搞这搞那,实际你的肉身动吗?没有,因为这,每个人都会分身,不过分身的程度不相同。一个修行好的人分身,他这边念着佛号,那边周遍法界,想到哪一个微尘里溜达就可以到哪个微尘里溜达。可是你记住我的话,他到微尘里以后,微尘里什么情况,什么境界,见到什么了,看到什么了,他能给你表达出来了,证明这才有修行。每一件事得给众生解答清楚了,你听了算是没有白听,我也没有白讲,是不是?念佛的目的是让你心静,静下来以后才能人定,这一句名号念的好了,有定力了,才能到维次的空间里去,要不然你进不去。为啥叫你们死心塌地的念佛,不要乱学,叫你们天天入定,你知道吗?不知道,你欢喜的时间都在入定,因为欢喜的时间没有妄念、没有杂念,没有什么想法,这就是在定中,可是你不知道,师父今天给你们讲出来了你才知道。定功定的越深,你才能了解到宇宙大地、虚空法界、人生的奥妙。如果没有定力,就讲不出来这些语言,其实这词语在你阿赖耶识里本来就储存着呢,但是你讲不出来。因为你没有回归自性,你解答不清楚。解答不清楚是你没有定功,证明你不能突破维次的空间。突破维次的空间不是说在做梦,你往这里一坐,按佛法讲人定,你这个定功一人,跑到另外一个维次的空间里了,修行好的人才能达到这个程度,修行不好的人达不到这个程度。维次的空间你看你到哪里,到地狱里你能把地狱表达清楚,到哪里都能表达清楚见到的是什么了,你连怎么进去的都没有说清楚,稀里糊涂的那不行。你记住,每一件事情都要解答清楚,念佛的目的就是占着你的心,把你的心摄住了,不乱学了不乱搞了,好了,你这一生成就了。只有这句名号才能超日月光,超时空,只有这一句名号给你带来幸福,给你带来解脱,才能跳出六道轮回。你光知道讲,谁都想度众生,谁都想伟大,可你讲不清楚不行,得解答清楚。悟中去修,悟后才有法,不悟根本就没有法,不悟就是外表法,外表法根本起不到作用,也就是起引导你们的作用。佛法是慈悲的,这句名号是伟大的,我给大家讲过一个故事,我在德胜门的时候,请教阿弥陀佛,请教阿弥陀佛的时候怎么请教呢?当时在那里给一个老板念了也不知道是三天还是一个礼拜佛号,我一般念一个礼拜圆满,大部分都给他们念一个礼拜的佛号回向。给他回向完以后,我请教佛说:“阿弥陀佛啊,法师们、还有很多居士都讲化身菩萨、法身菩萨,到底什么是化身菩萨?”当时不知道啊,咱也没有经、没有文,也不知道啥叫化身菩萨。可是我念了一个礼拜的佛,状态天天都在定中,那在定中,我请教佛,那就是佛说的,也可以说佛给我显示的,如果我要不在定中,请教佛就白请教,他也不给我现相,也不会告诉我,所以你得有那个修行,修到一定程度,念到一定的份上,达到证到自知才行。你没有证到你不知。佛和人不一样,人总是反反复复、反反复复,佛他不反复,请教佛的时候他大部分都给我现相,现这些境界的相,他如果不现这些相,我也不知道,就是这。你修到什么程度了,一般你也不知道啊,要想知道你修到什么程度,阿弥陀佛就给你现什么程度的相,到哪个档次了,他都能给你现出来那个程度的相,这才叫修行。如果请教不动,证明你就没有修行,佛法非常微妙就在这。那次可能我给那个老板念了七天佛号,完成任务了,佛法讲的修净土,以“七”代表圆满,圆满之后我请教佛的时候说:“阿弥陀佛啊,我也没文化,啥叫化身菩萨啊?化身菩萨什么样子啊?阿弥陀佛啊,我也没有见过。”佛说:“你看看,我这个弟子不明白,没有文化不看经书,也不听法师讲课,还想知道这些,那好吧,你是我的弟子,将来我还需要你度众生,那我给你现出来吧。” (我自己心里的想法)。那时我还在北京德胜门那个小屋子里住着呢,小屋太小,脚蹬墙,头顶墙,反正往那里一躺,这头也顶着墙,脚也蹬着墙,就是那么宽。我记得应该是晚上八点来钟,我请教佛的时候,他现出来了,出现了另一个世界,另一个世界出现了很多穿着红衣服的人,和喇嘛僧穿的红衣服一样,在这个空气里有一种小红人,红红的,穿的那个衣服也是红的,佛像穿的那个衣服不就是红的吗,一排排,一行行,一竖竖。我看了以后非常欢喜,他们非常美丽,他们站的不是说和那排队似的,你挨着我我挨着你,不是,他们有距离,也就五、六寸远吧,五、六寸远一个,在这个空气中排满了,竖着看,横着看,不管怎么看,一行一竖都是一队一队的,非常美丽非常精彩。怎么看都是一队一队的,不过不挨着,站队都是你挨着我,我挨着你,这个有距离,横着也好,竖着也好,立着也好,斜着也好,站的整整齐齐。是铺天盖地,铺天盖地呀。后来我说:
    “哦,我知道了。”知道什么了?阿弥陀佛的化身是铺天盖地啊。你记住,他不是说在空中,哪里都有,宇宙里有吗?有,只要有空气的地方就有,没空气的地方没有,记住这句话,为啥没有空气的地方没有啊?因为空气它是阿弥陀佛的化身,没有空气了,没有远近了,没有距离了,没有前后了,没有维次的空间了,当下就是,有没有啊?不存在了,有空气的地方就有阿弥陀佛的化身。所以说如果没有空气了一切都不存在了,没有远近了,没有距离了,没有前后了,没有维次的空间了还存在吗?不存在了,因为宇宙是佛的化身,大地是佛的化身,花草树木也是他的化身。他是一种表法,就是起引导你入佛门的作用,叫你死心塌地的好好念佛,好好修行,好好成就这一生,一生成就不要来生,好好自己栽培自己,自己关心自己,自己鼓励自己,自己得有一个坚定的心,记住这。